南京“紅老頭”事件曝光后，輿論嘩然。38歲的焦某某男扮女裝，以“免費性行為”為誘餌，要求參與者攜帶食用油、牛奶等小禮物赴約，隨后偷拍視頻并傳播牟利。更令人匪夷所思的是，即便部分男性在過程中發現“紅姐”實為男性，仍選擇繼續發生關系，甚至有人成為“回頭客”。

這一荒誕事件背后，折射出的不僅是犯罪者的狡詐，更是部分參與者扭曲的心理邏輯，“來都來了”的妥協心態、獵奇刺激的欲望驅使、對性安全的漠視，以及某種近乎魔幻的自我欺騙。

“來都來了”是一句極具中國特色的妥協話術，通常用于勸人“將就”或“別浪費機會”。但在“紅老頭”事件中，這句話卻成了部分男性在發現對方是男性后，仍選擇繼續發生關系的理由。

部分參與者認為，既然已經帶了禮物、花了時間，如果直接離開“太虧”，于是選擇“將錯就錯”。有的參與者承認被騙意味著自己“愚蠢”，而繼續行為反而能維持一種“我早就知道，但我無所謂”的虛假掌控感。部分人可能長期處于性壓抑狀態，即便面對荒誕情境，仍選擇“先滿足再說”。這種心態不僅存在于此次事件中，也常見于各類詐騙、傳銷案件中，受害者明知有問題，卻因前期投入而不愿抽身，最終越陷越深。

焦某某的“商業模式”極其簡單，以免費為誘餌，換取參與者的放松警惕。許多參與者可能認為，只要沒有直接金錢交易，就不算違法或違背道德，因此心理負擔更小。帶一桶油或一箱牛奶，讓整個過程看起來更像“社交行為”而非性交易，降低參與者的罪惡感。

相比正規性交易的高成本，這種“免費+小禮物”的模式讓部分人覺得“劃算”，卻忽視了隱私和安全風險。諷刺的是，這些參與者最終付出的代價遠超想象，他們的臉和身份在偷拍視頻中暴露，面臨社會性死亡的風險。

最令人難以理解的是，部分參與者明知“紅姐”是男性，仍選擇繼續，甚至有人多次赴約。部分人可能對“男扮女裝”情境本身感到好奇，甚至將其視為一種特殊癖好的滿足。有些人可能本身對性別界限較為模糊，因此并不排斥與男性發生關系。

心理學上，當現實與預期嚴重不符時，人可能通過自我說服（如“她只是聲音粗一點”）來緩解心理不適。但無論如何，這種行為的風險極高，若焦某某攜帶艾滋病或其他性病，參與者可能面臨終身健康威脅。

“紅老頭”事件暴露的不僅是個人行為的荒誕，更是社會深層次的問題，許多參與者顯然缺乏基本的性健康意識，未采取保護措施，甚至對潛在疾病傳播毫無警覺。男男性行為本就是艾滋病高發渠道，但相關科普在國內仍屬敏感話題，導致部分群體對風險認知不足。

許多參與者事后不敢報警或維權，正是因為害怕被貼上“和男人搞過”的標簽，凸顯了社會對男性性向的苛刻評判。而在匿名社交平臺上，人的行為更容易突破現實道德約束。焦某某正是利用這一點，讓參與者在虛擬身份掩護下降低戒備。

“紅老頭”事件像一面照妖鏡，映照出欲望、妥協、獵奇、自我欺騙等多重人性弱點，參與者們的選擇看似荒謬，但若深究，卻能發現社會心理、性教育、性別文化等多重因素的共同作用。

真正該問的或許不是“他們怎么想的”，而是“我們的社會為何會讓這種荒誕成為可能”？ 如果性教育更普及、如果男性不必因性向或欲望而羞恥、如果“免費誘惑”的陷阱能被更多人識破，類似的鬧劇或許會少很多。

但無論如何，法律不會因“獵奇”或“來都來了”而網開一面，焦某某已被刑拘，而所有傳播偷拍視頻的人，同樣可能面臨法律追責，這場鬧劇的代價，遠比一桶油或一箱牛奶要沉重得多。