《鴻痕老人年譜》是一部沒有作者姓名的草稿，寫在半頁十行的朱絲欄稿紙上，前后字跡不一，修訂涂改的地方極多，幾乎每一頁都有。《年譜》正文五十頁，附錄《遺囑》一份四頁，從《遺囑》看，他本姓戎，后改姓盧，浙江寧波人，共有子女五人，其中長子盧成章，次子盧成德；三子成端，歸宗戎氏；長女陸成懿，嫁給學(xué)地質(zhì)的程義法。根據(jù)以上信息，不難推測出《鴻痕老人年譜》的作者，應(yīng)該是寧波商人盧洪昶（1856-1937）。稍微瀏覽一下《年譜》的內(nèi)容，紀(jì)事與寧波地方史志中所載盧氏生平事跡合若符節(jié)。《年譜》一開頭便說：

遜清咸豐六年，歲次丙辰。余生。余戎氏子也，生于丙辰二月二日，世居甬東一都，繼而遷城內(nèi)，時先君維揚(yáng)公為縣吏，所入甚微，賴先母朱太夫人節(jié)儉勤勞，家計勉得以維持。余昆季三人，仲兄早殤，伯兄祥生，雖無專業(yè)，而天性篤孝，有君子風(fēng)。

盧氏中年以后發(fā)跡，一度成為近代寧波商人中的代表人物，他在寧波月湖的老宅至今尚存。不過，他的童年很不幸，苦難生活過了近三十年。清咸豐八年（1858），其父戎維揚(yáng)病故，喪事還沒辦完，寧波城被太平軍攻破，大哥戎祥生被擄走，年僅三歲的盧洪昶由母親帶著逃進(jìn)山中避亂，后來大哥找到了他們，一開始每過十天半月，還會偷偷送些錢米來，后來便沒了消息。孤兒寡母的日子過得格外艱難，“五六年來，無日不在生存奮斗也”。太平天國運(yùn)動失敗后，寧波的市面逐漸恢復(fù)繁榮，但多年的勞累壓垮了母親朱氏的身體，到同治三年（1864）秋，生母纏綿病榻數(shù)月，環(huán)顧市中，家徒四壁，即將斷炊，窮途絕援之際，不得已聽從鄰居的建議，將九歲的兒子以九塊銀元的代價，送予盧姓人家，作為螟蛉之子。這就是盧洪昶本由戎改姓盧的經(jīng)過。盧家本是做小本生意的，家境很普通，又多嗜好（這里的嗜好可能專指吸鴉片），沒多久家道中落，盧氏夫婦感情不和分居，盧洪昶跟隨養(yǎng)母生活，本來還讀了段時間私塾，如此一來也就輟學(xué)了。幼年失學(xué)，讓盧洪昶終身抱憾，所以晚年有錢之后，積極資助教育，也算是一種心靈上的彌補(bǔ)。

盧洪昶遺囑

十四歲時，盧洪昶為謀生計，帶著養(yǎng)母賣水缸得來的九百文，前往省城杭州學(xué)徒，做了一名實習(xí)絲工，即俗稱的料房。因他上過學(xué)，能幫師傅記記賬，所以東家另眼相看，頗為優(yōu)待他。兩年后，他的養(yǎng)父盧學(xué)本去世，盧洪昶回寧波奔喪，料理完喪事，返回杭州時，已到出師的年紀(jì)，在東家處幫工一年多后，他與同行傅某合資創(chuàng)業(yè)，結(jié)果不到一年就失敗。于是回到老家寧波，盧洪昶仍不死心，借了錢再次創(chuàng)業(yè)，依然以失敗告終。連續(xù)的打擊，讓他債臺高筑。二十歲的小伙子，為了躲債，逃到了杭州，心情郁悶，徘徊在西湖白堤上，一時想不開，差點(diǎn)投湖自盡，幸虧佛祖保佑，遠(yuǎn)處寺廟的鐘聲傳來，將他迷失的心智喚醒，經(jīng)此一難，他有所感悟，重振精神，繼續(xù)出賣體力勞動，做絲工謀生。不久之后，他還有了一段短暫的婚姻，經(jīng)人介紹，娶了一位蔡姓女子為妻，結(jié)果因家貧被嫌棄，沒多長時間就主動要求離婚。

