我國農村民居建造，在傳統理念中，非常講究住宅形狀或布局。民間俗信認為，如果住宅形狀或布局雜亂，對居住者的生活和運勢會造成不利影響。

農村流傳一句較廣的俗語：“宅形凌亂事情多，五災俱全受折磨”，這話反映的就是過去農村建房時，不能在住宅的形狀或布局上，顯得很雜亂。

此俗語該如何解讀，俗語中的“五災”，指哪五種災難呢？下面對這句俗語進行解讀。

一、宅形凌亂

我國傳統民居有一個突出的特點，不論是在住宅的形狀上，還是在宅院房屋的布局上，講究“天圓地方”。這個詞，對于住宅來說，指的是“一動一靜”。

“天圓”是一種動態，指住宅的封閉，比如，房間的封閉，庭院的封閉，但并非完全封閉，有門出入，所以說這是一種動態的狀況。

“地方”是一種靜態，指住宅的形狀和布局，將方正視為規整。“方正”的形狀和布局，指的就是正方形和長方形，這也是我國傳統民居中，住宅形狀和庭院布局的主要基調，占主導。

因此，傳統民居的形狀和布局規整，主要指以下幾個方面的形狀。

一是指宅院形狀為方形，也就是宅院的四面圍墻在整體上為正方形或長方形；

二是指房屋形狀為方形，即指房屋為正方體或長方體；

三是指庭院房屋的布局，也就是正屋與廂房、倒座房、后罩房等，在擺放上，需要基本對稱，且大致成方形。再就是庭院房屋的的高度，以正屋為基準，所有的房屋不能高于正屋。

四是開門窗要規整，即大門的門框、門扇要方正，其他的門窗，在開門和窗戶時，要講究對稱（正屋尤其如此），且要方正，否則就被視為是“歪門”。

而“宅形凌亂”之說中的“凌亂”，意思是說雜亂無次序，指房屋在形狀和布局上，剛好與上面所說的四個方面相反，既顯得不方正，在布局方面主次不分，顯得雜亂，不符合傳統民居的規劃，也就是不規整。

二、五災俱全

“五災”在民間通常指五種災害或者不利。“五災”之說，在民間有多種說法，且不同的民間信仰，有不同的說法。

比如，佛教中的“五災”，通常指“饑饉、疾病、刀兵、水、火”；道教中不叫“五災”，而是稱為“五瘟”，即“春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業”，但同樣被視為“災”。

又如，我國民間有所謂“命中”的“五災”之說，也就是“劫財、傷官、食神、七殺、梟神五種兇星”。

然而，我國民間風水習俗中所說的“五災”，與上述所說的有所差異，分別為以下五種。

1指的是家里人患病，既是慢性疾病，也指突然性患病。在農村，家里有人患病，既喪失勞動力，又花費一定的錢財醫治，本來殷實的家庭，有可能變得貧窮，甚至負債累累。指的是家里人患病，既是慢性疾病，也指突然性患病。在農村，家里有人患病，既喪失勞動力，又花費一定的錢財醫治，本來殷實的家庭，有可能變得貧窮，甚至負債累累。

2、破財災。破費錢財，一般正常的家庭開支不算是破財，多指遭遇意外的損失，就是家庭正常開支之外，增加的損失。這種損失從理論上來說，可以避免，但往往因疏忽大意，或者不可抗拒因素造成的損失。

3、意外事故。民間通常稱之為“血光之災”，一般指遇到意外事故，對家庭成員造成身體上的受傷，并流出血來。比如，車禍、火災、摔傷等。

4、訴訟之災。這種災害，包括總是與外人發生口角、爭執、打官司、遭小人暗算、與外面人際關系緊張等。

舊時農村，民眾害怕打官司，也忌諱打官司，認為打輸官司輸了錢，還要耗費很大的精力。受舊時的傳統觀念的影響，認為打官司很丟人，在鄉里名聲不好，寧愿忍氣吞聲，也不愿打官司，將訴訟視為災難。

5、家庭不睦。指家庭不和睦，包括家庭成員關系緊張，經常吵吵鬧鬧。對外來說，有俗語說“家庭不睦外人欺”；而對內來說，家庭不睦就會出現離婚、子不孝、不聚財等問題。

三、俗語的說法有沒有道理？

上面兩節通過對“宅形凌亂”和“五災俱全”的解釋，有助于對本文解讀的俗語理解。

這句俗語的意思是，如果一個住宅形狀和布局上，顯得雜亂無次序的話，那么這樣的人家在生活中，遇到不好的事情就會有很多，這些不好的事情概括的說，就是“五災俱全”，家里受盡“五災”的折磨。

那么，俗語的這種說法到底有沒有道理呢？

我們對這句俗語的理解，應該從正反兩個方面來看。

從積極的一面來看，俗語反映了古人對居住環境與生活質量關系的深刻洞察，居住環境與家人的身體健康關系緊密。好的居住環境有利于人的身體健康，不好的居住環境不利于人的身體健康。

居住環境的好壞，還影響家庭成員的心態，從而影響家庭成員的日常行為。好的心態，不僅能讓人樂觀向上，有良好的社交氛圍，還有利于身體健康和長壽。不好的心態，家庭成員不僅與家人關系緊張，還與鄰里關系、同事關系等也很緊張，碰到不如意的事就多。

從負面作用的來，這句俗語無疑帶有一定的迷信色彩，把所有的“災難”和“災害”歸咎于居住環境，過分夸大住宅形狀和布局的作用，是沒有利學依據的，屬于過度迷信。

不過，這句話的核心思想，是為了讓民間在建房時，要遵守傳統規矩，通過合理布局營造和諧居住環境，這一點是值得肯定的。這需要我們在解讀這句俗語時，要用辯證的思維來看待。