來源：四平日報

　　明代之前，女真族（滿族的先人）沒有“葉赫那拉部落”，“葉赫那拉部落” 形成于明朝中期，他的前身是塔魯木衛（衛是明朝設置的地方建制，半軍事化組織，也是地方行政權力機構。一衛相當于今天的一個師或旅的編制。

　　五百多年前，葉赫那拉部落原來居住在松花江北岸的呼蘭河（古稱呼喇溫江又稱扈倫河）流域的達喜穆魯山下。明朝永樂四年（1406 年）三月，朝廷在此設置達喜穆魯衛，漢譯為塔魯木衛，以打葉（孥）為指揮。明朝初期至中葉，居住在黑龍江流域的女真人出現了一股南遷的浪潮。達魯木衛的南遷是伴隨女真人大規模南遷的大氣候而進行的。

　　明宣德二年（1427 年）的春天，在首領打葉的率領下舉部南遷，打葉年近五十，身體健壯，很有智慧，在族里有著很高的威望。他的助手是三十多歲的壯漢星根達爾漢。星根達爾漢是蒙古土默特部人，精明強干，會漢，蒙、女真三種語言。也許是當時的習俗，也許是看中了他的才干，盡管打葉有兩個兒子，但還是招了星根達爾漢為上門女婿。

　　在打葉的帶領下，在星根達爾漢的協助下，塔魯木衛從1427 年出發至1435 年，整整八年時間，幾經輾轉跋涉，途中落戶好幾個地點，但都不理想，不太適合部落的發展壯大。于是，他們一次又一次的搬遷，一直向南而行。

　　后來（1435 年），他們終于來到長白山余脈大黑山與松遼平原結合處的伊通大地，首先來到一個叫“ 璋”也稱“ 張”的地方，現今伊通縣的西葦鎮。這個地方是當地那拉氏部族居住的地方，亦稱納喇、納蘭。當地的那拉是女真望族，在女真各部當中頗有聲威。

　　打葉和愛婿星根達爾漢登上一座高山頂上，瞭望四方。只見伊通大地四周群山拱衛，分布著拔地而起的七座險峻的山峰，宛如北斗七星。七星落地，寶地生輝，這是一個吉祥的象征。再看山谷之間的平川盆地，開闊而平坦，到處都是一片片還未開墾的處女地，土質肥沃，既可耕田種糧，又可放牧牛羊、馬群駝鹿。四周的山林茂密，山脈起伏，層巒疊嶂，綿延數十里，可行圍打獵。充沛的河流有取之不盡的魚類水產。這里的確是一個美麗富饒的地方。于是，打葉和星根達爾漢商定，就在這里安家了！

　　可是，“璋”地的那拉氏部族并不接納他們，部落頭人蠻橫地拒絕他們在此安家落戶。怎么辦？是繼續往前走？還是用武力讓他們屈服？打葉和星根達爾漢通過短暫的交流，決定動用武力，收拾那拉部落的頭人，只要把他打服，我們就可以在這里落腳安家了。于是，不用岳父出頭，年輕氣盛的星根達爾漢就找了一群武功高強的小伙子，手持刀槍劍戟，來到頭人的家里，不容分說，把頭人一頓狠揍。這個頭人平時在族里欺小凌弱，沒有一點威信，他挨了揍，不但沒人同情為他出氣，反而都恥笑他。這個頭人覺得很沒面子，只得帶著老婆孩子遠走他鄉。而當地那拉部落的人卻全部留了下來，甘愿服從打葉的領導。

　　從此，塔魯木衛的族人改姓那拉，打葉領導的塔魯木衛和當地的那拉氏部族結合在一起，人口一下子多了起來，隊伍也更加強大。就這樣，塔魯木衛占據了“璋”地，所以在很多史料上，又把塔魯木衛稱為“張姓扈倫國”。

　　因為“璋”地距離開原（今遼寧省開原老城）馬市較近，大約三百多里的路程，而“ 璋”地又出產大量的人參、鹿茸、白蘑以及各種名貴草藥，還有紫貂等各種動物皮張。這些特產都是馬市上漢人的搶手貨，打葉充分利用這些有利資源，率領族人去馬市進行交易，幾年工夫，無論是衛里的公共財產，還是部民收入，都積累了大量的財富，部落的軍力也強大起來，控制了今天伊通大部分地區。打葉和星根達爾漢在“璋”地“伐木為城，筑墻壘寨”，建筑了璋城，史稱璋城。璋城是塔魯木衛最早的首府，后來，隨著塔魯木衛勢力的擴大，首府又從璋城搬遷到了兀蘇城（今吉林省伊通縣城）。

　　從此塔魯木衛在伊通大地站穩了腳跟，為日后葉赫那拉部落的強盛奠定了基礎。

（責任編輯：劉明）

轉自：四平市政府網