紹興古城的四大突出特性
--寫在紹興建城2515年暨古城保護日到來之際
馮建榮
紹興,是舉世聞名的越國古都、東方水城、旅游勝地,是國務(wù)院公布的第一批歷史文化名城。
這里有源遠流長的文明,是中華文明的縮影;這里有博大精深的文化,是中華文化的縮影;這里有琳瑯滿目的文獻,是中華文獻的縮影。而所有的這一切,皆得益于這里有一座由古及今的城市。
可以說,紹興古城,是紹興人文的集大成者,是中華人文的典型代表。這座寰宇罕覯的城市,具有四個方面的突出特性。
一、紹興古城具有城址的穩(wěn)定性
第一,這種穩(wěn)定性,基于滄海桑田的自然變遷。
地質(zhì)時期的第四紀晚更新世,我國東部地區(qū)的自然界發(fā)生了頻繁而劇烈的變遷,那就是星輪蟲、假輪蟲和卷轉(zhuǎn)蟲這三次大海侵與大海退。其中最后一次卷轉(zhuǎn)蟲海侵始自15000年前,約從距今5000年起開始海退。
到距今約4000年前,海岸線已經(jīng)推進到了今天的柯橋—越城—上虞一帶。這與大禹治水成功,在會稽山大會諸侯的時間,正好相吻合。
再到距今約2500年前的晚全新世,今錢塘江以南的海岸線,已穩(wěn)定在西興—瓜瀝—三江口一帶。
這種天翻地覆、滄海桑田的自然變遷,造就了遼闊的會稽山北部平原,即今天的紹興平原,從而為紹興城市提供了充分的選址余地和寬廣的建設(shè)舞臺。
第二,這種穩(wěn)定性,由于越王句踐的英明選址。
公元前497年,雄心大志的句踐即越王位,成為於越領(lǐng)袖。
公元前490年,句踐采納范蠡的建議,“徙治山北”,“處平易之都,據(jù)四達之地”,以會稽山北部平原上的種山、怪山、蕺山等九座孤丘與由南而北的南池江、坡塘江等五條河道為地理坐標,構(gòu)筑句踐小城與山陰大城,開啟了復(fù)興越國的偉業(yè)。
這一科學(xué)、精準的選址,為這座城市在原址歷經(jīng)2500多年的風(fēng)雨而巋然不動,奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三,這種穩(wěn)定性,源于地理環(huán)境的巧妙利用。
從地質(zhì)看,紹興城市所在地地層發(fā)育比較完善,結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定,這就為這座城市的長遠發(fā)展提供了最為堅實的基石。
從地貌看,紹興城市南山北水。南山,使得南部地區(qū)生物資源豐富,生物多樣性明顯,水能蘊藏量較大;北水,使得北部地區(qū)地勢平坦,平原遼闊,土地肥沃,水網(wǎng)密布。這種地貌,為城市所必須配套的農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)的發(fā)展,提供了有利條件。
從地形看,城市西北的龍門山等丘陵山地成了天然屏障,使得在梅汛期間,不會因降水過強而引發(fā)大的災(zāi)害。東南方向的四明山、居于中間的會稽山等,在臺汛期間,對臺風(fēng)以及由此而致的降雨,有一定的阻擋、摩擦與削弱的作用。
通過以上三個方面的分析,我們可以看出,城市的選址與發(fā)展,必須具備三個基本的條件,那就是廣闊的空間腹地、穩(wěn)定的地質(zhì)基礎(chǔ)和有利的地理環(huán)境。
早在2500多年前,以句踐為代表的於越先民,已經(jīng)認識到了這三個條件并付諸實踐,這是對人類城市文明的卓絕貢獻,不得不讓人對他們表達由衷的敬仰之情。
