夫聞近日武漢有女子應(yīng)聘駕校職位，竟遭招聘者索要「視頻看腿」，此事傳聞網(wǎng)絡(luò)，輿論嘩然。

夫職場(chǎng)本為才德較量之所，今竟成為私欲橫流之場(chǎng)，實(shí)非盛世之象。

余嘗考此事之始末，究其根源，乃時(shí)風(fēng)敗壞、法紀(jì)弛紊所致也。今試以文言述之，論其利弊，析其法理，冀警世人之耳目。

據(jù)上游新聞所載，武漢女子小詩（化名）於乙巳年六月六日，於BOSS直聘平臺(tái)應(yīng)聘駕校檔案管理員一職。

詢問薪資之際，對(duì)方忽發(fā)荒唐之言：「視頻通話看腿，無需露臉，紅包酬謝，可加QQ否？」小詩怒斥其非，對(duì)方卻託詞「誤發(fā)他人」。

其後爭(zhēng)執(zhí)公開，駕校負(fù)責(zé)人竟稱「屬員工個(gè)人癖好」，將涉事者革職了事。

此事一出，輿論駭然，網(wǎng)民譏之曰：「招聘成為選美，職場(chǎng)化作淫窟。」

考諸史冊(cè)，古時(shí)雖有「選妃」之制，然皆為帝王私事，未敢公然施於庶民。今世企業(yè)以「形象」為名，行「看腿」之實(shí)，實(shí)開千古未有之陋習(xí)。此風(fēng)若長，則婦女將無寧日，職場(chǎng)豈非成為獵艷之場(chǎng)？

此案曝光後，輿論紛紛，可歸為三端：

其一，性別歧視之禍根深種。

《婦女權(quán)益保障法》明令禁止以性別為由歧視，然現(xiàn)實(shí)中「限招男性」「僅限未婚未育」之類條款仍層出不窮。此案涉事者以「看腿」為招聘標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)將女性物化為「玩物」，與《民法典》所倡「人格平等」背道而馳。網(wǎng)民痛斥：「若此風(fēng)不殺，則婦女將永無立錐之地！」

其二，企業(yè)管理之?dāng)臒o比。

駕校負(fù)責(zé)人以「?jìng)€(gè)人癖好」搪塞，實(shí)則暴露企業(yè)監(jiān)管之虛設(shè)。古語云：「上有所好，下必甚焉。」若上司縱容屬員調(diào)戲婦女，則整個(gè)企業(yè)風(fēng)氣必趨骯髒。昔者管仲治齊，立「三選之法」以正吏治；今企業(yè)放縱員工，豈非自毀聲譽(yù)？

其三，招聘平臺(tái)之審核形同虛設(shè)。

BOSS直聘作為知名平臺(tái)，竟容「看腿」之詞橫行，可見其審核機(jī)制形同虛設(shè)。昔年秦始皇「書同文，車同軌」，尚知以嚴(yán)法整飭秩序；今網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)違法信息視而不見，豈非縱惡養(yǎng)奸？

此案雖引發(fā)軒然大波，然細(xì)究法律層面，仍有諸多問題：

其一，法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

《就業(yè)促進(jìn)法》明文禁止性別歧視，然「看腿」之類隱性歧視，往往難以舉證。猶如《史記·酷吏列傳》所言：「法雖密，執(zhí)法者弛則法廢。」若司法機(jī)關(guān)不能明察秋毫，則婦女權(quán)益徒有虛名。

其二，懲戒力度不足以儆效尤。

駕校僅革職涉事員工，未追究管理層責(zé)任，更無民事賠償。此猶「殺雞儆猴」，豈能震懾奸邪？昔者商鞅變法，「王子犯法與庶民同罪」，故秦國大治；今對(duì)惡徒從輕發(fā)落，何以正風(fēng)俗？

其三，平臺(tái)責(zé)任界定模糊。

《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》要求平臺(tái)「及時(shí)處置違法信息」，然BOSS直聘僅下架賬號(hào)了事，未公開道歉亦未賠償。此類敷衍態(tài)度，實(shí)與「助紂為虐」無異。

