“快看，那倆是不是同志？”

這句話的出現(xiàn)，往往伴隨著意味不明的嗤笑。

為何嗤笑？原因大抵是這一聲“同志”背后所飽含的意義。

這里的“同志”，指的是同性之間戀愛(ài)人群的代稱，可這聲稱呼最初是那些個(gè)志同道合的人群只見(jiàn)的“尊稱”，如今卻被人們代稱為同性戀人.......

“同志”稱呼的不同意味

人際交往中，一個(gè)禮貌的稱呼能夠作為人與人交往的主要橋梁，稱呼過(guò)后才是寒暄與交流。

一聲稱呼，能夠拉近人與人之間的距離。

通過(guò)這一生稱呼，我們可以向?qū)Ψ絺鬟_(dá)尊敬。表示親切，正確使用稱呼，是人與人之間交往的最重要橋梁。

“同志”這一名稱呼便是如此，這個(gè)稱呼的普遍使用與泛濫存在于新中國(guó)成立前后，那時(shí)候所有志同道合、有著共同目標(biāo)的人們互相尊稱“同志”。

但伴隨著時(shí)代的變遷，人們認(rèn)知上的改變，讓這聲“同志”漸漸失去了原本的色彩，反而帶上了不一樣的味道。

尤其是近幾年，“同志”更是同性戀群體的總稱，甚至成了詢問(wèn)的一種方式：你是不是同志？

這句話若是放在以前，大概是表達(dá)雙方志同道合的詢問(wèn)，可如今，卻是群體的一種象征，帶上了一絲難以捉摸的歧義。

且不同時(shí)代對(duì)于“同志”這個(gè)稱呼上面有著本質(zhì)上的不同認(rèn)知，經(jīng)歷過(guò)特殊年代的人群，認(rèn)為“同志”兩個(gè)字承載著革命友誼以及同甘共苦的集體主義的深切情感。

年輕人呢，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)期，可能更習(xí)慣于稱呼多元化，對(duì)于“同志”沒(méi)有確切的內(nèi)涵體驗(yàn)，因此更傾向于同性戀群體的代稱。

這種本質(zhì)上的歧義，讓這個(gè)稱呼出現(xiàn)在不同場(chǎng)合時(shí)候會(huì)有不同的效果。

一種充滿尊敬，另一種帶有嗤笑一般的意味。

畢竟如今社會(huì)雖然逐漸開(kāi)放，可對(duì)于同性戀人群，總帶有異樣目光與看法。

人民日?qǐng)?bào)呼吁

7月7日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)出一篇報(bào)道，文中呼吁人們將“同志”這個(gè)稱呼歸回主流頻道，讓風(fēng)氣重新淳樸。

“同志”這個(gè)稱呼在現(xiàn)代社會(huì)帶有歧義，并不是首例，也不是唯一一例。

比如最開(kāi)始對(duì)女性的尊稱，有小姐、女士等，可漸漸地，隨著某種不合法職業(yè)的泛濫，“小姐”不僅沒(méi)有一絲尊敬的成分，甚至還成了某種職業(yè)女性群體的代稱。

這種職業(yè)不合法，連帶著這個(gè)稱呼都略帶“侮辱”意味，甚至還成了某些人罵人的代稱：看她這樣子，必定是個(gè)“小姐”！

漸漸地，為了合理稱呼陌生女性，人們開(kāi)始用“美女”代替“小姐”，可原本的“美女”兒子指的就是長(zhǎng)相姣好的貌美女子，到了現(xiàn)代社會(huì)，這一稱呼甚至成了人人都能用的普遍稱呼。

