三聲馬蹀閼氏血 五伐旗梟克汗頭

——讀岳飛對聯(lián)有感

作者丨李星霆（2025年7月11日于南京將軍山岳飛題字對聯(lián)現(xiàn)場）

今日登南京將軍山，親眼見得岳飛的一副對聯(lián)：

三聲馬蹀閼氏血；五伐旗梟克汗頭！

這副對聯(lián)以鐵血戰(zhàn)場的意象，展現(xiàn)了南宋抗金名將的壯志豪情！

三聲戰(zhàn)馬踐踏敵酋之血，五次征伐梟首敵帥，字字鏗鏘有力，句句擲地有聲。

這不僅是對戰(zhàn)場場景的生動描繪，更是岳飛收復河山?jīng)Q心的真實寫照！

從創(chuàng)作背景來看，這副對聯(lián)寫于岳飛被十二道金牌召回之際。壯志未酬的悲憤與不甘，化作筆下的鐵血誓言。他借匈奴典故暗指金軍，既是對敵人的蔑視，也是對北伐未竟的耿耿于懷。字里行間透露出對南宋朝廷偏安一隅的深深不滿！

在精神內(nèi)涵上，這副對聯(lián)與《滿江紅》一脈相承。"三聲"與"五伐"的數(shù)字運用，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷與必勝的信念。戰(zhàn)馬踏血、旗懸敵首的意象，與"壯志饑餐胡虜肉"的豪情相互呼應，共同構成了岳飛精忠報國的精神圖譜。

這副對聯(lián)不僅是岳飛軍事思想的體現(xiàn)，更是其人格魅力的寫照。剛勁有力的筆觸，正如他剛直不阿的品格；鐵血征戰(zhàn)的誓言，恰似他矢志不渝的報國之心。千載之下讀來，仍能感受到那份撼天動地的愛國熱忱！

岳飛筆下的戰(zhàn)馬與旌旗，不僅是戰(zhàn)場上的具象之物，更升華為民族精神的象征。那踏血而過的戰(zhàn)馬，承載著收復故土的執(zhí)著；那高懸敵首的旌旗，昭示著抵御外侮的意志。這種將個人命運與國家存亡緊密相連的情懷，正是中華文明生生不息的精神密碼。

細品這副對聯(lián)的藝術表現(xiàn)力，可見岳飛深厚的文學造詣。"三聲"與"五伐"的對仗工整，"馬蹀"與"旗梟"的意象鮮明，短短十四字卻構建出金戈鐵馬的壯闊畫卷。這種以少勝多、以簡馭繁的表達方式，既體現(xiàn)了古典詩詞的凝練之美，又彰顯出武將特有的豪邁氣概。

從歷史價值來看，這副對聯(lián)不僅是岳飛個人的心聲吐露，更是那個時代民族抗爭的集體記憶。它記錄著南宋軍民抵御外敵的英勇事跡，承載著華夏兒女捍衛(wèi)家園的共同意志。時至今日，當我們重讀這些浸透著熱血與忠誠的文字，依然能感受到穿越時空的精神震撼。

這副對聯(lián)之所以能夠流傳千古，不僅在于其藝術成就，更在于它所蘊含的精神力量。它告訴我們：一個民族的尊嚴，需要用勇氣來捍衛(wèi)；一個國家的未來，需要靠奮斗來開創(chuàng)。岳飛用他的生命和筆墨，為后世樹立了一座不朽的精神豐碑。

在當代語境下重讀這副對聯(lián)，更能體會其超越時代的價值。岳飛將個人抱負融入家國大義，這種精神追求與當下倡導的愛國主義教育不謀而合。那些鐵血丹心的文字，穿越八百余年時光，依然在叩擊著每個中國人的心弦。

從文化傳承的角度看，這副對聯(lián)堪稱中華武德文化的典范。它既展現(xiàn)了"止戈為武"的戰(zhàn)爭觀，又彰顯了"以戰(zhàn)止戰(zhàn)"的和平理念。岳飛并非好戰(zhàn)之人，其征戰(zhàn)沙場的終極目的，是為了換取百姓安居樂業(yè)的太平盛世。這種以戰(zhàn)衛(wèi)和的辯證思想，至今仍具有深刻的啟示意義。

這副對聯(lián)的藝術魅力還在于其強烈的畫面感。閉上眼睛，仿佛能看見戰(zhàn)馬嘶鳴、旌旗獵獵的壯烈場景；能聽見金戈相擊、殺聲震天的戰(zhàn)場回響。這種身臨其境的感染力，使讀者得以跨越時空，與歷史人物產(chǎn)生精神共鳴！