泰國政壇最近發(fā)生了大地震，三天換了三任總理，這在國際上都極為少見，問題的后面包含著整個泰國社會深深的割裂。

2025年7月3日下午，泰國政府在總理府召開特別會議，宣布副總理兼內政部長普坦代理總理職務。

就在兩天前，泰國政府以美女總統(tǒng)佩通坦可能違憲為理由，停止了其總理職務。由71歲的副總理兼交通部長素里亞代行總理職務，可惜這位代理總理只上位了兩天，就再一次被替換。

偌大一個國家，總理像走馬燈似得更換，其根本原因在于這個國家雖然很現(xiàn)代又很傳統(tǒng)，雖然有專制，也在努力走向民主，既然如此混亂就不可避免產生了。

既不是全面專制，又不是全面民主，自己一直在跟自己較勁，不知道該走向何方？

38歲的美女總統(tǒng)佩通坦，是泰國前總理他信的女兒，在2024年8月議會選舉中脫穎而出，成為泰國歷史上最年輕的總理，也是繼英拉之后，泰國歷史上第二位女總理。

然而，年輕固然有驕傲的資本，但是也有可能行事不夠周密，對世態(tài)人心洞察不清。更要命的是佩通坦在和柬埔寨的外交私下談判中感情用事，得罪了國內軍方。為此受到了泰國憲法法院的停職處理。

泰國地處熱帶季風氣候，有51萬平方公里國土面積，6800萬人，大半都是熱帶平原和低地，水土豐饒，熱量充沛，農產品很豐富，礦產品豐富，尤其是稻米、橡膠和錫礦在國際上享有盛譽。是東南亞經濟發(fā)展比較好的國家，工業(yè)基礎雄厚，農業(yè)和金融服務業(yè)發(fā)達，外向型市場經濟搞得有聲有色。

應該說，在東南亞地區(qū)，泰國確實是一個大哥一般的存在，不管是國家綜合實力還是軍事實力，都是杠杠的。

雖然泰國是東南亞一顆冉冉升起的新星，但看似歌舞升平的背后，整個社會卻隱藏著巨大的割裂：

首先，泰國的全稱是泰王國，屬于君主立憲制國家，國王在整個國家地位崇高，領導三軍和政府。然而泰國有很早引進開放市場經濟和民主選舉制度，曼谷市長由民眾直接選舉產生。

在泰國，不論任何國籍，只要有對國王和往事不經不重的言論，很快就會收到法律的嚴懲。

國王訓話的時候，所有人必須跪下認真聆聽教誨，不管走到哪里，都會有一大片人跪倒，屬于眾星捧月，紅日東升的核心人物。

也就是說，泰國政府雖然走開放路線，實行了脆弱的民主制度，但是從根本上來說還是一個根深蒂固的專制社會，國王在國家地位崇高，而且有很大的實際權力。這跟日本天皇只有一個虛名不同。日本的天皇之所以保存，更多的是一種民族信仰和文化傳統(tǒng)，日本在美國的帶領下，整個社會已經實現(xiàn)了民主法制。

而泰國就不一樣了。

民主和專制之間，勢同水火，根本不能相融，勉強糅合到一塊，遲早要出大事。

這次總理輪替，就是王室維持了過去20多年解散主要政黨，推翻民選政府的的延續(xù)。

第二個割裂的地方就在于泰國國內社會貧富差距極大，民生保障不足，按道理說一個資源富饒，人口又不多的國家，老百姓的日子應該很好過，可現(xiàn)實民眾的福利并不高，很多人的日子并不好過。因為社會財富被一些家族高度壟斷，而這些擁有巨額財富的家族又安置了自己的政治代理人，以此來保衛(wèi)自己家族的既得利益。他信家族就是泰國巨大的財富家族，當然了，這里面有他們家族艱苦創(chuàng)業(yè)苦心經營的過程，可能也存在利用政治影響力獲取財富的可能。