“美女”一詞仿佛失去了原本的比喻意味，頗有種“人盡可夫”的意思。

這兩年，“美女”又有些落伍，人們開(kāi)始用“小姐姐”代替，這個(gè)稱呼，不管女子年齡大小，都可以用這個(gè)稱呼代稱。

其原本代表的年齡差距，如今倒是一文不名了。

前幾年流行的同齡人之間的戲謔稱呼“爸爸”，甚至讓這個(gè)充滿著威嚴(yán)的父親代稱，失去了原本的尊敬。

而這些稱呼一般用于同齡年輕人之間的“損稱”，聽(tīng)起來(lái)的確很損，不管對(duì)方真正的爸爸是誰(shuí)，叫一聲“爸爸”，仿佛就能將地位凌駕于對(duì)方身上似得。

而人民日?qǐng)?bào)的呼吁，無(wú)疑釋放了三個(gè)信號(hào)。

人民日?qǐng)?bào)釋放三個(gè)信號(hào)

第一個(gè)是重塑社會(huì)價(jià)值觀。

當(dāng)“同志”回歸日常，我們需要重新建立的是人們能夠互相尊重、平等對(duì)待的社會(huì)基石。

這種能夠從最基礎(chǔ)的稱呼做起的改變，會(huì)從細(xì)微之處入手，讓社會(huì)風(fēng)氣重回到淳樸，回到民風(fēng)最樸實(shí)的時(shí)候，一個(gè)稱呼也能夠讓人們之間的人際關(guān)系更加純粹。

稱呼看起來(lái)并不重要，但實(shí)際上最能反映一個(gè)時(shí)代的變遷，更是社會(huì)風(fēng)氣的變遷，也是社會(huì)人群價(jià)值觀的重塑，與回歸。

“同志”的回歸，是凝聚人們尊重與社會(huì)信任的關(guān)鍵步驟，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)形態(tài)的一次預(yù)演。

第二個(gè)是傳統(tǒng)文化的回歸，稱呼在語(yǔ)言交流中占據(jù)十分重要的地位，其本身就承載著及其身后的文化意義。

從古至今，人們都用稱呼表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的尊敬。

比如以前對(duì)妻子的尊稱便是“夫人”，人們稱呼某位男士的妻子時(shí)，就會(huì)用夫人代替，以示尊敬。

可在現(xiàn)代人看來(lái)，這一聲稱呼卻帶了些“做作”的色彩，仿佛一聲“夫人”叫出來(lái)，足以讓人掉一身的雞皮疙瘩一般。

比如“臥龍鳳雛”這個(gè)詞語(yǔ)，放在古代用來(lái)形容一個(gè)人的才智，可現(xiàn)在卻是某一類“蠢人”的代稱，雖然侮辱性意味沒(méi)有多少，但與其本身的意味南轅北轍。

因此將稱呼回歸本質(zhì)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承與傳播。

第三便是強(qiáng)調(diào)平等，在很多時(shí)候，稱呼某種人身份地位的象征，比如古代的“陛下”、“丞相”等，到了現(xiàn)在又是“局長(zhǎng)、處長(zhǎng)、董事長(zhǎng)”。

“同志”可以避免掉大部分對(duì)于身份的模糊定義，比如有些人初次見(jiàn)面，在不確定本身級(jí)別身份的時(shí)候，一聲“同志”避免了尷尬，還多了些尊敬。

讓人與人之間多了些平等，即便身份地位相差懸殊，稱呼一致，也會(huì)在思想上認(rèn)為人格靈魂是平等的。

當(dāng)然了，一個(gè)“同志”的推行不代表就廢除了其他代稱，什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，又是什么稱呼，這本身又是一種學(xué)問(wèn)。

參考資料：

閩南網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)：呼吁“同志”稱呼重歸主流，是風(fēng)氣重歸淳樸的表現(xiàn)》發(fā)布時(shí)間：2025.7.9
荊州新聞網(wǎng)《荊江評(píng)論：讓“同志”稱呼重歸主流 代表群眾心愿》發(fā)布時(shí)間：2025.7.9
西安網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)：呼吁“同志”稱呼重歸主流》發(fā)布時(shí)間：2025.7.9