界面新聞轉(zhuǎn)：

當(dāng)大運(yùn)河的波光遇見《西游記》的奇幻，一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化盛宴在“運(yùn)河之都”淮安璀璨綻放。繼紹興站圓滿啟幕后，2025“大運(yùn)河文化閱讀行”活動(dòng)7月5日在江蘇淮安再次續(xù)航。本次活動(dòng)以“淮上文瀾 西游夢(mèng)長(zhǎng)”為主題，通過名家文化座談、沉浸式城市漫游、鈐印大運(yùn)河長(zhǎng)卷、運(yùn)河主題文化市集等四大創(chuàng)新板塊，立體演繹運(yùn)河文化與西游IP的深度共鳴，吸引了來自全國(guó)的文化學(xué)者、游客及線上120余萬(wàn)觀眾共赴這場(chǎng)文化之約。

圖說：“大運(yùn)河文化閱讀行活動(dòng)”第二站落地淮安市圖書館舉辦

鈐印長(zhǎng)卷：南北文脈的千年對(duì)話

本次活動(dòng)由北京市文化和旅游局指導(dǎo)，首都圖書館、南京圖書館聯(lián)合主辦，淮安市圖書館承辦，北京青年報(bào)協(xié)辦。首都圖書館副館長(zhǎng)謝鵬、南京圖書館副館長(zhǎng)丁勇、淮安市圖書館館長(zhǎng)郁建偉等領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)，共同為運(yùn)河文化長(zhǎng)卷鈐印，象征南北文脈的交融與傳承。

圖說：首都圖書館副館長(zhǎng)謝鵬（右二）、南京圖書館副館長(zhǎng)丁勇（左二）共印大運(yùn)河長(zhǎng)卷

南北圖書館的對(duì)話離不開書籍文獻(xiàn)的交流。淮安站特設(shè)贈(zèng)書環(huán)節(jié)中，首都圖書館贈(zèng)予淮安的《詩(shī)經(jīng)》《如是京華》《京華舊影》，恰似三把鑰匙——一部穿越三千年的詩(shī)歌總集，兩冊(cè)描摹北京風(fēng)華的珍貴畫卷，將燕京的文脈精魂匯入運(yùn)河南流。而淮安回贈(zèng)的《緣念淮安》《余丁地》《源鄉(xiāng)》《淮安運(yùn)河文化志》，則是一組立體的人文拼圖：從個(gè)人記憶到集體鄉(xiāng)愁，從文學(xué)想象到學(xué)術(shù)考據(jù)，四部作品共同勾勒出“運(yùn)河之都”的肌理與情懷。

　　名家論道：解碼西游的運(yùn)河基因

淮安市圖書館館長(zhǎng)郁建偉(右二)首都圖書館副館長(zhǎng)謝鵬(左二)互贈(zèng)圖書)

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，氣勢(shì)磅礴的誦讀表演《擊水而歌》，令淮安的水韻風(fēng)華與《西游記》的奇幻意境交相輝映，瞬間點(diǎn)燃氛圍。

隨后，“淮上文瀾 西游夢(mèng)長(zhǎng)——淮安大運(yùn)河的千年文脈”文化座談成為全場(chǎng)焦點(diǎn)。淮陰師范學(xué)院教授、《西游記》研究專家蔡鐵鷹，河北大學(xué)教授韓田鹿，人民電競(jìng)副秘書長(zhǎng)周曄，揚(yáng)州大學(xué)教授李徽昭等四位嘉賓，圍繞“《西游記》鮮為人知的運(yùn)河血脈”“孫悟空從淮河水怪到賽博大圣的前世今生”“運(yùn)河與《西游記》的共生發(fā)展和國(guó)際傳播”“文旅融合中經(jīng)典名著和大運(yùn)河的新生機(jī)”等四大核心議題展開深度對(duì)話。

文化訪談?dòng)衫罨照呀淌谥鞒帧Ｋ岬疆?dāng)下的運(yùn)河文化充滿了年輕和現(xiàn)代氣息。過去人們看大運(yùn)河是看運(yùn)河邊的遺址公園和河流，而“大運(yùn)河文化閱讀行”主題活動(dòng)以嶄新視角，讓閱讀跟運(yùn)河發(fā)生關(guān)系，使其獨(dú)特的文脈傳承得以深度呈現(xiàn)。

蔡鐵鷹教授結(jié)合新著《大運(yùn)河與〈西游記〉》指出，《西游記》不僅是文學(xué)巨著，更是運(yùn)河文化千年積淀的產(chǎn)物。吳承恩生于淮安運(yùn)河畔，將淮海地區(qū)的民間傳說、市井文化融入創(chuàng)作——從唐僧的“江流兒”身世到觀音得道的泗州古城傳說，無不彰顯運(yùn)河對(duì)作品的深刻影響。韓田鹿教授進(jìn)一步闡釋，吳承恩以其獨(dú)特的想象力與幽默感，賦予運(yùn)河文化鮮活的生命力，使淮安文脈借由《西游記》走向世界。最新發(fā)售的《黑神話 悟空》官方手辦在現(xiàn)場(chǎng)驚艷亮相：黑神話悟空大圣金甲套裝的1/6可動(dòng)人偶，鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、點(diǎn)翠飛龍釬、如意金箍棒等栩栩如生。

