齊魯晚報·齊魯壹點 李其峰整理

7月5日夜，臨沂奧體公園體育館，萬人齊唱《沂蒙山小調(diào)》，拉開了刀郎2025巡回演唱會臨沂站首站序幕。這是繼濟南站之后，刀郎五個月內(nèi)第二次在山東開唱，也是首次在全國地級市舉辦巡回演唱會。

為什么是山東？為什么在臨沂？

川魯有情緣

發(fā)源于內(nèi)江的越溪河延綿二百余公里，流經(jīng)眉山，自宜賓注入岷江。900多年前，刀郎的四川老鄉(xiāng)——蘇軾蘇轍兄弟二人在眉山下、岷江畔，聆聽父親蘇洵教誨，誦《詩經(jīng)》、讀《春秋》、習(xí)《論語》，遵從孔子的教誨立德樹人，“始于灑掃應(yīng)對進退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書”。沿江入仕后，蘇轍曾在濟南官齊州掌書記，完成了“我生本西南，為學(xué)慕齊魯。從事東諸侯，結(jié)綬濟南府”的夙愿，蘇軾自鳳翔從政第一站就禮敬先師，宣示“冬十二月歲辛丑，我初從政拜魯叟”。之后，蘇軾先后在密州、登州擔任知州，留下“密州出獵”、“登州海市”等歷史名篇。

900多年后，與“三蘇”同飲一河碧水的內(nèi)江音樂人刀郎，繼移居新疆，將西域情歌、大漠風(fēng)情演繹到前所未有的流行音樂高度后，閉關(guān)多年，讀《詩經(jīng)》、悟《聊齋》，以山東淄博蒲松齡老人的神鬼故事《聊齋志異》為突破口，推出音樂專輯《山歌寥哉》，《羅剎海市》等歌曲迅速走紅，通過不同山歌曲調(diào)賦予聊齋故事當代審美表達，開創(chuàng)出一條用音樂激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的煥新路徑。

此番二刷山東，刀郎帶來取材于《聊齋志異》的《花妖》《珠兒》《靜聽》《羅剎海市》《翩翩》等歌曲，向齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬，可謂誠意滿滿。

900多年前，位列“宋代四大書法家”之首的蘇軾坦言，自己師法《蘭亭集序》、“中年喜學(xué)顏魯公”，但他未必知道，王羲之和顏真卿均祖籍臨沂；

他一生對在蜀中寫下《出師表》，六出祁山的諸葛亮多有詠嘆，更在《諸葛武侯畫像贊》之中留下“人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也”，他未必知道，諸葛亮的祖籍也是臨沂；

他曾在遙遠的京師開封眺望蒙山，留下“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春”“聞道東蒙有居處，愿供薪水看燒丹”的期盼，但卻始終未能如愿登臨蒙山，更想不到的是，滄海桑田，如今的沂蒙山，以及她蘊含的沂蒙精神，已發(fā)展為象征黨群、軍民血脈精神的紅色信仰高峰。

“弘揚沂蒙精神，傳承紅色基因”，臨沂站開幕之初，大屏上打出的這行大字，是刀郎選擇臨沂的最真摯告白。

刀郎說：“山歌，就是民間最有力量的喜怒哀樂。越是性情坦蕩的地方，山歌越是響亮。”

臨沂，正是山歌響起的地方。八百里沂蒙，《沂蒙山小調(diào)》在這里誕生，《跟著共產(chǎn)黨走》《沂蒙山小調(diào)》《沂蒙頌》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《我的家鄉(xiāng)飛出一支歌》在這里傳誦……

館內(nèi)，《沂蒙山小調(diào)》，《駝鈴》、《沂蒙頌》《我們走在大道上》等等，每一首紅歌旋律響起，都會引發(fā)萬人大合唱，這是刀郎音樂的魅力，更是沂蒙精神的感召力！

老區(qū)不老，風(fēng)華正茂。有資深刀迷羨慕地稱，臨沂演唱會是刀郎唱歌之外說話最多的一次。刀郎用意指一家人的四川方言，數(shù)次“感謝山東的大大小小”“感謝臨沂的大大小小”。是“好客山東”的熱情，“情義臨沂”的周到，以及豐富多彩的美景、美食，令刀郎和來自天南海北的刀迷沉醉。

何止刀迷。

就在刀郎唱響臨沂的前幾天，柬埔寨王室成員諾羅敦·珍娜公主來到臨沂打卡，在《沂蒙山小調(diào)》誕生地，深情唱起“人人那個都說哎沂蒙山好，沂蒙那個山上哎好風(fēng)光……”

這一切，既預(yù)示著“以文塑旅，以旅彰文”的文藝消費賽道蘊含無限生機，更昭示著新時代文藝的人氣之源、人心所向——是大眾的、民族的，也必將是世界的！