光緒三年（1877），二十二歲的盧洪昶聽到親生母親朱太夫人被大哥戎祥生接到上海去養(yǎng)老，他就去上海探望，同時也看哥哥能不能提攜他一下，但發(fā)現(xiàn)大哥家也家無恒產(chǎn)，在滬經(jīng)營，僅足以糊口而已。這令他深感底層百姓生活的艱辛，盡管一窮二白，年輕人還是會干一些荒唐事，盧洪昶回憶自己有一次因參與賭博，被抓起來關(guān)了十多天才釋放，類似的遭遇，他都不敢告訴母親與家人，晚年卻記在了《自編年譜》里，畢竟他早已從頹廢荒唐的青年時代走出來，成為一位成熟且成功的寧波商人。

一、親歷甲午中日海戰(zhàn)、李鴻章議和

時間到了光緒八年（1882），二十七歲的盧洪昶即將迎來他的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年秋天，經(jīng)任英國商輪溫州號管理的王姓親戚介紹，在船上負(fù)責(zé)收交客貨，月薪兩元。經(jīng)歷了十多年的俗世沉浮，他終于明白要想有所作為，必須認(rèn)真做事，所以專心本職工作之外，盧洪昶一有時間就向同事學(xué)習(xí)中西文，了解航運(yùn)業(yè)的知識。盧洪昶或許不會預(yù)料到，正是由于加入航運(yùn)業(yè)，使他這樣一個籍籍無名的小人物，未來會親見、親歷近代歷史上幾大事件。在輪船上工作兩年后，清光緒十年（1884）八月，馬江海戰(zhàn)剛剛結(jié)束，福建水師全軍覆沒，盧洪昶隨溫州號往福建送貨，經(jīng)過戰(zhàn)場，他在《鴻痕老人自編年譜》中記錄下所見場景：

溫州號由滬駛福州，適值馬江之役甫畢，航經(jīng)長門、金牌門各要地，江面窄隘，才通一航，誠天塹也。及抵馬江，見我海軍泰半被殲，船政局被毀，塋塚累累者，皆我戰(zhàn)士之白骨也。悲憤之余，因思敵將孤拔實有過人之膽識，轉(zhuǎn)以欽佩而悟吾國人之才能、學(xué)術(shù)確有不如人者，宜師以效法。自是于業(yè)務(wù)之外，更知留心國事之必要已。

《鴻痕老人自編年譜》關(guān)于光緒十年馬江之戰(zhàn)的記錄

從盧氏的敘述中，看出他對國事有自己的看法和觀點(diǎn)，可能沒讀太多書，并不執(zhí)著于“嚴(yán)夷夏之大防”，反而對在法軍將領(lǐng)孤拔頗為欣賞。這種傾向，一直延續(xù)到后來的甲午與辛亥。光緒十一年（1885），盧洪昶機(jī)緣巧合之下，在山東煙臺結(jié)識了蘇州洞庭人席志前，此后往來漸密，成為莫逆。盧氏自言“余生平受其指導(dǎo)，獲益良非淺也”，更通過席氏認(rèn)識了他跟隨半生的盛宣懷。

光緒十二年（1886）秋，因親戚王某離職，在溫州號上工作了五年的盧洪昶，與之共進(jìn)退，也一同辭工。正在焦灼彷徨之際，他去停靠在一旁的駕時號輪船上送東西，原來駕時號與另一艘斯美號是臺灣巡撫劉銘傳（1836-1896）向英國定購的新船，剛由洪述祖驗收了開回國內(nèi)，此次要從上海開往廈門運(yùn)貨，新招的船員無人熟悉廈門的情形，盧洪昶被經(jīng)理陸自牧一眼相中，讓他暫時在駕時號上工作，由此留在船上。到了光緒十七年（1891），盧洪昶已經(jīng)是資深船員，后受劉銘傳告病離任、沈應(yīng)奎（1821-1895）接署導(dǎo)致人事變動的波及，他調(diào)到斯美號工作。之后，邵友濂（1841-1901）接替沈應(yīng)奎，鑒于駕時、斯美兩輪每年虧損四萬元，決定將它們移交給上海道聶緝椝（1855-1911）處理。盧洪昶入和興公司，上飛龍?zhí)栞喆温殻D(zhuǎn)調(diào)飛鯨號。又因和興公司虧損，將飛龍、飛鯨兩輪出售，飛鯨號歸了輪船招商局。經(jīng)好友席志前函介，盧洪昶到天津時，去拜見了盛宣懷。

盧洪昶的命運(yùn)，在三十八歲時再次發(fā)生變化，同時也迎來了他人生中的一次考驗。光緒十九年（1893）冬，在盛宣懷的影響下，盧洪昶被任命為新裕號輪船的副經(jīng)理。第二年，新裕輪的正辦林某因病去世，盧洪昶升任正職，適逢中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他受命與英國高升號一同到天津運(yùn)兵，親身參與了甲午之戰(zhàn)，在《自編年譜》他詳細(xì)記錄了當(dāng)時的見聞：

