文︱陸棄

近年來(lái)，社交媒體的興起讓全球的寵物養(yǎng)殖潮流變得更加多元化，從普通的家貓家狗，到稀奇古怪的蛇類(lèi)、鱷魚(yú)甚至猛獸，都在網(wǎng)紅們的鏡頭下成為了炫耀的資本。巴基斯坦最近的非法飼養(yǎng)猛獸事件，再次暴露了這一現(xiàn)象背后的諸多社會(huì)病理與法規(guī)漏洞。

據(jù)最新報(bào)道，巴基斯坦旁遮普地區(qū)18頭非法飼養(yǎng)的獅子已被當(dāng)局罰沒(méi)，其中一頭獅子因從私人住宅逃脫并襲擊一名女性和兩名兒童而成為焦點(diǎn)。這一事件不僅讓人對(duì)動(dòng)物飼養(yǎng)安全產(chǎn)生了極大關(guān)注，也將社會(huì)中一些根深蒂固的虛榮心理與法規(guī)滯后的問(wèn)題推到了輿論的前沿。

在許多國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家，社交媒體成為了一種推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的重要力量。巴基斯坦的這一事件，無(wú)疑反映了一個(gè)全球性的趨勢(shì)——寵物已經(jīng)不再僅僅是陪伴與責(zé)任的象征，更多時(shí)候它們成為了財(cái)富、權(quán)力、社會(huì)地位的象征。尤其是在一些貧困地區(qū)，缺乏社會(huì)保障體系的情況下，部分人通過(guò)炫耀稀有的猛獸來(lái)提高自身的社會(huì)認(rèn)同感。

這種現(xiàn)象在巴基斯坦尤為顯著。對(duì)于某些家庭而言，擁有一頭獅子、一只老虎甚至一只猩猩，可以讓他們?cè)谏缃黄脚_(tái)上贏得贊譽(yù)，得到“權(quán)力象征”的滿足。然而，正是這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，讓這些本應(yīng)生活在野外、承擔(dān)生態(tài)平衡職責(zé)的動(dòng)物，變成了人類(lèi)虛榮心的犧牲品。

更值得警惕的是，這種心態(tài)不僅僅局限于社交媒體上的炫耀，它已經(jīng)深入到了一些家庭的日常生活中。有人將猛獸作為家庭寵物來(lái)養(yǎng)育，但卻從未意識(shí)到自己飼養(yǎng)這些野生動(dòng)物所帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。獅子襲擊人類(lèi)的事件，恰恰證明了野生動(dòng)物與人類(lèi)社會(huì)之間本不應(yīng)跨越的界限——它們的天性與生活需求與人類(lèi)居住環(huán)境格格不入。

巴基斯坦現(xiàn)行的法律在某些方面似乎已經(jīng)明確禁止了未經(jīng)許可飼養(yǎng)猛獸的行為，懲罰措施也相當(dāng)嚴(yán)厲，最高可達(dá)七年有期徒刑。然而，巴基斯坦在這方面的執(zhí)行力卻非常弱。過(guò)去幾年里，社交媒體的風(fēng)靡催生了一大批所謂的“動(dòng)物愛(ài)好者”，他們往往在沒(méi)有得到政府許可、甚至不具備合適條件的情況下，私自飼養(yǎng)這些猛獸。即使在一些繁育場(chǎng)，情況也同樣令人堪憂：不符合標(biāo)準(zhǔn)的籠舍、不合規(guī)的照料，甚至一些場(chǎng)所還涉嫌野生動(dòng)物走私和非法買(mǎi)賣(mài)。

野生動(dòng)物的飼養(yǎng)和繁育不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“娛樂(lè)”行為。它關(guān)系到物種保護(hù)、生態(tài)平衡、公共安全等多個(gè)層面。巴基斯坦這起事件暴露出的問(wèn)題，正是由于缺乏嚴(yán)格的監(jiān)管與法律執(zhí)行，導(dǎo)致這些非法活動(dòng)根本無(wú)法得到有效遏制。

