01

《淬火年代》這部年代劇已接近尾聲，最讓人唏噓的是“成功人士”錢宏明不得不跳樓自殺。。

他曾在時代的大潮中突飛猛進，只用六年時間就配齊了成功人士標配：車子、房子、孩子和位子。

最后的結局卻很慘。

表面上看，他是被債務逼到退無可退的地步，為了保全姐姐和妻子孩子，不得已選擇了自殺。

但其實深層原因是他的“病態好勝心”，使他一步步走到了終局。

錢宏明從小家境貧寒，卻偏偏和“廠二代”柳鈞成了好朋友。

柳鈞從小就學鋼琴，這是那個年代很多人望塵莫及的優越條件，但錢宏明上學用的鉛筆，都是姐姐用自身清白換來的錢買的；

柳鈞隨手送給同學的進口巧克力，是錢家一家人半個月的伙食費。

錢宏明從小就當柳鈞的“小跟班”，自卑卻不服輸。

柳鈞留學德國六年，錢宏明用這六年爬到了進出口公司經理的位置上。

為了顯示自己的風光，他特意開車去機場接柳鈞，并從此開始有意無意地彰顯自己的“不凡”。

柳鈞的一步步發展，也更激發了錢宏明的好勝之心，他總想壓柳鈞一頭。

后來他炒信用證炒期貨炒房產，繼而搞起了私人借貸，生意越做越大，卻越來越像在鋼絲上跳舞卻不自知，他用這種世俗上的成功大大滿足了自己的“好勝心”。

可惜運氣總是會用盡的，只是有些人快些有些人慢些。

當他大手大腳地花錢并春風得意地包養女大學生時，危機正一步步向他襲來。

先是全球經濟危機，接踵而至的是銅期貨大虧，加上銀行收縮貸款，錢宏明資金鏈斷裂，向別人借的上億資金還不起利息，被債主追逼。

即便這種情況，他也沒向柳鈞借過一分錢。

本來被他保護得好好的妻子嘉麗，不聽勸阻，傻傻地從澳洲回來，進關即被控制，還乖乖供出了他的藏身之地。

失去一切的錢宏明只好自殺。

可以說，錢宏明一直在“病態好勝心”的驅使下向前狂奔。

正常的好勝心可以促人奮進，但如果成了唯一的執念，這好勝心就成了毒藥。

02

心理學上有個概念叫“過度補償”，說的是一個人因在生理、心理或社會生活方面有缺陷，產生了自卑情結，而后采取過分行動，以求解脫。

錢宏明的童年和少年時代因自卑產生了巨大的心理空洞，成年后通過極端方式試圖去填滿。

他每一次在柳鈞面前刻意的炫耀，每一次生意場上孤注一擲的豪賭，都是對自己那個曾卑微如塵的“小跟班”身份的“過度補償”：看我！快看我！現在的我多么風光。

表面上看，他贏了柳鈞，他擁有了柳鈞沒有的財富、排場。

但他輸掉的，是自己靈魂的安寧與人生的航向。

當“贏”本身成為唯一的執念，底線便開始模糊、崩塌。

人生的支點過于單一，就會非常脆弱。

03

每個人都是自己人生的領導者，破除執念，活得通透，人生才能更順遂。

執念和過度補償，本質是“用力過猛”，違背了“道”的自然與平衡。破除它們，不是靠更強的意志力去對抗，而是學會“順其自然”、“回歸本真”。

破除執念需要五步走。

1.覺知“物極必反”。

《道德經》中說：“反者道之動。”