二、紹興古城具有發(fā)展的連續(xù)性
紹興的城邑建設(shè)歷史,可以追溯到大禹時期。大禹“納言聽諫,安民治室居,靡山伐木為邑,畫作印,橫木為門”,以致“天下喁喁,若兒思母、子歸父而留越”。
這就是說,大禹在越地通過安撫民眾,營造房屋,集聚人口,隨山砍伐樹木修筑城邑,在木料上畫記號作為出入的印信,設(shè)置攔路的橫木當作城門,從而出現(xiàn)了天下的人都景仰羨慕,像子女想念母親、歸順父親那樣留在越地的動人景象。
由此我們可以說,紹興城邑建設(shè)有著4000多年的淵源,大禹堪稱紹興筑城建邑的始祖。我們還可以說,4000多年前的越地,已是四方人士紛至沓來、流連忘返的好地方。
或許是得益于大禹筑治邑室的歷史經(jīng)驗,紹興古城從誕生之日起,便在原址巋然屹立,不斷發(fā)展,展現(xiàn)出了生生不息、旺盛強大的生命力。
縱觀紹興城市的歷史,有三座偉大的里程碑。
第一座里程碑,句踐筑城,為紹興這座城市奠定了城址的基礎(chǔ)。
首先,構(gòu)筑句踐小城,并指派范蠡負責(zé)這件大事。小城“周千一百二十二步,一圓三方”,“周二里二百二十三步”,作為越國的政治中心和軍事堡壘。
然后,又建山陰大城,作為小城的城郭,“周二十里七十二步”,作為越國的經(jīng)濟中心與居民區(qū)。
句踐小城與山陰大城除了選址十分科學(xué)外,還在水門設(shè)置、城市防洪、城墻修筑、引水入城、缺西北門等方面,蘊含了科學(xué)、和諧的建構(gòu)思想,從而使這座城市在當時對凝聚人心、成就霸業(yè)起到了根據(jù)地的作用,對后來的發(fā)展起到了奠基石的作用。
第二座里程碑,楊素修城,為紹興這座城市奠定了城郭的基礎(chǔ)。
隋文帝開皇年間(581—600),越國公楊素采下方橋羊山之石,在句踐小城的基礎(chǔ)上,修筑子城,作為內(nèi)城;在山陰大城的基礎(chǔ)上,始修羅城,作為外城。
楊素及其繼任者修城,是自句踐筑城后,紹興第一次有明確記載的城垣修建工程。經(jīng)過這次改造擴建,基本形成了今天紹興古城的規(guī)?!,F(xiàn)在紹興市越城區(qū)的一環(huán)線,大致為原羅城城墻的基底。
第三座里程碑,汪綱治城,為紹興這座城市奠定了城網(wǎng)的基礎(chǔ)。
南宋寧宗嘉定十四年(1221)至理宗紹定元年(1228),汪綱任紹興知府期間,對城市進行了全面的增修與擴建。
城市的規(guī)模,從隋時的周二十里,擴大到了周四十五里。城門得到了改造與完善。重新調(diào)整街區(qū),將城區(qū)劃分為5廂96坊。還大規(guī)模整治街衢河道,“浚治其湮塞,整齊其嵚崎,除巷陌之穢污,復(fù)河渠之便利,道涂、堤岸以至橋梁,靡不加葺”。
經(jīng)過這一次修建,紹興城內(nèi)的廂坊設(shè)置、街衢布局、河渠分布,大體都已定局,從此直至清末以至民國,都沒有大的變化。即便到了今天,倉橋直街、書圣故里等歷史街區(qū),都仍留有宋時的痕跡,以至于人們又稱紹興城為“宋城”。
三、紹興古城具有功能的多樣性
古今中外的大多數(shù)城市,功能往往相對比較單一,有的側(cè)重于經(jīng)濟,有的側(cè)重于政治,有的側(cè)重于文化。即便是側(cè)重于經(jīng)濟的城市,其功能往往也相對比較單一,如港口型城市、資源型城市等。而紹興這座城市,恰恰具有其功能的多樣性,這是它獨具魅力的重要原因。
