銅鼓十二調(diào)，這一布依族獨(dú)有的傳統(tǒng)音樂(lè)瑰寶，自2006年被首批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，其保護(hù)與傳承工作一直備受關(guān)注。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，銅鼓十二調(diào)的傳承以家傳為主，且傳男不傳女，導(dǎo)致后繼乏人。廖子美作為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人，他深知自己肩負(fù)的責(zé)任與使命。

廖子美帶領(lǐng)學(xué)員練習(xí)銅鼓十二調(diào)

　　廖子美來(lái)自鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣和諧村，是鎮(zhèn)寧自治縣縣級(jí)銅鼓十二調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人。初見(jiàn)廖子美時(shí)，他正在鎮(zhèn)寧自治縣文化館教學(xué)生練習(xí)銅鼓十二調(diào)。

　　“記事起，長(zhǎng)輩們祭鼓時(shí)的肅穆、節(jié)慶時(shí)銅鼓與嗩吶的交響，就刻在了骨子里。” 廖子美回憶道，看著家族中能熟練演奏銅鼓十二調(diào)的長(zhǎng)輩日漸稀少，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)律興趣漸淡，他暗下決心要讓這千年古樂(lè)走出傳承的 “窄巷”。

　　廖子美突破陳規(guī)，先后創(chuàng)建了銅鼓神韻樂(lè)團(tuán)，布依族銅鼓嗩吶文化傳習(xí)基地，以傳習(xí)和展演銅鼓十二調(diào)為重點(diǎn)，定期不定期面向社會(huì)公開(kāi)招收各族男女學(xué)員，先后培訓(xùn)來(lái)自鎮(zhèn)寧以及貴陽(yáng)市、興義市、興仁市等地的學(xué)員76人，其中女性學(xué)員有21人，漢族學(xué)員3人，開(kāi)創(chuàng)了銅鼓十二調(diào)從家族傳承向社會(huì)傳承的先河，銅鼓十二調(diào)傳承人隊(duì)伍從數(shù)量到質(zhì)量都有了全面的提高。

銅鼓十二調(diào)展演

　　“我們的樂(lè)團(tuán)和基地都在我的家鄉(xiāng)和諧村桑寨組，這是有著近千年歷史的布依族古寨，也是遠(yuǎn)近聞名的民族民間音樂(lè)之村。”廖子美介紹，銅鼓十二調(diào)演奏方法屬于已經(jīng)沉寂多年的“喜調(diào)銅鼓”流派打法。據(jù)傳這一流派銅鼓打法源出古代家道殷實(shí)門(mén)弟，銅鼓不參與“巫祝”之事，只是過(guò)去大戶人家用以大事召集族人、節(jié)慶祈福禳災(zāi)和宴飲賓客助興。

　　據(jù)了解，銅鼓神韻樂(lè)隊(duì)成立以來(lái)，通過(guò)全體隊(duì)員挖掘整理“喜調(diào)銅鼓”鼓譜，走訪求教村老寨鄰，依照傳承下來(lái)的“銅鼓宴客、嗩吶迎賓、月琴酬唱”舊規(guī)，按“喜調(diào)高打”的傳統(tǒng)，銅鼓高懸，一個(gè)人同時(shí)演奏小皮鼓和銅鼓，配上布依族特有的小嗩吶、铓鑼、月琴及其他布依民間樂(lè)器演奏，節(jié)奏歡快熱烈，動(dòng)作舒展大方，極具美感。

　　從課堂到舞臺(tái)，讓古樂(lè)煥發(fā)新生。廖子美帶著樂(lè)團(tuán)成員在中央廣播電視總臺(tái)《新春非遺之夜》《民歌中國(guó)·非遺里的中國(guó)年》和“2025全國(guó)春節(jié)‘村晚’”等各級(jí)各類舞臺(tái)上表演宣傳布依族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓銅鼓十二調(diào)的舞臺(tái)越走越廣。

樂(lè)團(tuán)成員在鎮(zhèn)寧四小開(kāi)展培訓(xùn)

　　近年來(lái)，鎮(zhèn)寧自治縣各中小學(xué)校園社團(tuán)蓬勃發(fā)展，急需比較系統(tǒng)、成熟的民族民間文化豐富社團(tuán)活動(dòng)。

　　為配合各學(xué)校開(kāi)展校園社團(tuán)工作，廖子美和他的團(tuán)隊(duì)成員在鎮(zhèn)寧自治縣第四小學(xué)、鎮(zhèn)寧自治縣扁擔(dān)山民族中心學(xué)校等多個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)銅鼓十二調(diào)和布依語(yǔ)民歌演奏、演唱課程，培訓(xùn)學(xué)生和教師上百人。

　　吳霞便是他的學(xué)員之一，她告訴記者：“我是銅鼓神韻樂(lè)團(tuán)成員之一，跟著廖老師學(xué)習(xí)銅鼓十二調(diào)，在他的精心教導(dǎo)下，我學(xué)有所成，現(xiàn)在每周在鎮(zhèn)寧第四小學(xué)上兩次課，專門(mén)培訓(xùn)學(xué)生銅鼓十二調(diào)，很高興能為這項(xiàng)非遺傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。”

　　傳統(tǒng)不是守舊，要讓年輕人愛(ài)聽(tīng)，才能傳得遠(yuǎn)。在廖子美的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)大膽探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之路。

樂(lè)團(tuán)成員在舞臺(tái)上演出

　　銅鼓神韻樂(lè)隊(duì)在布依族傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合上作出了比較大膽而成功的嘗試，先后創(chuàng)作出布依族風(fēng)格流行歌曲《櫻桃初戀》《六月六歡歌》《相約鎮(zhèn)寧》等歌曲，《六月六歡歌》在“抖音”平臺(tái)播放量接近4000萬(wàn)人次。對(duì)《情深莫負(fù)》《斷舍離》《溜來(lái)調(diào)》《紡織謠》等布依語(yǔ)古歌現(xiàn)代化編制伴奏，深受觀眾喜愛(ài)。

　　如今，銅鼓十二調(diào)已從家族院落的私密傳承，成長(zhǎng)為民族團(tuán)結(jié)的文化紐帶、鄉(xiāng)村振興的精神滋養(yǎng)。在鎮(zhèn)寧的山間村寨、校園舞臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，青銅鼓面的每一次震顫，都在訴說(shuō)著一個(gè)民族對(duì)文化根脈的堅(jiān)守，更奏響了非遺傳承的時(shí)代新聲。正如廖子美所說(shuō)：“銅鼓聲聲里，藏著布依族的過(guò)去，更連著我們共同的未來(lái)。”

來(lái)源：掌上安順