央美教授、書壇大拿王鏞曾指出王羲之書法的一個“致命缺點”，那就是寫不了大氣象的作品，不論是大字還是狂草，都無可奈何。事實果真如此嗎？東晉的書寫工具、坐姿等決定了沒有寫大字的必要；而梁武帝稱王羲之書“如龍跳天門，虎臥鳳闕”，說明了王字頗有視覺沖擊力，絲毫不缺氣象。

而就在2024年時，日本展出了一卷書法，并稱這是“王羲之僅存于世”的狂草，書法界頭一回見到，它便是草書《心》經。全卷洋洋灑灑、揮毫暢快。不過，也有學者認為，這一經文是唐朝才翻譯完成的，王羲之是東晉人，怎么會寫它呢？

經過中外學者的聯合考證與鑒定，最終得出結論：這其實是“草圣”張旭以王羲之筆意寫成的偽托之作，不過，它因完美展現了王羲之失傳的狂草技法，所以價值依舊很高，水平也是登峰造極，被學界盛贊“驚天地泣鬼神”。

張旭的草書初學虞世南、陸柬之、陸彥遠，進而由唐入晉學王羲之，他在書寫此作時，沒有過于追求個性，而是忠實再現魏晉寫法，再現了失傳已久的王羲之大草技巧。此作全卷縱約30厘米、橫約2米，近300字，字徑大小錯落，在3至8厘米之間。

此作以起筆側鋒切入，行筆即刻轉為中鋒，中段絞轉使筆鋒不斷調整方向，粗細變化自然，筆畫之間銜接到位，連筆處筆斷意連，以筆勢暗接，比后世狂草的刻意纏繞多份含蓄，盡顯不激不厲的晉人風度。

結字草法謹嚴、欹側生姿，疏密對比明顯，在規范中求變化，王羲之的草法源自其對“章草”的革新，既保留“字不連屬”的辨識度，又以偏旁簡化突破章草的刻板，為狂草建立“易識”的底線。

此作精妙之處在于確立“狂草需守度”的準則，筆法的“中鋒穩勁”糾偏野狐禪，結字的“草法清晰”避免亂書。后世學狂草者，若不溯源于此，易墮入“狂而無法”的歧途。正如米芾所言“右軍狂草，如老仙馭風，看似縱逸，實則步步有法”，此即其超越歷代草家的核心價值。

張旭的草書以“肥勁”著稱，他在臨摹王羲之草書時，正好彌補了晉人妍美書風易出現的“纖弱”，我們在臨摹這件作品時，不僅能學到豐富的魏晉筆法，還能夠克服狂草的燥氣、江湖氣，不僅草法規范，氣韻也清新脫俗，從內到外提升草書的水準。

而今，我們將此作進行了博物館級的超高清1:1復制，并添加釋文一一對應，便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！