“行走河南，讀懂中國”。河南衛視圖文新媒體暑期特別推出“豫見名人?共游中原”專題策劃，帶你穿梭古今，探尋名人在河南留下的珍貴記憶。今天，讓我們一同走進千年前“頂流”詩人杜甫的世界，開啟一場穿越時空的文化之旅！準備好，精彩即將啟程！

根脈之地·鞏義：筆架山下，詩魂初成

《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

“露從今夜白，月是故鄉明”：這是全詩最動人的千古名句。身處安史之亂中的邊塞，寒露已降，秋意肅殺。詩人抬頭望月，在他心中，唯有故鄉鞏義的月亮才是最明亮、最溫暖的。

“有弟皆分散，無家問死生”：戰亂導致兄弟離散，音訊全無，連“家”這個最基本的依靠和牽掛都已失去。鞏義，這個他出生的“家”，此刻更成為遙不可及的痛與念想。

此詩寫于杜甫流離邊塞之時。站在他出生的窯洞前，更能理解這份戰亂中的飄零感與對故土安寧的渴望。鞏義，是他詩中“故鄉月”的具象坐標。

景點推薦

1. 誕生窯：這座依山而鑿的窯洞，是杜甫生命的起點。

2. 筆架山：杜甫幼年讀書、嬉戲之地。山形如筆架，仿佛天然為文星所設。

3. 紀念館/詩歌碑林：了解杜甫生平，感受歷代對其的敬仰。碑林鐫刻其名篇，行走其間，詩香彌漫。

壯游之地·洛陽：京華煙云，詩筆初試

《洛陽》

洛陽昔陷沒，胡馬犯潼關。

天子初愁思，都人慘別顏。

清笳去宮闕，翠蓋出關山。

故老仍流涕，龍髯幸再攀。

“洛陽昔陷沒，胡馬犯潼關”： 胡馬直逼潼關，凸顯叛軍勢猛、國都危殆的緊張局勢。“潼關”作為長安屏障，失守則京畿不保，地理意象強化危機感。

“天子初愁思，都人慘別顏”：一寫玄宗西逃的惶惑(“愁思”)，一寫百姓生離死別的慘狀(“慘別顏”)，雙線交織展現權力崩塌與民間苦難的共振。

“清笳去宮闕，翠蓋出關山”：“清笳”(軍號)離宮象征軍事潰敗，“翠蓋”(御輦)出關暗指玄宗奔蜀。

“故老仍流涕，龍髯幸再攀”：尾聯轉寫洛陽收復后場景。“故老流涕”是劫后余生的復雜淚水——含亂世之痛與歸鄉之喜；“龍髯再攀”以黃帝乘龍典故，喻百姓重迎天子(唐肅宗)的忠貞與希望，揭示戰爭創傷中不滅的民族凝聚力。

此詩聚焦757年安慶緒叛軍攻陷洛陽的歷史事件。洛陽作為唐東都，陷落后遭焚掠，百姓流離。杜甫以“胡馬犯潼關”揭示叛軍西進逼長安的危局。詩中“天子愁思”指唐玄宗倉皇西逃，“都人別顏”直擊百姓離散之痛。

杜甫以20字濃縮洛陽從陷落到光復的血火史詩，在“宮闕-關山-龍髯”的意象跳躍中，完成對民族韌性的禮贊。

今日行走洛陽，在應天門的玻璃棧道下觸摸唐代夯土，在博物館的焦黑粟粒前凝視亂世傷痕，詩中的“故老流涕”仿佛穿越時空——那是文明劫難中的淚與希望，更是中華生生不息的永恒見證。

景點推薦

1. 應天門遺址博物館：登復原闕樓俯瞰隋唐洛陽中軸線，透過玻璃棧道俯瞰唐代夯土基址，感受“清笳去宮闕”的滄桑。

2. 洛陽博物館：特展“安史之亂與洛陽”陳列出土兵器、燒焦糧窖遺跡，佐證詩中“陷沒”慘狀。

3. 潼關古戰場(洛陽周邊)：距洛陽2小時車程，登潼關城墻眺望黃河險隘。遺址公園沙盤推演戰局，沉浸式體驗“一夫當關”的戰略意義。

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

(雖詠泰山，精神氣概源于此時代此經歷)

“會當凌絕頂，一覽眾山小”：這種昂揚的進取精神、開闊的胸襟抱負，正是在他壯游天下，特別是在洛陽這樣的文化政治中心，廣泛交游、開闊眼界后形成的。盛唐洛陽的恢弘氣象無疑深深滋養了他。

杜甫20歲左右開始壯游，洛陽是其重要驛站。他在這里汲取了豐富的文化營養，結交名士，初步展露才華。龍門、天堂明堂遺址所代表的盛唐氣象，正是孕育《望岳》中凌云壯志的土壤。游洛陽，是在尋找杜甫豪邁詩情的源泉。

