山中一杯水，可清天地心

朱可心，原名朱凱長，藝名“可心”。

寓“虛心者，可師也”，“山中一杯水，可清天地心”。

畢業于中央美術學院，生前為中國美術家協會江蘇分會會員，紫砂壺制作大師、著名陶瓷藝人、國家級高級工藝美術師。

先后授藝帶徒數十人，名藝人有汪寅仙、李碧芳、潘春芳、許成權、范洪泉、謝曼倫、曹婉芬、王小龍、高麗君、倪順生、李芹仙等。

上世紀50年代朱可心與徒弟們合影

★虛心可師、改名可心★

謙虛是一種美德，尊師重道也是一種美德，當一個人有了成績冒出驕傲自滿的苗頭時，千萬要記住：虛心者，可師也。朱可心原名開長，二十七歲才改名可心。為何改名，有一番緣由。

可心十五歲拜汪生義為師學藝，至二十歲滿期，壺藝已初露鋒芒。民國二十年秋，江蘇省公立宜興職業學校陶工科由宜興城內返還蜀山鎮。后陶工科改名為窯業科。朱可心在校址初返蜀山時，由師兄吳云根推薦，由校長王世杰考察，被聘為學校實習工場教員。

報春套組

任教不久，朱可心和師兄吳云根因誤會而產生隔閡，甚至鬧到見面不講話的地步。事情是這樣的：宜興職業學校校長兼窯業科（窯業科于民國22年單獨建校，稱江蘇省宜興初級陶瓷職業學校）科長王世杰，四川籍人，早年在日本東京帝國工業大學攻學士，專攻陶瓷、玻璃、水泥、琺瑯等，是位留洋專家。王世杰嗜愛紫砂、推崇紫砂，為創辦紫砂職業教育（陶工科創始人）而放棄在當時首都南京就職的機會，來到宜興蜀山。到蜀山后，王世杰根據歐洲流行器皿咖啡茶具式樣，為紫砂打開歐洲市場專門設計了一份紫砂咖啡茶具的圖紙，分立面圖、平面圖、俯視、正視、側視分圖十幾張，叫吳云根制作。吳云根花了三個月時間，按圖紙尺寸連續做了二件套，校長王世杰都不滿意。吳云根秉性耿直，一冒火就顯在面上，見王世杰校長對制品不滿意，氣得不肯再制。于是，王世杰便叫朱可心制作。朱可心見了王世杰設計的圖紙，又對照吳云根的制品，細細查找原因。原來制品和圖紙，平面和立體，畫與做不是一回事。朱可心連用幾何造型，合理安排好壺身、流、把、蓋的比例，恰到好處，制作成自己第一次創新的咖啡茶具。王世杰見了大加贊揚，連聲贊：[好！] 不料吳云根生氣了，認為朱可心出他的洋相。而朱可心年輕氣盛，一時接受不了，認為自己創制出第一個新作品，師兄不支持他，反而怪他，給他臉色看，因此也不理吳云根。這一來，兩人關系越鬧越僵。

這事讓校長王世杰知道，非常難受，找兩人談沒見效，就委托紫砂前輩、德高望重的工場教員程壽珍出面做調解工作。程壽珍公然勸解吳云根、朱可心。程壽珍還帶朱可心登上蜀山，給可心講蘇東坡在蜀山辦學的故事。朱可心想起自己在學藝期間，師兄吳云根像兄長一樣關心照料他，為自己驕傲不敬重師兄的行為感到慚愧。可心主動恢復改善了和師兄吳云根的關系。可心為記住這次教訓，取“虛心者，可心也，壺中杯水，可清天地”之意，自改其名為“可心”。朱可心改名，得到校長王世杰的肯定，程壽珍更是高興。高興之余，程壽珍親自傳授朱可心仿鼓、漢扁等壺的技藝，親自傳授清代嘉道年間高手楊彭年遺留下來的手工練泥[拼砂之法，并將自己配置的紫泥上品青灰砂泥的程序教朱可心，使朱可心受益菲淺，對可心壺藝長進起了很大作用。后來可心回憶說：程壽珍是他出師后遇到的又一位老師。