時高麗適有東學(xué)黨之亂，王告急于清廷，決發(fā)兵援之。由新裕與英輪高升號在塘沽運(yùn)兵，同時出口，一往牙山，一往東溝。事為日本偵知，援壬午之約，亦發(fā)兵往援，水陸并進(jìn)。高升號被日艦邀截于牙山之口，遂被擊沉，高升英籍，因開戰(zhàn)時國際公法之創(chuàng)例也。當(dāng)時中日間尚有和議余地，惟日本索償兵費(fèi)三百萬元，大司農(nóng)翁常熟不明國情，痛駁之，而主兵者以格有前議，不肯自暴其短，遂演成激戰(zhàn)，所謂甲午之戰(zhàn)也。

英國怡和洋行的商輪高升號被日本海軍擊沉，發(fā)生在1894年7月25日。一周之后，中日兩國正式開戰(zhàn)，“高升號事件”成為中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的導(dǎo)火線。當(dāng)時，招商局指定用于運(yùn)兵的商輪尚有八艘，但所用人員，大都平日養(yǎng)尊處優(yōu)，一遇患難之秋，大多紛紛棄職。盧洪昶作為新裕號的負(fù)責(zé)人，在暗中觀察本輪上的人員，發(fā)現(xiàn)也有不少心生畏懼，議論紛紛，害怕再次出海，步了高升號的后塵，他深知這批人即使強(qiáng)制他們留在崗位上，恐怕也不能依靠。此時，盧洪昶接到上海的家書，妻子希望他不要冒險，但他卻義無反顧，表示在國家遇到危難之際，絕不能推卸責(zé)任，回信將家事托付給妻子，依然堅守崗位。

時余妻亦來函諄勸，謂親老丁單，不宜涉險。余答之曰：無事而求人，遇事則諉責(zé)，非余所樂聞也。自后家政由汝主之，外事則聽天命耳。

同時，盧洪昶將全部人員召集起來，明白告訴他們“君等為升斗故服役斯輪，各有內(nèi)顧之憂，目前事急，如感有困難者，不妨請短期假，待事平而返來。惟須各書志愿書，俾可代請船票”。果然，百分之九十的船員都畏難退縮，請假離崗，運(yùn)兵各輪情況基本相同。為此招商局馬上臨時招收船員，補(bǔ)足空崗，參加甲午戰(zhàn)爭運(yùn)兵的商輪上，大多數(shù)人已非原有人員，而是另招的。從1894年8月1日，中日開戰(zhàn)后，盧洪昶隨新裕號往來遼東半島，其間幾次屢次遇險，特別是八月十八日大東溝一役，差點(diǎn)被日軍邀擊，幸虧他的機(jī)敏，方才使整個運(yùn)兵船隊脫離險境，《鴻痕老人自編年譜》對此番經(jīng)過記錄頗詳：

至八月十八日，有東溝之役。先是，余等運(yùn)兵八艘，于十六日運(yùn)大連銘軍至東溝，由全隊海軍護(hù)送，至十八日巳、午之交，卸兵甫畢，見群煙來自東方，知為敵艦來逼，吾海軍被迫，勉強(qiáng)向前迎擊，但交綏未久，半數(shù)被殲，余則多失戰(zhàn)斗力，倉皇收隊。對于輸送各輪，亦莫能兼顧矣。余默計各輪，出固危險，留亦待斃，遂告各船主，冒險遁出。奈僉稱“無命不敢擅動”，籌思至再，乃登陸走蘆葦三十余里，而至東征轉(zhuǎn)運(yùn)局，急電盛公，請派艦護(hù)送。翌日，奉覆電云，此間謠諑群起，真相莫名，幸有來電，業(yè)已轉(zhuǎn)滬。所請派艦護(hù)送一節(jié)，無如艦多毀傷，無從咨遣，望告各船主，自行設(shè)法出險云云。余持電遍告各船主，急行籌備一切，乃閉窗減煙，魚貫而出。時在二十三日黃昏時也。次曉抵旅順，殘艦零落，慘不成軍。聞有粵人鄧管帶者，痛不欲生，投海殉國，其所蓄愛犬亦隨主殉焉。