此案背後，更見世道人心之危機(jī)：

其一，「看臉」文化蝕骨銷魂。

今人擇偶尚「顏值即正義」，更遑論職場(chǎng)。企業(yè)以「形象管理」為名，行「外貌歧視」之實(shí)，實(shí)為「看臉」文化之惡果。昔者呂雉評(píng)戚夫人曰：「此豬豬豬！」今人則以「腿長三尺」為美，豈非五十步笑百步？

其二，權(quán)力濫用無所不用其極。

招聘者手握錄用權(quán)柄，竟以「看腿」要挾婦女，此乃「以權(quán)謀私」之極致。古時(shí)宦官專權(quán)，猶知「刑不上大夫」；今人掌權(quán)即驕橫，可見道德淪喪。

其三，婦女自保意識(shí)薄弱。

小詩雖敢揭發(fā)惡行，然多數(shù)女性或因懼怕報(bào)復(fù)而忍氣吞聲。此猶《紅樓夢(mèng)》中尤二姐之柔弱，終致「二尤漂泊」。若婦女不能團(tuán)結(jié)自救，則「第二性」之命運(yùn)難以改變。

觀諸史冊(cè)，類似事件早有先例，可資借鑒：

其一，唐代「進(jìn)士宴」之風(fēng)。

唐時(shí)進(jìn)士及第，常於曲江宴飲，富家女眷爭(zhēng)睹風(fēng)采，遂有「榜下捉婿」之俗。此風(fēng)雖無「看腿」之露骨，然將女性物化為「裝飾品」，與今案如出一轍。後人評(píng)曰：「此風(fēng)一開，婦女豈得為人？」

其二，明清「瘦馬」之慘。

揚(yáng)州瘦馬，乃販賣婦女為娼之業(yè)。人販子訓(xùn)練女子歌舞技藝，供富商品鑑。其間「看腿」「看腰」之陋習(xí)，與今案何異？蒲松齡《聊齋志異》痛陳：「嗟乎！人為萬物之靈，今竟不如牛馬！」

其三，近代婦女運(yùn)動(dòng)之覺醒。

清末秋瑾倡「男女平權(quán)」，寫下「身不得，男兒列；心卻比，男兒烈」之句。民國時(shí)期，何香凝等力主廢除「女子無才便是德」之陋規(guī)。先賢奮鬥，方有今日婦女地位。今人豈可忘本？

欲杜絕「看腿」之類醜聞，當(dāng)從三方面著手：

其一，完善法律，嚴(yán)懲不貸。

建議修訂《婦女權(quán)益保障法》，增設(shè)「招聘歧視罪」，對(duì)涉事企業(yè)處以巨額罰款，追究管理層刑責(zé)。參照《刑法》「強(qiáng)制猥褻罪」，將職場(chǎng)性騷擾納入重罪範(fàn)疇。

其二，強(qiáng)化監(jiān)管，技術(shù)賦能。

招聘平臺(tái)應(yīng)引入AI審核系統(tǒng)，自動(dòng)屏蔽含歧視性詞彙的招聘信息。如「看腿」「素顏照」等詞，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即封禁賬號(hào)。可借鑒「淨(jìng)網(wǎng)行動(dòng)」經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立「婦女權(quán)益保護(hù)專班」。

其三，弘揚(yáng)正氣，教化民心。

學(xué)校當(dāng)增設(shè)「職業(yè)倫理」課程，培養(yǎng)學(xué)生尊重女性之品德。媒體應(yīng)多報(bào)導(dǎo)張桂梅、樊錦詩等傑出女性事蹟，重塑社會(huì)價(jià)值觀。可效仿《女誡》《內(nèi)訓(xùn)》，編纂《現(xiàn)代婦女權(quán)益指南》，令婦女知法守法、自強(qiáng)自立。

「看腿」事件雖小，卻如一葉知秋，折射出世風(fēng)日下之危機(jī)。昔者屈原問天：「眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫」，今婦女遭遇之不公，何嘗非「眾男嫉餘之才德」？

然《周易》有云「窮則變，變則通，通則久」，只要法律嚴(yán)明、監(jiān)管到位、民心向善，則職場(chǎng)必能回歸「以能為本」之正道，婦女終可挺直腰桿，與男子並駕齊驅(qū)。