可心改名，以謙虛謹慎為本，戒驕戒躁為法，尊師重道為源，真誠修身為訓，萬勿自大為戒。可心一世真誠謙虛待人，時刻以名字本意作為座右銘，為紫砂界后人樹立楷模，意深境遠。筆者以為：可心改名，可視為可心藝德初成的一個標志。

朱可心的云龍鼎一次性制作成功。鼎高2.5市尺，鼎下部飾以層層波浪，身部飾以巨龍在波濤中翻江倒海，龍首仰面，向天空噴吐萬珠水花。鼎蓋上三朵云頭托起一輪紅日。三只金剛鼎腳飾以浪波曲型。整體雕鏤生動，巧妙運用紫泥天然色彩，色澤溫潤，表面肌理效果達到出神入化之境地。此鼎參加百年一度的美國芝加哥博覽會展示，摘取桂冠，獲[特級優獎。

云龍壺

云龍鼎一做成，朱可心乘著余興，運用自己熟悉竹，喜竹飾的特長，又設計出一只竹節鼎。潘稚亮看了朱可心的設計稿，十分喜歡，要求可心在鼎面上留下空白讓他鐫刻。朱可心答應了，在制作竹節鼎的日日夜夜，潘稚亮也忙著設計鼎文。竹節鼎制成后第二天，號[木石居主人（本意原為閉門讀書，鉆研書法篆刻，不問世事）的潘稚亮，便凝神注目，鋼刀好似金蛇舞，鏤下一層泥屑，正面刻下[萬年寶鼎四個李斯小篆，背面刻下古錢紋飾。潘稚亮為可心寫下一副對聯，聯曰[陸氏釋文寶宗漢學，仲翔注易猶契義心。

竹節鼎燒制成功，鼎高1.6市尺，鼎身取一節竹段狀，四周浮雕竹葉，三只鼎腳由兩根細竹盤曲而成，鼎蓋用鏤空竹葉，三竹節分飾其中。鼎正面[萬年寶鼎四字蒼勁雄渾，鼎背面古錢紋飾樸致端方。鼎整體清韻有致，典雅大方，使人賞鼎時[竹歆爐香之心油然而生。此作在上海蓬萊市場（今豫園商城）展出時，為孫中山夫人宋誠意齡定購，現存上海宋慶齡故居。

朱可心創新設計毫不保守，絕不自封，主動征求人家意見，態度真誠，虛心求救，博取眾長，無不是一種高尚的藝德表現。筆者以為，藝德在某種意義上來說是一種傳統美德，它反映出藝者的求學態度、求學精神、求知欲望、求實情操，為從藝者高尚品德的實質體現。可心的這種藝德，為紫砂界從藝人員起著一定的表率作用。

朱可心是唯一一個在三0年代抗日戰爭暴發后，至四0年代、五0年代初紫砂業相對低靡的情況下，堅持以壺為業，以壺為生的藝人。他沒有轉一天業，沒有打一天其它雜工，終日鉆在制壺工藝中。期間他創制的新品《云龍壺》、《松鼠葡萄壺》、《松竹梅三友壺》、《圓松竹梅壺》、《提梁魚化龍》 等，得到很高評價，并數度得獎，為南京博物院收藏。因此，他自己不斷創新，也支持人家創新。

松鼠葡萄壺

至1956年夏天，紫砂花貨色飾器高手女藝人蔣蓉創作了第一件新品《荷花壺》，在坯體剛剛完成成型制作工藝，即遭到非議。蔣蓉哭著找到時任陶業社副主任兼工場輔導的朱可心，氣著要把坯體毀掉。朱可心極關心蔣蓉的創作，因為蔣蓉第一次提出設計時，可心即表示支持。

可心竹段

朱可心一生對創新抱有積極態度，無論自己、別人，一概摒棄舊俗陋習，一視同仁，極力支持，鼎力相助，這無疑是一種崇高的藝德體現。筆者以為：自己創新實屬不易，但要支持別人創新更屬不易。這是勇氣、大度和氣量的結合，這種藝德應該在紫砂界發揚光大！

大型竹提梁壺

松鼠葡萄壺

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