第一,紹興是名副其實的中國古都。
冠以古都之名,一般需要符合兩個條件:一是歷史上曾作為獨立政權(quán)的都城;二是城址迄今未變,發(fā)展未曾中斷,至今仍有活力。紹興正好完全符合這兩個條件。
紹興作為春秋末期越國的都城,是越國的政治、經(jīng)濟、文化中心,也是指揮越國復(fù)興偉業(yè)的“司令部”,還是實現(xiàn)越國復(fù)興偉業(yè)的根據(jù)地,為句踐北上滅吳、馳騁江淮、問鼎黃河、稱霸中原,起到了決定性的作用。
不僅如此,紹興在五代十國時期,還是吳越國的東都。吳越國實行兩都制,以越州為東都,亦稱東府;杭州為西都,亦稱西府。錢镠王以越州為東都,是因為在他看來,“浙東地號奧區(qū),古之越國,當舟車輻輳之會,是江湖沖要之津”。
南宋時,紹興的城市命運與大宋國祚始終緊密相連,先是成為事實上的首都,后又成為事實上的陪都。宋高宗建炎三年(1129)十月二十七日至十二月初五,越州第一次成為南宋臨時首都;建炎四年(1130)四月十六日至紹興二年(1132)正月初十,紹興第二次成為南宋臨時首都。
尤其值得一提的是,宋高宗于建炎五年正月初一,改元紹興;同年十月十一日,又升越州為紹興府,給了這座城市只有首都、陪都和皇帝駐蹕之地才能享受的升格的政治待遇。正因為如此,在臨安作為南宋朝廷的“行所在”之后,紹興仍然是“越陪都,臺府鼎立”。不僅如此,這里仍然是趙氏宗室的居住中心和皇陵的所在地。
第二,紹興是從未中斷的區(qū)域中心。
紹興作為區(qū)域性的政治、經(jīng)濟、文化中心,已有4000多年的歷史。大禹在此地平天成,會稽諸侯,筑治邑室,長眠于此。
從越國、吳越國,到南宋,這里一直以首都與陪都的性質(zhì),發(fā)揮著作用。
在更長的時期內(nèi),這里一直是地方官衙的所在地。尤為稱奇的是,唐肅宗乾元元年(758),在越州設(shè)置了浙江東道節(jié)度使,管浙東越、睦、衢、婺、臺、明、處、溫八州,并由節(jié)度使兼越州刺史。這樣一來,便在越州形成了道、州與山陰、會稽兩縣三個行政層級、四個行政機構(gòu)同駐一城的局面。這種情況,在中國古代城市史上并不多見,在今浙江境內(nèi),僅越州州城而已,足見此城地位之高。
第三,紹興是令人神往的天下巨鎮(zhèn)。
早在漢時,這里便已成為全國十九個都會城之一,“浙江南則越……亦江東一都會也”。
東晉南朝時,這里被稱為“泱泱大邦”“海內(nèi)劇邑”,出現(xiàn)了“今之會稽,昔之關(guān)中”的喜人局面,其繁榮景象可想而知。難怪當晉成帝咸和四年(329),首都建康發(fā)生蘇峻之亂時,三吳人士提出了遷都會稽的建議。
隋唐時,越州仍然是我國東南沿海的中心城市和軍事重鎮(zhèn),稱得上是江南大都會。“越州號為中府,連帥治所,監(jiān)六郡,督諸軍。視其館轂之沖,廣輪之度,則彌地竟海,重山阻江,銅鹽材竹之貨殖,舟車苞篚之委輸,固已被四方而盈二都矣”。
宋時的紹興,既是轄三府四州的兩浙東路治所,又是紹興府與山陰、會稽兩縣的治所,有“浙東大府”“會府”“都府”“首府”之稱,一派繁華景象。狀元王十朋稱其“棟宇崢嶸,舟車傍午。壯百雉之巍垣,鎮(zhèn)六州而開府”。鄉(xiāng)賢陸游更是稱“今天下巨鎮(zhèn),惟金陵與會稽耳,荊、揚、梁、益、潭、廣,皆莫敢望也”。