事情發展到極端，就會朝相反方向走。你越想抓住什么、證明什么、彌補什么，往往越容易失去平衡，事與愿違。

你越因為自卑而“過度補償”，比如瘋狂工作、炫耀、追求完美，內心那個“我不夠好”的空洞感反而越強烈，人越累，關系也越緊張。

當發現自己又在“拼命”或“強求”時，提醒自己：在追求目標時留點余地和彈性，接受事情有它自己的節奏和可能的結果。

告訴自己用力過猛，容易翻車；放松一點，反而可能柳暗花明。

2.要“知足知止”，定期盤點自己擁有的，真心感恩；在追逐的路上，懂得給自己設個“休息站”或“終點線”。

《道德經》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

知道滿足就不會受屈辱，懂得適可而止就不會有危險，這樣才能長久。

有人因童年缺愛，就拼命討好所有人尋求認可（過度補償），往往換來的是精疲力竭和不被珍惜。

有人因害怕失敗，就永不滿足地追求更多、更好，這像一個無底洞，永遠填不滿。

這時候問問自己：多少才算夠？我現在擁有的，哪些其實已經很好？在感到內心那個“不夠”的聲音又響起來時，嘗試主動“喊停”。

知足，不是躺平，而是看清自己真實的、合理的需求邊界，不被無窮的欲望和恐懼綁架。

適可而止，是保全自己能量的智慧。

3.擁抱“少即是多”，清理內心 “貪多”的念頭，聚焦真正重要的核心。

《道德經》中說：“少則得，多則惑。”

少取反而能獲得，太多了反而迷惑。

什么都想要，反而什么都抓不住，心也亂了。

執念和過度補償，往往就是“貪多”的表現，想要更多的認可、更多的成功、更多的安全感來填補內心的坑。

與其拼命向外抓取，不如回歸內心，看看那個“空洞”到底是什么？它真的需要那么多外在的東西來填嗎？

關注真正重要的一兩件事，反而更容易獲得內心的安定和滿足。比如，與其討好所有人，不如真誠對待身邊重要的幾個人；與其追求事事完美，不如把關鍵幾件事做好。

4.有意識放下那些“我應該…”、“我必須證明…”的沉重包袱，做心理斷舍離。

《道德經》說：“為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。”

增長知識技能需要做加法，但破除內心的枷鎖恰恰需要做減法，減少不必要的欲望、念頭、自我證明的沖動。

我們習慣了“我要更多”、“我要更好”、“我要證明自己”。

這些“要”的背后，常常是焦慮和匱乏感。

有意識地去“損”—— 放下那些“必須”、“應該”的念頭，放下對結果的過度期待，放下那個時刻想證明自己“很行”、“很值得”的緊繃感。

就像清理房間一樣，定期清理內心那些堆積的、不必要的心理負擔。

問問自己：這個念頭或行為，是來自內心的平靜力量，還是來自恐懼和匱乏？如果是后者，必須要放下它。

5.學習“水德”：待人處事柔和一點，不硬扛，不硬爭，像水一樣順勢而為，滋潤而不爭奪。

《道德經》說：“上善若水。水善利萬物而不爭…夫唯不爭，故無尤。”

最高的善像水一樣。水善于滋養萬物而不與萬物相爭…正因為不爭，所以沒有過失怨尤。

執念和過度補償，常常是“爭”的表現，和他人爭高低，和自己較勁，和命運對抗。

總想爭贏、證明自己是對的、比別人強，或者用過度表現來掩蓋弱點，這都很耗能，也容易引發沖突。

學習水的智慧：柔軟一點，靈活一點，雖柔卻強。

接受自己的不完美，允許自己有弱點，不必事事爭先。

把能量用在真正滋養自己和他人的事情上，而不是消耗在“爭”和“證明”上。

“不爭”，不是懦弱，而是內心強大、無需外物證明的從容。

04

破除執念和過度補償，不是消滅你的渴望或努力，而是讓你從“用力過猛”的消耗狀態，回歸到一種更自然、更輕松、更有韌性的生命狀態。

就像《道德經》中說的：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”

了解別人是聰明，了解自己才是智慧；能戰勝別人是有力量，戰勝自己才是真正的強大。

放下那些沉重的執念和夸張的表演，你本真的樣子，就足夠好，也更有力量。

讓心回歸“自然”，也許會活得更自在通透。