盧氏所述，就是小人物眼中1894年9月17日中日黃海海戰(zhàn)的全過程。所謂“銘軍”應(yīng)該就是銘安（1828-1911）所部，“粵人鄧管帶”應(yīng)該就是致遠(yuǎn)號管帶鄧世昌（1849-1894）。盧洪昶對當(dāng)日戰(zhàn)爭的全局并不清楚，只是從一個親身經(jīng)歷的旁觀者角度，記下了自己見聞與遭遇。相信之后的歷史研究者與愛好者，對這場戰(zhàn)爭復(fù)盤過無數(shù)次，在紙上得出過不少高論，但他們沒有親歷戰(zhàn)火，若面對盧氏，恐總有隔靴搔癢之感。招商局的運(yùn)兵商輪在戰(zhàn)爭中并不顯眼，然有高升號的前車之鑒，在當(dāng)日形勢之下，若非盧洪昶，可能也會全軍覆沒，盡管這只是沿著盧氏的視角進(jìn)行推測。不過，可以確定，運(yùn)兵商輪隊是八月二十三日（9月22日）離開黃海戰(zhàn)場，于次日回到旅順港，他就馬上給天津、上海發(fā)電報，又親自到天津，面見盛宣懷。但當(dāng)時的形勢已急轉(zhuǎn)直下，日本方面野心暴露無遺：

時余復(fù)分電津、滬，告慰各方。抵津，謁盛公，復(fù)略陳經(jīng)過。是時，因軍艦被殲，故軍需之輸送線亦因之縮短，旋以平壤失，遼東半島危，旅順后路被迫，海軍殘艦又移泊于威海衛(wèi)，清廷無力支持。乃采德彩林之說，令謁日相伊藤，被拒而返。復(fù)遣張、紹二使議和，又因并非全權(quán)，不得開議而歸。

德彩林即任天津稅務(wù)司的英籍德國人德璀琳（1842-1913），曾于1894年十月奉命秘密赴日議和，未獲成功。進(jìn)入光緒二十一年（1895）春，北洋水師一退再退，最后在威海衛(wèi)之戰(zhàn)中全軍覆沒，丁汝昌（1836-1895）自殺殉國。盧洪昶對此也有記述，但這部分內(nèi)容，恐怕得之耳聞居多：

劉公島左右炮臺失，海口被封，接濟(jì)斷絕，所泊殘艦遂成為釜底之魚，故不旋踵而海軍降，丁督殉國。陸軍節(jié)節(jié)退卻，關(guān)內(nèi)亦瀕危急。顧丁督本非海軍人材，平日頗失檢點(diǎn)，又多嗜好，尊嚴(yán)紀(jì)律，久已喪失，所有旅、大、威海三處軍港之布置及艦隊之訓(xùn)練，皆賴前副督英將賴威利之力。自賴被黜，吾艦隊之精神亦與之俱失。復(fù)因廷臣迎合后意，移海軍費(fèi)以修頤和園，停頓十年，故海軍內(nèi)容早已空虛，至隔歲大閱，主閱者浮報粉飾為力足御敵，致冒昧從事，遭此致命之傷。

劉公島海軍公所

結(jié)合十年前盧洪昶對馬江海戰(zhàn)的記述，可以發(fā)現(xiàn)《鴻痕老人自編年譜》記事不無“崇洋”的嫌疑。十年前目睹馬江戰(zhàn)敗后場景，痛心國事之余，對法軍將領(lǐng)孤拔表示出的欽佩；十年后對丁汝昌軍事才能的否定，反而對英國籍的副將朗威利評價很高，竟稱“所有旅、大、威海三處軍港之布置及艦隊之訓(xùn)練，皆賴前副督英將賴威利之力”，這種傾向，或許與盧氏長期所處的政治環(huán)境有關(guān)。

丁汝昌贈朗威利紀(jì)念銀杯

丁汝昌關(guān)于黃海海戰(zhàn)稟稿

1895年4月，清廷眼見中日甲午之戰(zhàn)敗局已定，于是派李鴻章父子為全權(quán)大臣，前往日本進(jìn)行和談。北洋海軍沒了，李鴻章一行只好乘坐新裕號、海晏號兩條商輪前往日本，盧洪昶自然隨輪東行，作為一個歷史上沒留下名字的小人物，他又一次見證了中日議和、李鴻章遇刺及《馬關(guān)條約》的簽訂，在《鴻痕老人自編年譜》中，他說道：

