中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)需要繪畫(huà)出不一樣的人文氣象

江浙一帶每年到了六月七月，都有一段黃梅天氣。攜雨著煙，拂槐卷柳；鷺棲青渚，紅葉搖身。我在畫(huà)室，決定試試學(xué)畫(huà)一些中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)，看看天賦如何。

每天感覺(jué)恍如隔世，短短的一個(gè)多月時(shí)間，花語(yǔ)綠香、枝影流晶。雖然對(duì)自己的這一批作品不滿意，但是這樣的人生，有一次風(fēng)雅怡人的體驗(yàn)，既有樂(lè)趣，好像也有一些意義。梅花、竹子、牡丹、桃花、鳶尾花，…。這一次我選擇有些作品呈橫著的長(zhǎng)卷，我想它的好處在于可能會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意感，信息量會(huì)大一點(diǎn)，像卷軸又不是卷軸，留白多，觀看節(jié)奏比較舒緩，能夠追求到一種唯美、典雅又不失華麗，大俗又大雅的感覺(jué)。同時(shí)，我一如既往地醉心于屋漏痕、中鋒用筆之美，企圖尋找到一種東方文人特有的儒雅君子風(fēng)度和當(dāng)代美學(xué)精神。在氣質(zhì)上應(yīng)該很東方很NOBLE，又好像有一種未來(lái)的人文期待。

薰風(fēng)花開(kāi)(紙本207cm*69cm)

青綠閑花（紙本276cm*69cm）

麗鳥(niǎo)晴柔(紙本414cm*69cm)

翠影疏竹（紙本276cm*69cm）

我喜歡宋徽宗趙佶的畫(huà)已經(jīng)有一些年頭了，他畫(huà)的是那樣的文雅秀氣，精致詩(shī)意。看上去很文明，可是這種文明到最后卻換來(lái)了災(zāi)難。我現(xiàn)在的理解是：那時(shí)的他，有點(diǎn)是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，歲月不居，也許天選有別。在我過(guò)去年少偏見(jiàn)的概念里面，欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)很容易把人的心境變小了，沒(méi)有氣勢(shì)，小趣味小情調(diào)小格局，會(huì)讓人變的太文弱迂腐甚至陰柔，看多了它會(huì)把人變得弱不禁風(fēng)、精致利己、沉淪平庸，…。

記得在80年代初期，我曾有意識(shí)的到博物館，去看清末的花鳥(niǎo)畫(huà)，想學(xué)習(xí)研究研究，找到中西融會(huì)貫通的可能，找一找兩者之間的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)時(shí)正值改開(kāi)初期，報(bào)刊雜志上出現(xiàn)了大量馬蒂斯、康定斯基、莫奈、西斯萊、柯羅…作品。所以面對(duì)那些發(fā)黃的、舊舊的，撩草的水墨畫(huà)。空空的，黑黑的展覽廳。坦率的講，他們象是過(guò)了審美有效期一樣。對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偰贻p人而言，實(shí)在是喜歡不起來(lái)。“夏魚(yú)吃鮮，臘魚(yú)吃腌。”顯然我錯(cuò)過(guò)了他們的“夏魚(yú)吃鮮”時(shí)節(jié)。他們和那些新興的充滿生命力的西方現(xiàn)代藝術(shù)相比，完全是一種破落頹敗之氣。現(xiàn)如今呢，那種美學(xué)的環(huán)境在改變，西方美學(xué)的大潮席卷東方的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，東西文化也終究完全融匯了在一起。如何能把中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)出不一樣的人文氣象，不一樣的生命的美好，不一樣的美學(xué)氣質(zhì)，這也許成了我們這一代人的使命。