如果少數(shù)人極端富有，那么大多數(shù)人可能就會受罪，因為財富總量是固定的；如果政府權力的來源不統(tǒng)一，那么就難免出現(xiàn)分歧；如果政府權力過大，公務員日子很舒坦，那么老百姓的日子可能就很痛苦。

因為泰國政府農業(yè)資源、礦產資源和漁業(yè)資源極為豐富，這些資源如果被少數(shù)家族壟斷，那么大部分人就分不到一杯羹。這跟中國不一樣，中國雖然也有很大的貧富差距，但是由于是制造業(yè)大國，普通人通過勤奮勞動也能過上小康生活。就比如說很多南方山區(qū)很多地方都是小洋樓，這就是農民外出打工的成果。

中國改革開放的成果總體上是大家都受益，但是泰國通過國家資源產生財富過程中，普通沒有話語權的人很難分到一杯羹。貧富分化嚴重，社會矛盾就產生了。

而泰國的重要社會資源一旦被少數(shù)家族壟斷的話，包括財富和權力，老百姓的日子肯定會比較難過。

這是第二層割裂。

第三個割裂就是泰國本來是一個佛教國家，90%的國民都信仰佛教，5%的國民信仰伊斯蘭教，按道理說應該秩序井然，安靜和平?？涩F(xiàn)實不一樣，泰國社會高度開放，社會服務業(yè)、性產業(yè)和賭博甚至電詐都存在，尤其出名的是泰國人妖，男性通過變性手術變成女性為社會服務，堪稱變態(tài)，不過聽說這種人妖大都活不了太久。

一面是國王統(tǒng)治，一面是民主開放；一面是富豪家族只手遮天，一面是底層民眾為生計苦苦發(fā)愁；一面是佛教國家，一面又是高度開放現(xiàn)代化的燈紅酒綠，泰國社會的割裂確實很深。

當然了，很多人從事這些產業(yè)，可能是為生活所迫，一個全民信佛的國家，服從意識一定很好，人們已經習慣了逆來順受，安于天命。但是社會新思想的推進也很迅猛，泰國就在這種矛盾里撕裂掙扎，可是始終始終在淤泥里無法自拔。

這次泰國總體走馬燈似的更換，就是這種社會深刻割裂的后果。

泰國和我國關系一直很好，佩通坦總理還曾經親自訪華示好。泰國跟中國、美國和日韓以及歐洲各國一直保持著良好的關系。跟我們中國貿易十分密切，因為我們需要泰國很多的原料和農產品，而我們的工業(yè)品物美價廉性價比高，往往在泰國很受歡迎；泰國旅游業(yè)發(fā)達，歐美日韓發(fā)達國家的人們喜歡到哪里吃喝玩樂，盡情放松，成為他們休閑度假的好去處。

至于這次佩通坦為什么會被停職，具體主要是“錄音門”事件引發(fā)的。

泰國與柬埔寨在邊境柏威夏寺附近的主權歸屬問題存在爭議。泰柬兩國都宣布對柏威夏寺?lián)碛兄鳈?。海牙國際法庭曾經把柏威夏寺判給柬埔寨，但泰國是一個著名佛教國家，這是絕對不容允許的事情。泰國國內爭議極大，反應強烈。再加上聯(lián)合國教科文組織正式批準柏威夏寺為世界文化遺產，這導致了正義升級，雙方多次發(fā)生武裝沖突，互有人員傷亡。

如果國家處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，就無法專心發(fā)展經濟，連生命財產安全都無法保證，誰還敢一心一意搞建設呢？所以政治穩(wěn)定和平開放的大環(huán)境是國家發(fā)展的根本。