李之東渡也，由本輪新裕與海晏送之，會議地點(diǎn)訂于門司之龜山宮，隨員從者百余人，日方則僅伊藤、陸奧及書記三人而已。及二使會晤，先致寒暄，繼勘國書，并商允通發(fā)電報，略事周旋，即行散席。三次會議時，李請伊藤令飭前線停戰(zhàn)，伊藤當(dāng)即要求吾方交出各口炮臺及臺灣以為質(zhì)，然后方可議停戰(zhàn)。李以臺灣既未有戰(zhàn)，何以為質(zhì)。伊藤曰：戰(zhàn)與不戰(zhàn)，極易了決，相持良久，無結(jié)果而散。旋李出被狙擊，傷及顴骨，當(dāng)日由醫(yī)驗明，子彈甚細(xì)，無甚妨礙。以其年高，不必取出，約三星期即可照常視事。因是日本自動停戰(zhàn)二十一日，以慰列邦。至期滿續(xù)議，割遼東半島及臺灣，并賠償兵費(fèi)二千萬兩以和。當(dāng)斯時也，俄有志于東，忌日強(qiáng)盛，乃邀同德、法二國，迫日本退還遼東。日知不可抗，忍辱以受，惟加索兵費(fèi)三千萬兩。和議以成，其賠款由俄向法代募。

從他對甲午戰(zhàn)爭的記述推測，盧洪昶應(yīng)有航行日志或日記之類的材料，故而晚年編《年譜》時仍能清楚說出日期，這在后面的記述中，也能獲得驗證。中日《馬關(guān)條約》的簽訂，帶來了連鎖反應(yīng)，盧氏對此也是痛心疾首，多年后在《年譜》中感慨“旋廷命文忠報聘列強(qiáng)，而各約紛起。俄租旅、大，設(shè)東清鐵道，法租廣州灣，德占青島，英又租威海衛(wèi)，以阻俄勢之南下。國勢陵夷日下，莫不由于此戰(zhàn)，而肉食誤國，貽害民族，誠可痛恨者也”。而他也將暫離輪船招商局，前往辛亥革命的發(fā)生地武漢，參加漢冶萍公司的創(chuàng)建工作。

議和會場

李鴻章、伊藤博文

二、辛亥革命中的武漢見聞

作為一個在近代史上無名的小人物，盧洪昶清末見證了馬江之戰(zhàn)、甲午海戰(zhàn)等的經(jīng)歷，像是一朵親預(yù)歷史潮流的小浪花，他一生的傳奇經(jīng)歷并沒有到此結(jié)束。不久的將來，他還親身經(jīng)歷清王朝的覆滅，見證辛亥革命在武漢爆發(fā)。

光緒二十二年（1896）年春，盧洪昶調(diào)任江永輪，主要走內(nèi)河運(yùn)輸，往來長江各埠。恰好盛宣懷接辦漢陽鐵廠，盧氏因盛對他有知遇之恩，有一次船到武漢，他便專程去拜見盛宣懷。不想竟被盛氏看中，讓他參與漢陽鐵廠的工作，盧氏不得已，答應(yīng)擔(dān)任煤焦管理之職。之后，與文廷式家族的廣泰福合作，赴江西萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦煤礦局，事屬草創(chuàng)，辛苦備嘗，經(jīng)過五六年才漸入正軌。到了光緒二十九年（1903）春，養(yǎng)母盧氏在寧波病逝，盧洪昶回鄉(xiāng)奔喪，料理完家事，到上海拜見招商局督辦楊士琦（1862-1918，杏城），在他力勸之下，重回江永號。航運(yùn)上的事相對輕松，盧氏由此想起回寧波時看到墮民生活的困苦，于是聯(lián)合同道，出資創(chuàng)辦育德初等農(nóng)工小學(xué)堂，接收墮民子弟進(jìn)行教育，并向清廷奏準(zhǔn)，準(zhǔn)除去墮民丐籍。他可能沒料到，學(xué)堂的師生中涌現(xiàn)了不少革命黨，1911年其子盧成章帶人光復(fù)寧波時，主力便是育德學(xué)堂的師生。

到了光緒三十一年（1905），盧洪昶重回盛宣懷麾下，負(fù)責(zé)鐵廠運(yùn)銷。三年后，1907年秋，郵傳部奏派盧氏出任武漢交通銀行總辦，將他送回武漢。僅僅四年之后，五十六歲的盧洪昶再次見證了辛亥革命的爆發(fā)，等他七十四歲寫《鴻痕老人自編年譜》時，一切早已塵埃落定，所以在記述這段往事時，開頭的感嘆帶了些歷史的高度：