明清時,紹興城市仍有發(fā)展。朝鮮弘文館副校理崔溥,于明孝宗弘治元年(1488)二月以親眼所見,在其《漂海錄》中對紹興與寧波作了比較,認為紹興“阛阓之繁,人物之盛,三倍于寧波府矣”。清嘉慶《大清一統(tǒng)志》中記載,嘉慶二十五年(1820),紹興府人口達到539萬人,為歷史之最;府城道路均以石板鋪設(shè),“故海內(nèi)有天下紹興路之謠”。
四、紹興古城具有典型的借鑒性
紹興這座城市,以其城址之穩(wěn)定、規(guī)模之宏大、水域之豐富、山水之兼?zhèn)洹v史之悠久、人文之輝煌、記載之完整,而聞名神州,典范寰宇,啟示來者。
第一,城市建設(shè)必須順應(yīng)自然。順應(yīng)自然,體現(xiàn)的是山水生態(tài)的延續(xù)性。
城市居于山水林田湖草等自然環(huán)境當中,既然與之為伍,便當與之為友,而不應(yīng)與之為敵。竭澤而漁,通常自毀前程。和諧相處,方能繁榮昌盛。順自然者昌,逆自然者亡。所有這些,在人類的城市史上,既是成功者的經(jīng)驗,同樣也是失敗者的教訓(xùn)。
紹興這座城市,完全稱得上是因水而興的杰作,據(jù)水而強的標桿,由水而新的榜樣,是越人建城的巧奪天工之作。
當年句踐選址筑城,是尊重自然基礎(chǔ)上的利用自然,其規(guī)劃建設(shè)的科學(xué)性已經(jīng)為歷史所證明。而今,這座自春秋以來,一直在原來的地理位置和基礎(chǔ)上屹立不動的城市,不僅在江南絕無他例,從全國來說亦屬罕見。
楊素修城,最值得一提的是在規(guī)劃思想上,突出了水城的特色。除軍事防御功能外,還充分考慮到了泄洪、供水、水運和方便城內(nèi)居民生活等因素。這種安全、方便以及與周邊環(huán)境融為一體、相得益彰、交相輝映的城市建設(shè)思想,閃耀著科學(xué)與智慧的光芒,至今仍然值得學(xué)習(xí)與借鑒。
在城門的設(shè)置中,對水門設(shè)置的重視,始終是紹興城市建設(shè)的一大亮點、一條主線。句踐小城設(shè)陸門四、水門一,山陰大城設(shè)陸門三、水門三。隋時設(shè)陸門五、水門四。宋時設(shè)陸門三、水門四、水陸兩用門二。所有這些,既是對水的服從,也是對水的利用,更是與水的共榮。
對城市水系的保護與利用,同樣是紹興城市建設(shè)的一大特色亮點。到晚清時,紹興府城內(nèi)尚有縱橫交叉的河流33條,總長約60公里;石橋229座;大小湖池27處,總面積35公頃。以這些河湖為骨架,街坊臨水,宅第傍水,山、水、路、橋與水埠、房屋、園林、古跡巧妙而自然地融為一體,使這座坐落在河湖密布的水網(wǎng)之上的水鄉(xiāng)城市,進而成了名副其實的水巷城市。
第二,城市建設(shè)必須順應(yīng)時勢。順應(yīng)時勢,體現(xiàn)的是歷史人文的延續(xù)性。
任何城市,都是特定歷史條件下的產(chǎn)物。城市的發(fā)展,同樣必須與時代的腳步相隨。這種相隨,是在既往歷史基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展,是對城市文脈的傳承,絕不是大拆大建,推倒重來,另起爐灶。順時勢者昌,逆時勢者亡。歷史上大量城市衰落甚至消失,正是由于它們未能順應(yīng)時勢、跟不上時代前進的腳步。
句踐筑城,順應(yīng)的是復(fù)興越國的時勢。在經(jīng)歷了會稽之恥與質(zhì)吳之辱后,句踐痛定思痛,下定決心要“立霸王之業(yè)”。圍繞這一目標,句踐采取的第一個舉措,便是“筑城立郭”。因為在他看來,如果連一個安身立命的地方都沒有,是不可能立霸王之業(yè)的。句踐的實踐表明,自古以來,城市建設(shè)對于一地一國的生存發(fā)展,起著綱舉目張的作用,有時甚至是決定性的作用。
