世上曾有齊白石，余墨尚存人世間。
若問余墨哪里求，白石山堂少白處！

浙江嘉藝2025春拍

LOT159

齊白石（1864-1957）·蕭龍友（1870-1960） 平安豐年·篆書節錄《孝經》

設色紙本 成扇 1942年作·1944年作

19×50.5cm

釋 文

在上不驕，高而不危。制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。

款 識

畫：1.三百石印富翁白石。

2.凱銘先生雅屬。壬午冬十二月，白石又題。

書：凱銘先生正篆。甲申閏夏，息公蕭方駿。

鈐 印

畫：白石老人（白）、齊白石（鋼印）

書：息公七十后作（朱）

齊白石是中國近現代繪畫大師，他的藝術風格獨特，以花鳥蟲魚見長，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。在這把成扇上，齊白石先生以他特有的筆墨，描繪了沉甸甸的稻穗和在地上覓食的鵪鶉。

稻穗與鵪鶉的結合在中國傳統文化中富有深厚的寓意。鵪鶉作為一種常見的繪畫題材，其形象憨態可掬、生機勃勃，深受人們喜愛。鵪鶉的生活習性喜抱窩戀家，因此它象征著家和團聚。此外，“鵪”與“安”諧音，因此在藝術作品中常常用來象征平安和吉祥。

稻穗作為農作物，代表著豐收和富饒。在中國傳統文化中。稻谷的豐收不僅意味著物質上的富足，也象征著國泰民安和社會穩定。稻谷的“穗”與“歲”諧音，與鵪鶉結合在一起時，鵪鶉的“安”與稻谷的“歲”相結合，形成了“歲歲平安”的吉祥寓意。

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齊白石的筆墨功夫純熟，能夠準確地表現稻穗的形態。畫中稻谷的葉片是先以淡墨線勾勒，再以寫意的手法施以藤黃色，葉片形態清晰自然。而在表現稻穗的顆粒和芒刺時，他的筆法要更為工細，使得畫面既有生動的氣韻，又有精細的質感。在畫鵪鶉時，色彩運用上以灰、白、黑為基礎色調，著重在鵪鶉的背羽、眼睛、喙以及爪子等處加濃墨，通過這種色彩和筆法的巧妙運用，他成功地表現了鵪鶉的活潑與靈動，使畫面充滿了生命力。

成扇的另一面，蕭龍友（原名蕭方駿）以篆書的形式，書寫了《孝經·諸侯章第三》。這篇文章，講述了諸侯的孝道，強調了在上不驕、制節謹度、滿而不溢的重要性。其篆書筆法遒勁有力，結構嚴謹，給人以莊嚴、肅穆之感。

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LOT160

齊白石（1864-1957）·張志魚（1893-1961）

秋華圖·篆書錄陶淵明詩

設色紙本 成扇 1923年作

19.5×57cm

釋 文

翼翼歸鳥，馴林裴回。豈思天路，欣及舊棲。雖無昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷。翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不林曠，宿則森標。晨風清興，好音時交。矰繳奚功，卷已安勞！

款 識

畫：書銘仁兄先生之雅，齊璜。

書：癸亥歲錄陶靖節詩。書銘先生正篆，志魚。

鈐 印

寄斯盦（白）、壽梅手鈔（朱）

上款人書銘，字祉貞，清蓋平（今遼寧省蓋州市）人。郭羅絡氏，屬滿洲鑲白旗。駐防熊岳，剛正有為，官至佐領。習兼醫，為時舉人。光緒二十一年（1895），李鴻章簽訂賣國條約《馬關條約》，當時書氏身為舉人，一起于同友聯名上書，力陳奉天土地“即尺寸不可與人”。1915年曾為慶云閣所著《醫學摘粹》一書特作書序。

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LOT161

齊白石（1864-1957） 紅葉蜻蛉

設色紙本 成扇 1944年作

18.5×47.5cm

款識：甲申春二月游香山，遇舊友，時甚喜。白石。

鈐印：木人（朱）