人事遞嬗，興廢循環(huán)，積因成果，為期已熟。是歲也，為中國二百六十八年來，滿族統(tǒng)治之結(jié)束。愛新覺羅氏固喪其統(tǒng)治地位，而漢族犧牲之代價亦難億計已。

對于辛亥革命的爆發(fā)，盧洪昶認(rèn)為，導(dǎo)火線是端方（1861-1911）對漢人的鎮(zhèn)壓。端方被委任為川漢鐵路、粵漢鐵路督辦，入川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動，曾途經(jīng)湖北武漢，盧洪昶到旅店拜訪端方，并留下一起吃飯，席間的一些細(xì)節(jié)讓他記憶深刻：

先是，川粵漢有爭路風(fēng)潮，廷命端方鎮(zhèn)撫之，端由京抵鄂，余往謁之于旅店，蒙留午飯。席間，有蘇籍幕僚語眾曰：近見書肆出版物，有詆毀曾、左、胡者，其意氣囂張，與顛倒黑白，不太甚乎？端顧而問余曰：君意奚若？余亦唯唯而已。繼思若人乃少不更事，于大眾席間出言不檢，亦可見其修養(yǎng)之缺乏矣。而此一端，可當(dāng)日之民黨已露其頭角，公然出沒于各大都市，議論揭橥，絕不畏忌矣。

至武昌首義之導(dǎo)火線，實原于端方之凌虐漢人，草菅人命。初，端與屬員馮有宿隙，欲除之而未得便，乃先除其干役徐升父子及其弟，并戮于市。徐升等雖非安分之流，特不應(yīng)無辜加誅故。徐被誅后，所謂革命志士者，皆接踵至鄂。于營外有復(fù)漢酒樓之設(shè)，所以聯(lián)絡(luò)叛兵者也。嗣寶善里炸彈案復(fù)被破，瑞主株連而屬不奉行，滿漢兩方之沖突，至此遂如弦上之箭，發(fā)在頃刻矣。

歷史總是出現(xiàn)一些巧合，中日甲午戰(zhàn)爭中的黃海海戰(zhàn)發(fā)生的日期是八月十八日（1894年9月17日），而在盧洪昶《鴻痕老人自編年譜》的記錄中，辛亥革命的爆發(fā)時間也在八月十八日（1911年10月9日）深夜，據(jù)他說“時東鄰有觀光之約，武漢商會及漢冶萍舉余為赴日代表。八月十八晚，駐漢日領(lǐng)餞行于署，席散后，見隔岸有火，亦不以為意也”。到了第二天一早，同鄉(xiāng)王海帆來“叩門甚急，曰聞武昌有變”，他馬上起身，到江岸邊，借了萍礦廠的小輪渡江，想去一探究竟，舵工告訴他，對岸已經(jīng)架設(shè)大炮，前去恐怕會發(fā)生危險。在盧洪昶的堅持下，小船還是渡江而去，沿江岸而南，到四廠碼頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見城中百姓扶老攜幼，紛紛南奔，知已不能入城。恰在此時，他瞥見碼頭上一群日本人，手足無措，恐牽涉外交，于是讓舵工將輪尾靠岸，命日人迅速登船，仍原路返回武漢。據(jù)日人告知，“發(fā)難者系軍校教授，始知兵變已確，而瑞亦避于兵輪中矣”。

受到武昌辛亥革命爆發(fā)的影響，當(dāng)天銀行鈔價只值十之四五，居民紛紛遷往租界，國內(nèi)銀行都開始出現(xiàn)擠兌的現(xiàn)象。盧洪昶于是命經(jīng)理將交通銀行的簿據(jù)先暫存租界，眼見景象日漸惡化，又將簿據(jù)運(yùn)往上海交通銀行。武漢三鎮(zhèn)居民紛紛到租界避難，有實力的則舉家外逃，一時船艙內(nèi)幾無插足之地。輪船票皆需現(xiàn)金購買，一票難求，無現(xiàn)金者皆進(jìn)退維谷，狀至凄慘。至此，盧洪昶才想起安置家人，在日清公司角田六郎的幫助下，總算幫家人、親戚弄到票，他則仍堅守在武漢，《鴻痕老人自編年譜》提到：

余見時局日非，當(dāng)令大小兒離京南下，并命家屬先行赴滬，奈票已成廢紙，囊無現(xiàn)金，無以成行。不得已，商諸日清總理角田六郎氏，代留房間三，其票價多寡，由余妻與該輪買辦接洽，緩日照償。蒙復(fù)函允可，由是在漢故舊男女等得皆附以離漢。余設(shè)紅十字會于商會，以覘究竟。詎盛公在京，不明真相，頻頻來電，命電局移設(shè)租界，令萍煤接濟(jì)海軍。以是物議沸騰，而余皆未之知也。

