陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者，其書法造詣深厚。他強(qiáng)調(diào)書法需天賦與努力并重，將書法視為“書寫”行為，認(rèn)為書法與繪畫有共通之處。他的書法之路始于童年基礎(chǔ)教育，后形成獨(dú)特風(fēng)格，其作品質(zhì)樸自然、灑脫非凡，體現(xiàn)了革命精神。陳獨(dú)秀的書法既有傳統(tǒng)繼承，又有現(xiàn)代審美嘗試，啟示我們真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)真實(shí)反映內(nèi)心世界，具備獨(dú)特風(fēng)格和深厚內(nèi)涵。也有人認(rèn)為其書法，沒有楷書基礎(chǔ)，那么，學(xué)習(xí)書法一定要從楷書學(xué)起嗎？

為什么人們一直提倡學(xué)習(xí)書法，從楷書入門，這是許多初學(xué)書法者都可能會(huì)產(chǎn)生的疑問。書法的基本功是楷書嗎？這個(gè)提問有毛病。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)任何書體或書法家的作品都有基本功的問題，各體有各體的基本功，雖然也有通用的基本功，如執(zhí)筆、用筆、提按頓挫、墨法、結(jié)構(gòu)等等書法的基本技法或功夫。

如果說那一種書體包含的書法技法最豐富，我認(rèn)為楷書是書法技法的集大成者，通過臨摹學(xué)習(xí)楷書，所掌握的技法包括讀帖的能力，完全可以融會(huì)貫通，舉一反三，庚更有承上啟下的作用。

我們了解一下書法演變史就可以明白，楷書是在隸書或章草基礎(chǔ)上形成的一種書體，其點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法、筆法是隸書和章草技法的提煉概括的結(jié)果。而楷書以后，除了行書和草書，可以說沒有新的書體再出現(xiàn)。無論以后的書法怎么發(fā)展演變，書體沒有在增加。楷書在期間，具有凝結(jié)集合以前歷史上書法的技法特點(diǎn)。自此以后，書法技法，特別是經(jīng)典的技法并沒有大的發(fā)展。如果我們以一棵樹為喻，楷書以后技法的發(fā)展只是如樹冠上的繁枝，起源都是以楷書這個(gè)數(shù)干為基礎(chǔ)。基于此因，明智的人們都以楷書書法做為啟蒙入門的首先教材。

從某種意義上說學(xué)習(xí)書法扎實(shí)練好基本功就應(yīng)當(dāng)從楷書開始。

首先，這句話是沒有依據(jù)的，也是沒有說服力的，可恰好也是沒有很好認(rèn)識(shí)書法朋友們的口頭禪，動(dòng)輒寫幾個(gè)楷書看看之類的話，就將自己放在了門外漢的座椅上。為什么這么說，簡說一二。

這里說的是書法，不是硬筆字，這個(gè)我們需要有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既然是書法，那就要到書法的體系中說明這個(gè)問題了，如有不到，還請見諒。

首先，楷書不是書法的基礎(chǔ)，他出現(xiàn)的不早，成熟的也遲，被公認(rèn)的第一位書法家李斯，我想他沒有學(xué)過楷書，你感覺他學(xué)過的話他就學(xué)過。

其次，不要?jiǎng)虞m復(fù)制一段看不懂的古文過來說是，什么走，行，跑之類的，人家說的是真書，正書，沒說是楷書。真正還有其他篆隸之類。

另外，不是所有學(xué)書法的人都學(xué)楷書，有人專攻大篆，有人專攻小篆，也有人專攻隸書，不學(xué)楷書就學(xué)不好嗎。笑話，當(dāng)然，你要說必須要學(xué)那就學(xué)吧。

大篆，小篆，隸書，魏碑，楷書都是書法的基礎(chǔ)，早期的書法作為記錄，傳遞信息等實(shí)用功能，在古人的審美變化中得以不斷修改完善，至?xí)x代王羲之將書法行書之美推至顛峰，而唐代則倍出楷書大家，顏柳歐公認(rèn)的楷書領(lǐng)袖，現(xiàn)在書壇有些大師妄言楷書不是基礎(chǔ)，那么請問你看懂筆畫，墨色，線條，結(jié)體，取勢，章法，布局了嗎？那些大師大作，引申羲先生之夫人的話:沒有一點(diǎn)像羲之。

我覺得行書和楷書交叉著練比較和，練行書可以增加楷書的流動(dòng)和靈動(dòng)性，練楷書可以增加行書的間架穩(wěn)定、和美性。兩者可以相互促進(jìn)！！個(gè)人體會(huì)，覺得不對(duì)可以用您自己的方法。

雖說不是一定，但大抵也應(yīng)該從楷書起步。

首先，楷書比較容易理解和掌握。從字形上來說，楷書人人都認(rèn)得，且橫平豎直，它的重心間架結(jié)構(gòu)，能讓人一目了然。

其次，楷書用筆的永字八法，是書法最基本的用筆法，不懂其法，書法便沒有入門。書法都沒有入門，還寫什么行、草？

前人所謂楷書是站，行書是走，草書是跑，確實(shí)把學(xué)習(xí)書法各種書體的難易程度標(biāo)出了順序，可見先學(xué)楷書，再學(xué)行書，后學(xué)草書，也是古人學(xué)書的要領(lǐng)。

對(duì)此，有人提出，篆、隸、草、行，都比楷書誕生的早，在楷書沒有產(chǎn)生的時(shí)候，學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)就不是楷書，因此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)書法也不一定要以楷書為基礎(chǔ)。

這個(gè)論點(diǎn)把書法史和書法學(xué)習(xí)混為一談，十分荒唐。書法史各種書體的發(fā)展是從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單。書法學(xué)習(xí)的順序必須從簡單到復(fù)雜，誠如我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，只有從加減乘除四則運(yùn)算開始，慢慢再學(xué)到微積分的高等數(shù)學(xué)，難道反過來先學(xué)微積分再學(xué)加減乘除？

書法最初起源于八卦，所謂一畫開天地，就是說那一筆代表乾的橫，是中國書法的起源。這個(gè)橫就是楷書的橫。這個(gè)橫不容易寫的。許多人草書寫的天書般，卻寫不好這簡單的一橫，便是缺少楷書基礎(chǔ)的表現(xiàn)。

當(dāng)下那些丑書、亂書滿天飛，書法大師隨處見，魚龍混雜，濫竽充數(shù)，究其實(shí)都是缺少楷書功底。所以，告訴各位一個(gè)鑒別大師的方法，那便是請他寫幾個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的楷書來。如若寫的好，是真大師，如若寫的還不如你，就可以把本問題的解答發(fā)給他好好學(xué)習(xí)一下。