景點推薦

1. 龍門石窟：盧舍那大佛開鑿于武則天時期的這尊巨佛，是盛唐氣象在藝術上的巔峰體現之一。青年杜甫壯游洛陽時，極有可能親臨此地，被其宏偉所震撼。

2. 隋唐洛陽城國家遺址公園 (天堂明堂區域)：這里是女皇武則天理政、禮佛的核心區域，是盛唐神都洛陽的“心臟”。行走在復建的明堂(萬象神宮)、天堂(通天浮屠)基址上，觸摸巨大的柱礎，感受那個萬國來朝、開放自信的時代脈搏。這正是青年杜甫所親歷的“開元全盛日”。

3. 洛浦公園/老城街巷：感受洛陽作為千年帝都的市井生活底蘊和“水韻”。想象杜甫曾在此訪友、賞花、感受都市繁華。

豪情之地·商丘：梁園詩酒，俠氣千年

《遣懷》

昔我游宋中，惟梁孝王都。

名今陳留亞，劇則貝魏俱。

邑中九萬家，高棟照通衢。

舟車半天下，主客多歡娛。

白刃仇不義，黃金傾有無。

殺人紅塵里，報答在斯須。

憶與高李輩，論交入酒壚。

兩公壯藻思，得我色敷腴。

氣酣登吹臺，懷古視平蕪。

芒碭云一去，雁鶩空相呼。

先帝正好武，寰海未凋枯。

猛將收西域，長戟破林胡。

百萬攻一城，獻捷不云輸。

組練棄如泥，尺土負百夫。

拓境功未已，元和辭大爐。

亂離朋友盡，合沓歲月徂。

吾衰將焉托，存歿再嗚呼。

蕭條益堪愧，獨在天一隅。

乘黃已去矣，凡馬徒區區。

不復見顏鮑，系舟臥荊巫。

臨餐吐更食，常恐違撫孤。

“邑中九萬家，高棟照通衢”：“九萬家”寫人口稠密，高樓林立映射城市富庶。據史料，盛唐時商丘因隋唐大運河通濟渠穿境而過，成為漕運樞紐，商船云集，經濟繁榮。

“白刃仇不義，黃金傾有無”：刻畫游俠仗義疏財、快意恩仇的豪氣。商丘作為戰國俠文化中心，至唐時游俠之風仍盛。

“憶與高李輩，論交入酒壚”：“高李”即高適、李白。三人于商丘酒肆暢飲論詩，杜甫以“壯藻思”盛贊李白的瑰麗詩才與高適的雄渾文風。

“氣酣登吹臺”：“吹臺”位于開封，傳為春秋樂師師曠奏樂處。三人登臺懷古，杜甫則以此詩定格歷史瞬間。

“芒碭云一去”：以漢高祖隱芒碭山的典故，暗喻盛唐氣象如浮云消散，唯余孤雁哀鳴，抒發了對輝煌逝去的無限悵惘。

此詩作于唐天寶三載(公元744年)秋，杜甫與李白、高適同游梁宋(今商丘)期間。商丘古稱“宋州”“睢陽”，是戰國梁孝王建梁園之地，漢代為文化中心，但至唐代已漸衰落。三人登吹臺、游梁園、獵于孟諸澤，詩酒唱和，成為文學史上著名的“梁宋之游”。

《遣懷》如一幅散逸著酒香與劍氣的長卷，將商丘的市井豪情、文心俠骨熔鑄于杜甫的深沉回望中。千年后，當我們行走在商丘古城垣上，仍能觸摸到詩句里未冷的溫度——那是大唐的呼吸，是詩人與一座城的永恒對話。

景點推薦

1. 梁園遺址：杜甫曾與李白 、高適一同游歷商丘梁園，并在園中飲酒賦詩，留下了相關文學創作。

2. 應天書院：北宋時期，杜甫的詩作被收錄于應天書院，該書院是古代重要藏書和學術交流場所，反映了杜甫作品在當地的文化影響力。

漕運之地·開封：汴河詩浪，盛世回響

《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

“初聞涕淚滿衣裳”：“涕淚”非哀傷，而是喜極而泣的復雜宣泄。八年流離的辛酸、國破家亡的隱痛、終見光明的狂喜，在“忽傳”瞬間決堤。開封作為河南核心城市，其收復使詩人看到“田園在東京(洛陽)”的歸鄉可能。

“漫卷詩書喜欲狂”：“漫卷”的潦草動作，顛覆杜甫“讀書破萬卷”的儒雅形象，凸顯戰亂結束后的精神解放。呼應汴州的文化地位：唐代開封是文人薈萃之地，詩書“漫卷”暗示文化生活即將重啟。