一周之后，到了八月二十五日，武漢的情況依然不明，局勢混亂。在鄰居徐曉峰的提醒下，盧洪昶才離開交通銀行，回到家中，同事中李某因忽遭漢奸嫌疑，劉寶余來探望他，并送他一把手槍，以便危急時用來自衛(wèi)：

至月之二十五日，余在行，鄰有徐曉峰者，忽告余曰：夏口署獄已被焚，要犯四逸。當(dāng)局多避于租界，宜速離以保安全。余始命仆收檢陳設(shè)，以回寓所。俄聞鐵廠協(xié)理李君亦遭嫌疑，避于橘三郎氏之寓，余往訪，相對唏噓。久之，始出聲曰，從那里說起。余亦慰勸，囑其暫避而已。越晚，劉寶余君突來寓，余詢以周懷清君何以數(shù)日未見。劉徐徐答曰：彼不忍坐視老伯之將來，故已先自回滬。余曰：吾何所為，而竟至此耶？劉復(fù)贈手槍一柄，藉以自衛(wèi)。自是始留意于意外矣。旋聞盛由外人護(hù)送東渡，而鄂中情形更不堪聞。睚眥之怨，動蒙漢奸之禍。

盧洪昶自我感覺，與漢奸毫不沾邊，在《年譜》里記錄了一個張之洞的幕僚張某，在鄂豫直捐局任職，為避亂乘船往上海，被定性為漢奸，革命軍沿路追捕，輪船到黃州時追上了，要張某上岸，結(jié)果張某竟然投江而死，用盧洪昶的話說，“張由士而幕，素未受辱”，黎元洪聽說后，派人將尸體撈起入殮。他或許沒有料到，不久之后他差點(diǎn)步了張某的后塵。

鑒于湖北局勢未有好轉(zhuǎn)，盧洪昶終于離開武漢的崗位，等他到了上海才知道，上海交通銀行的總辦、顧維鈞（1888-1985）的父親顧晴川（1856-1917），早就辭職，盧氏自己送上門來，不出意外，有了讓他兼管滬行的命令。不久之后，他又打算去武漢，一探究竟。結(jié)果，他還不知道自己已背上漢奸的罪名，到武漢遇到日本人橘三郎，勸他盡快離開這是非之地，盧氏方才獲悉底蘊(yùn)，匆匆返程。果不其然，船到九江，有人上船搜查，幸虧來人沒見過他，沒認(rèn)出來，盧洪昶躲過一劫，抵滬后，家人已大受驚嚇。

實際上，盧洪昶并不知道，自己的大兒子盧成章（字志學(xué)）在他悉心培養(yǎng)下，留學(xué)日本、英國的同時，早已加入了同盟會，成為一個革命黨。辛亥革命剛在武漢爆發(fā)，他囑咐兒子從北京盡快南下上海，盧成章貌似聽從父命，其實是應(yīng)陳訓(xùn)正（1872-1943）之招，于11月5日回故鄉(xiāng)寧波鬧革命，率領(lǐng)其父創(chuàng)設(shè)的育德學(xué)堂師生，光復(fù)了寧波。從《鴻痕老人自編年譜》看，盧洪昶似乎并不知道內(nèi)情，還以為盧成章回寧波，是去維護(hù)地方秩序：

初，長男志學(xué)因桑梓之請，回甬組織保安會，以維持秩序。至是乃分電各機(jī)關(guān)，剖白余之出處，并函滬陳英士都督，出示辟謠。陳謂長男曰，昔見尊翁三次，均蒙優(yōu)待，至今拳拳。長男以告，則不復(fù)記憶。惟憶戊己之交，有青年五六輩到漢，特來見余，其中似有陳姓者。比詢來意，據(jù)稱擬設(shè)報館。吾念若輩寒士，旅費(fèi)不易，乃留住商會余屋，而供其伙食，但月余后即不知去向矣。

正是幾年前盧洪昶的一個無心之舉，給陳其美（1878-1916）留下了很深的印象，成為數(shù)年后幫自己洗去漢奸罪名的契機(jī)，而這一切都離不開兒子盧成章。盧成章在寧波鬧完革命后，聽從父親安排，與兄弟、妹婿都進(jìn)入鋼鐵廠工作。盧洪昶的大女婿程義法，江蘇吳縣人，是1909年與梅貽琦同一批庚款留美的四十七名留學(xué)生之一，畢業(yè)于美國科羅拉多礦業(yè)專門學(xué)校，1914年進(jìn)入萍鄉(xiāng)煤礦工作，后曾任職中央鋼鐵廠。