楊素修城,順應(yīng)的是安撫越人的時勢。南北朝時期的分裂戰(zhàn)亂,給老百姓帶來了深重的災(zāi)難。隋朝在一統(tǒng)天下,尤其是平定江南的過程中,同樣付出了血的代價。楊素在率軍伐陳,盡收東南之地的親身經(jīng)歷中,深知越地的當務(wù)之急,深感黎民的生活之苦,更深悉越人的急迫之盼,這才有了他的擴展城市、修筑城墻之舉。
汪綱治城,順應(yīng)的是安居樂業(yè)的時勢。南宋時的紹興,作為南宋早期事實上的首都與此后事實上的陪都,經(jīng)濟空前繁榮,文教空前興盛,人口空前增長。這一方面,為城市的空前發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;另一方面,更對城市如何實現(xiàn)空前發(fā)展,提出了空前要求。汪綱的過人之處,正是在于因勢利導(dǎo),順勢而為,使這座城市又一次擔(dān)起了繼往開來的使命。
第三,城市建設(shè)必須順應(yīng)民心。順應(yīng)民心,體現(xiàn)的是民本思想的延續(xù)性。
市民是城市的主人。在任何情況下,關(guān)心市民的喜怒哀樂、生老病死,都是城市發(fā)展的一條鐵律。城市如果不為市民服務(wù),也就失去了存在的價值。城市為市民,市民愛城市,便可實現(xiàn)城市與市民的兩全其美。順民心者昌,逆民心者亡。越是順民心,城市就越興盛。
句踐筑城,正處于越國歷史最低谷的時刻,因而也是最需要給百姓信心、決心之時。通過筑城,不但極大地穩(wěn)定了人心,而且極大地振奮了人心,更極大地贏得了民心,使越人看到了越國復(fù)興的希望。
楊素修城,充分考慮到了城市防洪蓄水、供水排水、水運交通、生產(chǎn)生活等因素,使飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的老百姓,終于盼到了苦盡甘來的好日子,進而看到了美好明天的新希望。
汪綱治城,同樣順應(yīng)了民心。他解決了市民生產(chǎn)生活中最關(guān)心的實際問題,譬如針對泥路難行、交通混亂、河道堵塞、違建占道等問題,進行了城市整治,把泥路改成石路,疏浚河道,等等。這些舉措,給市民帶來了好處,自然得到了市民的擁護,從而得到了“井里嘉嘆”“悠久惠利”的好效果。
對于這樣一座堪稱舉世無雙的歷史文化名城的保護、利用、傳承工作,歷來為社會各方所關(guān)心。特別是這些年來,地方黨委、政府以及有關(guān)部門,在這方面進行了積極有益的探索實踐。在此基礎(chǔ)上,紹興市第九次黨代會與市九屆人大一次會議作出了古城申遺的戰(zhàn)略決策。2024年12月28日召開的市委九屆七次全會暨市委經(jīng)濟工作會議,又作出了加快建設(shè)產(chǎn)城人文融合發(fā)展的共富示范市的重大部署。這一重大部署,上符上級精神,下合紹興實際,向人們預(yù)示了這座千年古城更加光輝燦爛的明天! (原載2025年7月9日《紹興日報》)
轉(zhuǎn)載自蘭亭書會公眾號發(fā)布的
《馮建榮|紹興古城的四大突出特征》一文
編輯:程雪婷
審核:戴秀麗
總期:861期
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