前幾天我寫了《》，有讀者問到，能不能寫寫江西到安徽的古道？今天我們就來了解一下。

我們還是以明清時期為例，畢竟這個時期的資料比較多。

從江西到安徽，古代最主要的通道就是饒徽古代，即從饒州到安徽的古道。

我們先要弄清楚，明代饒州府的范圍。《明史.地理志》里說，饒州府由鄱陽府改名，下轄 鄱陽、馀干（今余干縣）、樂平、浮梁、德興、安仁（今余江區(qū)）和萬年等七個縣。

明代饒州府，管轄范圍大致相當于今天的江西景德鎮(zhèn)市。但是今天的婺源縣不屬于饒州府，而是屬于徽州府。今天的上饒縣則屬于廣信府，與饒州無關(guān)。

明代的徽州府，管轄范圍大致相當于今天的安徽省黃山市，還包括今天的江西婺源縣和安徽宣城市績溪縣。

為什么明清時期，饒徽古道是江西到安徽最重要的通道呢？

簡單的說，饒州有瓷器、茶葉和糧食，徽州文房四寶和木材，尤其重要的是，徽州還有大名鼎鼎的徽商。兩地的物資就通過這條古道大規(guī)模流通。我還要說明一定，這條路在明朝居然不是驛道。明朝時期，安徽到江西的驛道主要是長江水路，和并行的水陸驛站系統(tǒng)，畢竟長江是黃金水道。

我們來看看饒徽古道的具體路線。

首先我們來看江西境內(nèi)。

首先是水路。

饒州府治鄱陽縣→喬麥灣（今鄱陽縣蕎麥塢）→石頭街（今 鄱陽縣饒埠鎮(zhèn)） →嶺前（鄱陽和樂平交界之地，具體位置待考 ） →樂平（今樂平市區(qū)）→寶興寺（今樂平東南）→毛橋（今樂平市接渡鎮(zhèn)）→灣頭（今樂平接渡鎮(zhèn)灣頭村）→黃沙→莊坑（今婺源太白鎮(zhèn)潘村）→婺源縣（今婺源縣城）→樟木鋪（今婺源縣秋口鎮(zhèn)）→霍溪（ 秋口鎮(zhèn)王村） →古坑→灣口（今 婺源縣江灣鎮(zhèn)汪口）。

按照《大明一統(tǒng)路程圖記》的記載，這段路“右水陸并通，惟山河彎曲，水遠路近爾”，但是，“無風、盜之防”，很安全。

到了灣口以后，就必須棄舟登岸，走一段陸路了。首先要翻越芙蓉嶺（ 婺源縣江灣鎮(zhèn)與安徽省黃山市休寧縣板橋鄉(xiāng)交界處）。

今安徽省內(nèi)的具體路線是：芙蓉嶺→對境嶺（今兌谷嶺， 休寧縣板橋鄉(xiāng) ）→官亭（ 休寧縣板橋鄉(xiāng)） →黃茅( 休寧縣嶺南鄉(xiāng)璜茅村） →新嶺腳→山斗（今休寧縣山斗鄉(xiāng)山斗村）→溪口（ 休寧縣溪口鎮(zhèn)） →五城（今休寧縣五城鎮(zhèn)） →隔山鋪（ 待考 ） →高堰（今 黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)高枧街） →屯溪→朱塘鋪（ 黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)朱塘） →姚嶺鋪→黃墩→→黃山拱秀→徽州府（歙縣）。

上述路程以明朝 《大明一統(tǒng)路程圖記》為藍本，經(jīng)我用地圖耗費大量時間一一比對，并查找其他資料綜合而成，殊為不易。

徽饒古道并非單一的一條路，而是一個網(wǎng)絡(luò)。我以上所列出的是主要通道，還有其他道路，如祁浮古道（祁門-浮梁），因時間關(guān)系沒有一一列出，我將在以后的文章中再探討。

我們再來說說另外一個話題，古徽州的變遷。

一生癡絕處，無夢到徽州。徽州是一個歷史文化底蘊特別深厚的地方。

徽州的前身是歙州，北宋宣和三年（1121年），歙州改名徽州。明朝時期，徽州下轄歙縣、休寧、婺源、祁門、黟、績溪等六縣，府治為歙縣。

婺源縣設(shè)立于唐開元二十八年（740年），朝廷析歙州的休寧縣的回玉鄉(xiāng)和饒州樂平縣的懷金鄉(xiāng)，置婺源縣，屬歙州管轄。婺源屬于徽州時間長達1200年。

古徽州在長達一千多年的歷史里，形成了一個獨具特色的歷史文化單元。歙縣、休寧、婺源、祁門、黟、績溪等六縣，在文化和民俗上有非常大的共同性。徽文化的核心區(qū)，歙縣；狀元之鄉(xiāng)休寧； 世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村所在地，黟縣；徽商故里，胡適、胡雪巖的故鄉(xiāng)，績溪；紅茶之鄉(xiāng)祁門；書鄉(xiāng)和茶鄉(xiāng)，徽派建筑與田園風光的代表，婺源。

這本來是一個很完美的組合，現(xiàn)代也偉大人物輩出，可惜竟然被分拆了。

1934年，國民政府出于“剿共”軍事需要，將婺源劃歸江西省（屬第五行政區(qū)）。1947年，因婺源民眾強烈反對，爆發(fā)了“回皖運動”，國民政府短暫將婺源重新劃歸安徽省（屬第七行政區(qū)）。1949年，婺源又被劃入江西。

1987年，績溪又被劃到了宣城。同年，徽州地區(qū)撤銷，被改成了黃山市。

唉，唉，唉，徽州真只能在夢里了。

原創(chuàng)考證實在不易，敬請關(guān)注本公眾號，感謝每一個關(guān)注者