陳其美

毫無疑問，盧洪昶是漢冶萍公司的資深元老，但目前相關(guān)研究中很少提到他，依然只是一個不起眼的小人物。1915年，日本提出“二十一條”，要求中日合辦漢冶萍。當(dāng)時盛宣懷病重，“內(nèi)乏主持，外起交涉，誠危急存亡之秋也”，盧洪昶趕往上海，先拜見譚延闿，托他寫信給徐世昌，再面見病床上的盛宣懷：

次乃叩盛于床前，曰：天下事善其始者，成功不必自我，但求接代得人可耳。盛聞而神氣頓振，曰：汝言我已會意，惟茲事體大，外人茫然，無從著手。周財長、鄂段督俱已到廠視察，豈皆無意哉！蓋有所不能耳。今為公司計，莫若使明白本公司內(nèi)容者指告政府，使彼有所依據(jù)辦理，方敢著手。余即將譚函呈閱，盛曰：汝能前往，尤為相宜。然政府諸大老中，惟楊杏城能任艱巨，其他不足道。

在盛宣懷的指示下，盧洪昶回武漢整理好材料，專程北上處理此事，由此可見，盧氏頗受盛宣懷倚重。但終因時局、公司內(nèi)部斗爭等，盧氏還是于同年離開漢冶萍，進(jìn)入湘礦局。次年三月二十五日（1916年4月27日），盛宣懷在上海去世，盧氏在《年譜》中感嘆：

嗚呼哀哉！公與余半生賓主，如魚得水，追撫今昔，感念知遇之深，能無泫然。論公一生經(jīng)國事業(yè)，望彼東西各國諸杰，或不能抗衡，然國內(nèi)新興諸偉大建設(shè)，如鐵道、航業(yè)、郵電、煤鐵礦業(yè)，篳路藍(lán)縷，多創(chuàng)始于其手，求之近今國內(nèi)，誠罕有其匹焉。公知聚財之道，并知散財之益，惜晚歲散之不務(wù)，以留遺憾于今日也。

這一年，盧洪昶也已六十歲，半生浮沉商海，隨著年齡增長，漸萌退意。1921年，六十六歲的盧洪昶已按計劃打算，陸續(xù)將手中的事務(wù)結(jié)束后，退居杭州。因早年差點(diǎn)自沉西湖，聞鐘聲而醒悟的經(jīng)歷，讓他虔信佛教，于是在西湖北山麓買地筑屋，其地位于棲霞、仁壽之間。其宅至1924年落成，被他命名為卍字草堂。此時盧洪昶已經(jīng)六十九歲。恰有同鄉(xiāng)兼親戚陳曉江自歐美學(xué)習(xí)美術(shù)歸國，在上海設(shè)東亞美術(shù)研究院，盧氏請其繪制巨幅畫作《彌陀西方極樂國圖》，三年始成，沒想到陳曉江去北大任教期間，忽然因病離世。這才知道1925年8月24日《上海畫報》第28期載楊清磬《哀陳曉江》一文，提到“同年受某君之聘，作《西方極樂圖》十大幅于西湖卍字草堂，經(jīng)營創(chuàng)作，兩載始成”中的“某君”，正是盧洪昶，這時他早已功成名就，可惜在楊清磐筆下，他依然是一個沒有名字的小人物。

1929年，七十四歲高齡的盧洪昶“念蕓蕓以生，不欲昧昧以滅，爰將畢生經(jīng)過事略筆而記之”，《鴻痕老人自編年譜》由此誕生，不過起點(diǎn)也是終點(diǎn)，《年譜》紀(jì)事中止于這一年。據(jù)地方史志所載，盧洪昶1937年才去世，在最后的八年中，他是否仍以小人物的身份親身經(jīng)歷著中國的大事件，我們已不得而知。

或許歷史上有很多像盧洪昶一樣、一生有著傳奇經(jīng)歷的人，身后依然成了一個不為人知的小人物。他們之中，絕大多數(shù)人沒能像盧洪昶一樣，留下一本沒有署名的《鴻痕老人自編年譜》手稿，甚至一點(diǎn)痕跡都沒留下；或許幸運(yùn)的人，留有一些的斷篇?dú)埡啠形幢话l(fā)現(xiàn)和揭示，讓人感到遺憾與惋惜。不過，或許這就是歷史本來的樣子吧！