風(fēng)吟花竹圖1（紙本276cm*69cm）

風(fēng)吟花竹圖2（紙本276cm*69cm）

回顧一下中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史：花鳥(niǎo)畫(huà)，在六朝時(shí)期有了如顧愷之的《鳧雀圖》、史道碩的《鵝圖》、顧景秀的《蜂雀圖》、蕭繹的《鹿圖》等，可以說(shuō)花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)具有相當(dāng)高的水平。獨(dú)立成科花鳥(niǎo)畫(huà)是唐代，如薛稷畫(huà)鶴，曹霸、韓干畫(huà)馬，韋偃畫(huà)牛，李泓畫(huà)虎，盧弁畫(huà)貓，張旻畫(huà)雞，齊旻畫(huà)犬，李逖畫(huà)昆蟲(chóng)，張立畫(huà)竹等等，到了五代，徐熙、黃筌就有了“黃筌富貴，徐熙野逸”…，到了元明清，特別是清，就開(kāi)始走向俗氣、匠氣、土氣、江湖氣。到了現(xiàn)代，雖然有“高峰”一說(shuō)，但是基本上也是開(kāi)始走向邊緣化。作為在東方土生土長(zhǎng)的古典藝術(shù)，喜歡的人還是很多的，如何繪畫(huà)出新的生命活力？未來(lái)產(chǎn)生更多共情的人群，這應(yīng)該是一個(gè)非常重要的課題。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，上世紀(jì)東方文明開(kāi)機(jī)重啟后，和以前相比好像是進(jìn)入了另外一種文化系統(tǒng)狀態(tài)。但是，這世界，生命供奉生命、生老病死的程序設(shè)計(jì)基本上并沒(méi)有改變，在東方，人的膚色種族基本設(shè)置也沒(méi)有改變，水土環(huán)境更沒(méi)有改變。所以東方古典傳統(tǒng)這個(gè)東西，可能還得去把它找回來(lái)，讓它健康的成長(zhǎng)，而不是徹底的丟掉。“人留后代草留根。”因?yàn)椋麄冮L(zhǎng)期沉淀后已經(jīng)形成了原始力，他又有可能是我們生理性成長(zhǎng)的重要維生素之一、骨膠原蛋白質(zhì)，是我們的染色體的部分文化代碼。也許只有在東方古典傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承，才能走出一條東方文藝復(fù)興的正確路徑。當(dāng)然，決不是要泥古不化，陳詞濫調(diào)…，或者，走西方的當(dāng)代主義路線，一味地只進(jìn)行自我精神性表達(dá)、批判。削足適履，丟棄東方的基本審美體驗(yàn)原則，放棄東方文人“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”的儀容與風(fēng)范…。而是，在源文化基礎(chǔ)上，能夠更新?lián)Q代，建立新的東方美學(xué)體系。朝氣蓬勃，詩(shī)意盎然，也許這樣才能尋找到天選的命運(yùn)給我們埋下的彩蛋。

一盞咖啡，能溫柔了時(shí)光。一紙丹青筆墨，也許更會(huì)撫慰人心。

建立新的東方美學(xué)體系，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)很難很難，猶如西方科學(xué)，都明白他需要出現(xiàn)一場(chǎng)維度革命，否則，它只能算是停留在物質(zhì)層面上的技術(shù)科學(xué)…。瑾色流年，也許時(shí)序未至，天賦尚淺。…道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期。

世界很亂嗎？上天在眷顧你，在幫你洗牌、為你重新設(shè)定新的秩序而已。音樂(lè)家安東.布瑞克那說(shuō)：“上帝千挑萬(wàn)選賜予我音樂(lè)創(chuàng)作的才能，我不能辜負(fù)他。”年輕的東方人子，祈禱你，不辜負(fù)天選的輝耀時(shí)代，不辜負(fù)你天選的妍華青春。

夏風(fēng)青野，荏苒韶光。

梅一

2025年7月8日星期二

62年出生江蘇 本名 ：張梅夜

85年先后就讀南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 中國(guó)藝術(shù)研究院研究生班

89年先后任教揚(yáng)州大學(xué) 南京藝術(shù)學(xué)院

2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)方面工作

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)