根據(jù)巴基斯坦旁遮普省野生動(dòng)物與公園管理局的說(shuō)法，盡管已經(jīng)對(duì)38家獅虎繁育場(chǎng)進(jìn)行搜查，并逮捕了8人，但許多野生動(dòng)物依然被非法飼養(yǎng)。這些繁育場(chǎng)往往隱藏在城鄉(xiāng)之間，不僅對(duì)動(dòng)物的飼養(yǎng)條件極差，也時(shí)常存在走私和非法交易。至于那些將猛獸作為“身份象征”飼養(yǎng)的個(gè)人，更是難以追蹤。社會(huì)上甚至出現(xiàn)了“非法獵捕”和“灰色市場(chǎng)”的惡性循環(huán)，打破了法律的有效保護(hù)。

如果說(shuō)虛榮心和法規(guī)的缺失只是背后的深層原因，那么人類(lèi)和猛獸之間的危險(xiǎn)關(guān)系無(wú)疑是最直觀的結(jié)果。雖然巴基斯坦政府在這一事件發(fā)生后，迅速對(duì)這頭傷人的獅子進(jìn)行罰沒(méi)并送到當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物園，但卻無(wú)法避免它已對(duì)無(wú)辜民眾造成的傷害。被襲擊的女性和兒童幸運(yùn)地沒(méi)有喪命，但傷勢(shì)卻非常嚴(yán)重。這起事件不僅再次提醒我們野生動(dòng)物飼養(yǎng)的安全隱患，也讓人警覺(jué)到，當(dāng)社會(huì)對(duì)野生動(dòng)物的管理和監(jiān)管不到位時(shí)，這類(lèi)悲劇可能會(huì)不斷上演。

事實(shí)上，類(lèi)似的悲劇在全球范圍內(nèi)屢見(jiàn)不鮮。無(wú)論是美國(guó)的“寵物獅子殺人案”，還是亞洲一些國(guó)家由于野生動(dòng)物被非法飼養(yǎng)導(dǎo)致的傷人事件，都在提醒我們，人與野生動(dòng)物之間的關(guān)系，需要法律與道德的共同約束。尤其是野生動(dòng)物的強(qiáng)大攻擊性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通寵物，其潛在的危險(xiǎn)無(wú)法通過(guò)人類(lèi)的“馴化”來(lái)消除。無(wú)論飼養(yǎng)者如何渴望建立親密關(guān)系，猛獸始終保有它們天生的捕食本能與防御反應(yīng)，一旦受驚或無(wú)法控制的情況下，它們可能會(huì)失控。

巴基斯坦此次事件的背后，不僅僅是對(duì)一個(gè)國(guó)家的野生動(dòng)物保護(hù)管理體系的拷問(wèn)，它也是對(duì)全球化時(shí)代下，不同文化和國(guó)家在動(dòng)物保護(hù)上的差異性體現(xiàn)。從全球視野來(lái)看，猛獸的非法飼養(yǎng)并非巴基斯坦獨(dú)有。全球許多國(guó)家在文化和法律框架上，都存在類(lèi)似的問(wèn)題，尤其是在一些追求“身份象征”和炫耀性消費(fèi)的地區(qū)，非法飼養(yǎng)猛獸成為了富裕階層和社交圈層的“炫富”工具。

因此，巴基斯坦政府的行動(dòng)只是一個(gè)開(kāi)始。它必須進(jìn)一步完善野生動(dòng)物的保護(hù)法律，提高公眾的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，加大對(duì)非法飼養(yǎng)猛獸行為的打擊力度，尤其是針對(duì)社交媒體帶來(lái)的惡劣影響，要進(jìn)行更為嚴(yán)格的監(jiān)管。除此之外，還應(yīng)加強(qiáng)野生動(dòng)物的教育和普及，告訴公眾，猛獸是野生的，它們不是娛樂(lè)工具，不是社交平臺(tái)的道具，而是自然的一部分，值得我們尊重與保護(hù)。

這起巴基斯坦獅子襲擊事件給我們敲響了警鐘：人類(lèi)在追求虛榮、攀比和炫耀的過(guò)程中，已經(jīng)忘記了野生動(dòng)物應(yīng)有的尊嚴(yán)與位置。在當(dāng)今社會(huì)，如何平衡動(dòng)物保護(hù)與人類(lèi)欲望之間的矛盾，如何通過(guò)法治來(lái)約束這些極端行為，已經(jīng)成為擺在各國(guó)政府和社會(huì)面前的巨大課題。