然而，佩通坦所在的他信家族，和柬埔寨首相洪森是世交，他信和洪森是鐵哥們，好的穿一條褲子。所以佩通坦對洪森極為尊重，稱呼洪森為“叔叔”，并非常懇切地請求洪森幫助自己解決邊境問題，而且近乎一種哀求的語氣，說現(xiàn)在泰國人都批評我，說自己該去柬埔寨當總理。如果你想要什么，請告訴我。

更要命的是，佩通坦在通話中還批評泰國陸軍第二軍區(qū)司令不聽話，擅自在邊境地區(qū)挑釁，就像一個瘋子，希望洪森叔叔不要怪罪。

佩通坦說：“現(xiàn)在，那邊軍方想裝酷，會說些對國家不利的話，但我們想要的是像邊境沖突發(fā)生前那樣的和平?！?/p>

作為泰國政府總理，不管是在綜合國力還是地區(qū)影響力，泰國都遠遠超過柬埔寨，如此在柬埔寨首相面前唯命是從，是極為不合適的。

佩通坦的意思是希望通過家族感情緩和邊境爭議，早日獲得和平，但是她忘記了根本的一點，她站在鴻森面前的時候，已經不是他信的女兒，不是家族利益的代言人，甚至不是一個女人，而是泰國利益的代表者，是一個堅強的勇士無畏的戰(zhàn)士。

此時的佩通坦，應該代表著泰國6800萬民眾的共同利益，立場問題絲毫不能動搖，你可以輸?shù)簦荒苘浫酢?/p>

國家與國家之間的關系，決不能用私人家族的感情解決，甚至在邊境談判這樣的敏感問題中根本不能感情用事。在那一刻，她代表的是整個泰國民眾的最高利益。

這也說明了，佩通坦在政治上還很稚嫩，政治立場不夠堅決，沒有守住紅線，所以才被人抓住把柄，丟了總理的職務。

目前看來，佩通坦很難咸魚翻身了，雖然她自己也足夠優(yōu)秀，對中國也很友好。但是畢竟年輕，缺少從政經驗，政治的水很深，一個不小心可能就會讓自己身敗名裂。

但人不是神，都會有缺點錯誤，哪怕他地位再高也會犯錯誤，很多時候，我們用神的眼光去要求人，肯定是不對的。

雖然佩通坦極力辯解，說自己沒有一點私心，所做的一切只是為了避免混亂和沖突，為了兩國人民共同的福祉與和平。

但是據(jù)有關專家表示，佩通坦將被取消資格并下臺，恢復職務的可能性極小，而且還有可能被禁止從政5到10年。

泰國政府一方面是國王至高無上，掌控著社會大局；另一個方面是家族政治。自從2001年他信出任泰國第23任總理以來，他信家族一直處于泰國權力中心。而伴隨著家族財富家族榮耀而來的，是循環(huán)往復被推翻后的政治魔咒。

一個社會，財富和權力一旦出現(xiàn)家族壟斷和世襲，社會往往就會出現(xiàn)倒退。畢竟一個社會從一個家族挑選出的精英，畢竟不如全社會脫穎而出的人才優(yōu)秀。當一個社會的財富和權利出現(xiàn)壟斷實習的時候，衰敗已經不可避免了。

另外，世襲繼承的財富權力，輕而易舉得到的東西，往往不知道珍惜，沒有經歷創(chuàng)業(yè)的艱難，憑空得到的幸福只會是水中月鏡中花，這也是為什么很多朝代初期很好，后面越來越衰敗的原因。

雖然作為國家領導人，不可能做到讓每一個人滿意，但至少應該做到讓絕大多數(shù)的人滿意。如果大多數(shù)人都滿意了，極少數(shù)人就不會做聲了。佩通坦作為一國的總理，心里應該始終明白一條，自己代表的是泰國民眾的根本利益，而不是一個家族的興衰榮辱。

泰國究竟走向何方，誰也無法定論，但是社會割裂的動蕩卻也無法避免，這來源于一個地區(qū)的民族文化和傳統(tǒng)，改變是很艱難的，但也是必須的。