嘉賓們追溯孫悟空的文化原型，揭秘其與淮河水怪“無支祁”的淵源。蔡鐵鷹教授指出，唐代黃河奪淮引發(fā)的水患，催生了無支祁興風(fēng)作浪的傳說，這一形象經(jīng)民間演繹，逐漸融入孫悟空的性格特質(zhì)，形成“魔性”與“反抗精神”的文化基因。韓田鹿教授講述，孫悟空身上有典型的市民、江湖游民特征。他走江湖時(shí)的機(jī)警，如躲過蜈蚣精的毒茶，與武松躲過孫二娘的毒酒如出一轍。這種見多識(shí)廣、隨機(jī)應(yīng)變的特質(zhì)，正是運(yùn)河沿岸市井生活的寫照。周曄副秘書長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，孫悟空形象的轉(zhuǎn)變，從文學(xué)到影視、游戲，每一次重構(gòu)都是時(shí)代精神的投射，“今天的黑悟空兼具創(chuàng)傷記憶、技術(shù)隱喻與審美異化，體現(xiàn)的是數(shù)字時(shí)代人們對(duì)自我身份、情感歸屬乃至虛實(shí)邊界的重新思考。”數(shù)字技術(shù)讓“賽博大圣”成為可能，但其內(nèi)核始終是人們對(duì)自由、勇氣的追求。他還結(jié)合熱門游戲《黑神話：悟空》，分享玩家挖掘的“淮安榷關(guān)”元素，展現(xiàn)經(jīng)典IP在數(shù)字時(shí)代的新生。

面對(duì)短視頻、國(guó)潮等新興媒介，嘉賓們探討如何以《西游記》為橋梁，創(chuàng)新講述運(yùn)河故事。蔡鐵鷹強(qiáng)調(diào)“傳承需與創(chuàng)新并重”，韓田鹿提出深挖《西游記》所蘊(yùn)含的生長(zhǎng)性文化要素，周曄則建議通過技術(shù)賦能構(gòu)建一個(gè)可以更真實(shí)、更深刻“重走西行路”的精神世界。

圍繞運(yùn)河文化與《西游記》IP的文旅開發(fā)，嘉賓們呼吁避免“打卡式”淺層利用，倡導(dǎo)通過沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)技術(shù)等方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典IP的深度轉(zhuǎn)化。除了通過詩(shī)詞、史料、碑刻來回望歷史，現(xiàn)在年輕人也可以通過游戲、互動(dòng)展覽、角色重塑等，成為文化的“再創(chuàng)造者”。而運(yùn)河沿岸城市開展文旅內(nèi)容植入時(shí)，也將有更明確的方向：不把傳統(tǒng)當(dāng)作教材，要把它做成一個(gè)“開放世界”。

多維體驗(yàn)：古今交融的文化盛宴

當(dāng)天，淮安市圖書館活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還特設(shè)運(yùn)河主題文化市集。首都圖書館、淮安市圖書館、中國(guó)古建筑博物館等單位的眾多具有當(dāng)?shù)匚幕厣奈膭?chuàng)作品進(jìn)行展出，其中不乏深受消費(fèi)者喜愛的“超級(jí)斷貨王”。 市集還開設(shè)了互動(dòng)打卡活動(dòng)，為現(xiàn)場(chǎng)讀者提供“共印大運(yùn)河長(zhǎng)卷”同款迷你版印章，讓讀者把千年運(yùn)河的智慧“印”回家。

圖說：“大運(yùn)河文化閱讀行活動(dòng)”城市漫游從淮安市圖書館啟程

為 “大運(yùn)河文化閱讀行活動(dòng)”淮安站獨(dú)家定制的城市漫游活動(dòng)也同步展開。在文史研究者朱天羽和北京廣播電視臺(tái)主持人吳子夜引領(lǐng)下，熱心參與者探索中軸線上的總督漕運(yùn)部院遺址；走進(jìn)中國(guó)漕運(yùn)博物館，追溯古代漕運(yùn)的歷史與文化；沿湖嘴大街漫步，聆聽鹽商故事；走訪吳承恩故居，探尋《西游記》與淮安地方文化的聯(lián)系；從御碼頭乘運(yùn)河畫舫至清江大閘，重溫當(dāng)年漕糧所必經(jīng)的咽喉要道；走訪熱播劇《北上》故事發(fā)源地，打卡煥發(fā)年輕活力的百年老街“花街”。

圖說：聽文史研究者朱天羽講解“中國(guó)漕運(yùn)博物館”

圖說：探訪下河古鎮(zhèn)，在文煥橋上聽著大運(yùn)河的故事

圖說：俯瞰“清江大閘”

圖說：里運(yùn)河上話淮安運(yùn)河

　　在行走中閱讀經(jīng)典，在閱讀中見證歷史。

隨著漫游淮安收尾，“大運(yùn)河文化閱讀行”淮安站線下活動(dòng)圓滿落幕，更多讀者可以繼續(xù)用鏡頭記錄淮安的運(yùn)河故事與西游傳奇，在抖音平臺(tái)參與首都圖書館發(fā)起的“#印象運(yùn)河，由你發(fā)聲”短視頻大賽。淮安站活動(dòng)以《西游記》為棱鏡，折射出大運(yùn)河作為“活態(tài)文化遺產(chǎn)”的永恒魅力——它既是流淌千年的水上通衢，更是生生不息的文化創(chuàng)新舞臺(tái)。由大運(yùn)河沿線八省市圖書館共同主辦的“大運(yùn)河文化閱讀行”將奔赴安徽淮北，繼續(xù)深挖運(yùn)河文化的寶藏，看古老文化如何在新時(shí)代乘風(fēng)破浪！