“青春作伴好還鄉”：“青春”既指季節，亦暗喻光復后的開封重現“邑中九萬家，高棟照通衢”的生機(《遣懷》)。

763年正月，唐軍收復汴州(開封)、洛陽等河南重鎮，安史叛軍首領史朝義自縊，持續八年的戰亂終結。汴州(開封)是漕運樞紐，收復標志著叛軍經濟命脈被切斷。 杜甫早年游歷開封，深知其“舟車半天下”的繁華，光復象征中原秩序重建。

杜甫未直寫開封，卻以歸鄉之路與光復狂喜，將這座漕運雄城的命運嵌入詩行。當后人吟誦“便下襄陽向洛陽”時，耳畔似有汴河流水奔涌——那是戰亂平息后，中原血脈重新搏動的聲音。

景點推薦

1. 三賢祠：位于禹王臺公園內，建于明正德十二年(1517年)，紀念李白 、杜甫 、 高適三位詩人在此相會并留下傳世詩作。

2. 古吹臺：是春秋時期音樂家師曠撫琴收徒的遺址，后經明代擴建為禹王廟。相傳唐天寶三年(744年)，杜甫與李白、高適曾登此臺飲酒賦詩。

求道之地·濟源：王屋訪仙，詩心問道

《昔游》

昔謁華蓋君，深求洞宮腳。

玉棺已上天，白日亦寂寞。

暮升艮岑頂，巾幾猶未卻。

弟子四五人，入來淚俱落。

余時游名山，發軔在遠壑。

良覿違夙愿，含凄向寥廓。

林昏罷幽磬，竟夜伏石閣。

王喬下天壇，微月映皓鶴。

晨溪向虛駃，歸徑行已昨。

豈辭青鞋胝，悵望金匕藥。

東蒙赴舊隱，尚憶同志樂。

休事董先生，于今獨蕭索。

胡為客關塞，道意久衰薄。

妻子亦何人，丹砂負前諾。

雖悲鬒發變，未憂筋力弱。

扶藜望清秋，有興入廬霍。

“玉棺已上天，白日亦寂寞”：以“玉棺升天”暗喻華蓋君仙逝，“白日寂寞”將自然景象人格化，渲染宗師離去后天地同悲的蒼涼氛圍。

“林昏罷幽磬，竟夜伏石閣”：暮色中磬聲歇止，詩人在石閣徹夜難眠。幽磬聲停象征道法傳承中斷，而“伏石閣”的孤寂身影，凸顯求道者的堅韌與迷茫。

“晨溪響虛，歸徑行已昨”：“虛”字雙關溪聲空洞與內心虛無，“行已昨”暗指求道之旅恍如隔世，折射出理想幻滅后的疏離感。

“悵望金匕藥”：“金匕藥”代指長生之術，最終“悵望”收束全詩，宣告了訪道失敗的宿命，也埋下安史之亂前文人精神困局的伏筆。

《昔游》這首詩寫于公元767年前后，是在李白、高適先后去世之后，杜甫追憶與兩人同游王屋山的舊事。是杜甫對游歷王屋山20多年之后觸景生情，懷念王屋山之行而作。

景點推薦

1. 陽臺宮：唐玄宗敕建道院，司馬承禎、玉真公主曾居此。可觸摸唐風木構，感受“林昏罷幽磬”的靜穆。

2. 華蓋峰：頂俯瞰王屋群峰，秋日霜林盡染時，恰逢杜甫登臨季節，最宜體味“暮升艮岑頂”的蒼茫。

3. 天壇峰：主峰傳為黃帝祭天處，云海繚繞如入仙境。凌晨登山可觀“微月映皓鶴”般的日出勝景，遙想杜甫夜宿石閣所見。

4. 小有洞：杜甫曾“深求洞宮腳”，感受詩人“良覿違夙愿”的遺憾。

杜甫的一生，是苦難與輝煌交織的一生。鞏義給了他生命的起點和鄉愁的烙印，洛陽點燃了他青春的火焰和濟世的理想。

他最終漂泊西南，客死孤舟，但他詩中那份對家國、對人民、對土地深沉的“憂樂”精神，早已融入中華民族的血脈。

詩在遠方，更在腳下這片厚重的土地。

行走河南，讀懂中國。追尋杜甫的足跡，我們不僅是在探訪古跡、吟誦詩篇，更是在觸摸一個民族最深沉的情感與脊梁——那份對家國的赤誠、對蒼生的悲憫、對正義的堅守。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這份源自杜甫的“憂樂”精神，穿越千年烽煙，依然照亮著我們前行的路，給予我們面對現實的勇氣與溫度。

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圖文綜合自：澎湃新聞、新華社、河南文旅、搜狐、視覺中國等