祎川堂陳氏,其族源可追溯至汴梁,世代簪纓,門第顯赫。宋室南渡后,陳氏遷居黃州麻城東山,以詩書傳家,科舉成就斐然,明代時(shí)更因靖海之功獲神宗御賜“忠義傳家”匾額,自此“忠君守節(jié),不辱強(qiáng)權(quán)”的祖訓(xùn)便深深烙印在家族傳承之中。
崇禎十六年(1643年),張獻(xiàn)忠部肆虐,黃州淪陷。陳氏祖宗岳公,作為壬午科孝廉,懷抱經(jīng)綸與赤誠(chéng),率全族遷居麻城東北的東山寨。此寨依宋代抗金故壘而建,陳氏族人增筑城防,墾田積糧,構(gòu)建起嚴(yán)密防御體系。寨中無論丁壯還是閨閣女子,皆積極備戰(zhàn),丁壯荷戈戍守,女子組成“紅粉隊(duì)”,全寨歃血立誓“生為大明臣,死作大明魂”,誓與大明共存亡。
順治二年(1645年)6月24日,這一天成為祎川堂陳氏宗族忠義歷史上濃墨重彩的一筆。當(dāng)時(shí),清軍南下并頒布“薙發(fā)令”,引發(fā)華夏大地動(dòng)蕩。廣濟(jì)胡俊因拒薙發(fā)遇害,目睹這“膻腥之變”,陳宗岳義憤填膺。他邀陳英賢、陳猛如等八寨豪杰,在龜峰之巔會(huì)盟。祭天焚表時(shí),灰燼幻化為赤龍騰空,眾人視之為祥瑞,隨即歃血立誓:“頭可斷,發(fā)不可薙!”此后,陳宗岳聯(lián)合何士榮、李有實(shí)等義師,互為犄角,豎起勤王大旗。面對(duì)英王阿濟(jì)格率領(lǐng)的十萬大軍壓境,陳宗岳憑借地勢(shì)設(shè)伏,以滾木礌石、“神火飛鴉”頑強(qiáng)抵抗,堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)五月之久。直至矢盡糧絕,仍率死士突圍,在赤壁磯下血戰(zhàn),身中七創(chuàng)仍奮勇拼殺,最終壯烈殉國(guó)。清軍將其首級(jí)懸于城樓示眾。陳英賢善用“懸石索”三次擊退強(qiáng)敵,城破之日引刃自剄;陳猛如夜襲蘄州焚毀清軍輜重,力竭捐軀,年僅二十。“八陳赴義”殺身成仁,其忠魂毅魄永載史冊(cè)。
彼時(shí),四十八寨歃血同盟,推舉羅田王鼎為盟主,仿明制設(shè)六曹,陳宗岳膺任副帥總攝軍機(jī),民間諺語“陳氏為脊,群寨為翼”,充分彰顯了陳氏在復(fù)明大業(yè)中的關(guān)鍵地位。然而,因眾寡懸殊,各寨相繼陷落。余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)十年,至康熙三年(1664年),“紅粉隊(duì)”殘部遁入木蘭山削發(fā)為尼,雖身著緇衣,復(fù)國(guó)之志猶存,其貞風(fēng)勁節(jié)令人敬仰。
陳自建作為陳宗岳遺腹子,生于順治四年(1647年),自幼失父,在母親朱氏含辛茹苦的撫育下成長(zhǎng)。朱氏雖生活寒微,卻始終以忠義教導(dǎo)其子。康熙二十二年(1683年),朱氏臨終前告知陳自建祖墳秘窖藏有戰(zhàn)刀盟書,并叮囑“俟華夏重光,方可昭示” 。陳自建投身茶馬貿(mào)易,獨(dú)創(chuàng)“炭匣護(hù)茶”法,以義為商,振興家業(yè),弘揚(yáng)祖德,被尊稱為“茶馬鴻儒”。其子義蓮、義輝繼承父志,創(chuàng)立“忠義號(hào)”茶行,名震川滇。
乾隆二十五年(1760年)孟春,陳自建五世孫貴耀、貴祥行商入蜀后返回湖北迎接母親,隨后卜居敘州府高縣歸化鄉(xiāng)河左二甲。他們披荊斬棘,墾田筑室,為彰顯先祖忠烈,合族營(yíng)建“祎川堂”宗祠。“祎”字在《爾雅》中訓(xùn)為“美”,寓意嘉言懿行、德潤(rùn)如玉;“川”取江河行地、川流不息之義,喻示家族血脈綿延、家風(fēng)永續(xù)。同時(shí)確立二十五字字輩:“自義天品貴,伍子榮登時(shí),三元正啟文,定光洪遠(yuǎn)大,世代本朝君”,期望子孫恪守祖訓(xùn),振興家聲。
祎川堂祖訓(xùn)以“忠勇報(bào)國(guó)、誠(chéng)信傳家、耕讀興族、睦族齊家、傳承忠義、譜牒永續(xù)”為核心,從各個(gè)方面規(guī)范家族成員的行為與價(jià)值取向。此外,還輯有《祎川三字經(jīng)》,分修身、齊家、處世、立業(yè)、傳承五篇,以三字韻文形式,將道德規(guī)范、家族傳統(tǒng)融入其中,便于后世子孫自幼學(xué)習(xí)踐行。
光緒二十七年(1901年),陳氏闔族聚于祎川堂商議修撰家譜,在敘州府高縣歸化鄉(xiāng)河左二甲設(shè)陳氏修譜總局,設(shè)置主修、倡修、監(jiān)修、編修、校對(duì)等職。公推候選教諭陳榮貴為主修,庠生陳登龍、茶商陳時(shí)通為倡修,廩貢生陳登科、陳榮坤為編修,合族十五位賢達(dá)共同參與。開局之日,告祭始祖陳自建,申明“考世系、彰忠義、垂訓(xùn)誡”之宗旨。歷時(shí)八載,遍訪黃州故地、川藏茶路,考證《黃州府志》《敘州府志》,參校家傳舊牘、碑刻契券,終成完備家譜。
祎川堂陳氏自汴梁發(fā)端,歷經(jīng)宋明嬗變、明清鼎革,在歷史的滾滾洪流中,以忠義為精神內(nèi)核,以遷徙拓業(yè)為發(fā)展脈絡(luò),將家族命運(yùn)與家國(guó)大義緊密相連。其宗族文化不僅是陳氏一族的精神支柱,更為中華傳統(tǒng)文化增添了絢麗色彩,成為研究明清歷史、宗族制度、商業(yè)發(fā)展及文化傳承的珍貴樣本。
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