和順，是一座地處極邊的“村落博物館”，是火山環(huán)抱的休閑勝地，先后獲得中國歷史文化名鎮(zhèn)、全國首批美麗宜居示范小鎮(zhèn)、第三批中國傳統(tǒng)建筑文化旅游目的地、中國第一魅力名鎮(zhèn)等榮譽稱號。

“和順”一名起源于清康熙三十二年（1693年），清初稱為“河順”，有“河順鄉(xiāng)，鄉(xiāng)順河，河往鄉(xiāng)前過”的鄉(xiāng)諺贊語，本意是“順河而居”。《鼎建中天寺常住碑記》云:“粵稽河順一區(qū)，自朱明正統(tǒng)以來，其間戶口殷繁，人文蔚起，而豐足盈寧，代不乏人?！焙笠蛎耧L淳樸、重教興文、士和民順，故定名“和順”沿用至今。

始建于明朝的和順古鎮(zhèn)，是由南下屯兵守邊的漢人建設出來的，居民多為漢族人，鎮(zhèn)上建筑因保留了中國明清漢族文化特色，被譽為中國古代建筑活化石。建筑基本保留著傳統(tǒng)的“三坊一照壁”“四合五天井”樣式，從堂屋、書齋、花廳到照壁、窗欞、門墻，精美的書畫、雕刻無所不在，大多出自地方名家名匠或主人手筆，具有很高的欣賞價值。

山清水秀的和順 保山市民政局供圖

小鎮(zhèn)四面環(huán)山，山清水秀，氣候溫和。黑龍山、來鳳山、老龜坡、馬鞍山、石頭山等休眠火山與繞村而過的和順小河使其既有“群山環(huán)衛(wèi)，朝抱有情”之境，又含河水之彎曲乃龍氣之聚會，和順的選址繼承了中原傳統(tǒng)村落之精髓。舒展平緩的靠山山脈蜿蜒幾公里將山腳和山腰的村子環(huán)抱，村前壩子呈新月形，平坦開闊，成聚風藏氣之勢。住宅從東到西依山而建，村中的大路小巷，全為石條鑲砌，平整光潔；甚至村前的田埂上，村后芭蕉關的關坡上，也鋪有石條。村前小橋流水、古柳垂映、碧潭濕地、白鷺野鴨、古樹名木等自然風光配以粉墻黛瓦、畫棟雕梁、飛檐斗拱的祠堂、廟宇、民居和造型優(yōu)美的石橋涼亭、洗衣亭、水車、牌坊、照壁；幽谷中的樓臺，還有蜿蜒曲折的青石板路，幽深寧靜、古樸安詳?shù)耐ピ?，每一樣都精心設計，充分體現(xiàn)出人與自然的和諧統(tǒng)一，構成了意味無窮的文化帶和風光綺麗的風景線。環(huán)村而過的清溪上，一座座洗衣亭跨河而建。亭多為兩間平房大小，房頂四角微翹，水上立有井字形石條，旁設木條凳。泉從石下流過，觸手可及。村民在這里洗衣洗菜，晴天避熱，陰天避雨，從田里做活回來，可在此沖洗納涼。“遠山莽蒼蒼，近水何悠揚；萬家坡陀下，絕勝小蘇杭。”這是李根源先生描繪和順自然風光的詩章。和順村落在青山綠水及四季景色變化的陪襯之中，構成了“和順人家圖畫中”的景致。

和順花木茂盛，人們重視鄉(xiāng)村風景的培植，古建筑保存較多。西面，村子的盡頭，和順壩的南端，大盈江口的鰲山上有巨杉矗立的魁閣。蕉溪村旁，帥頭坡與來鳳山結合處的元龍閣，樓閣交錯，氣勢雄壯。閣前池水青碧，地周古樹成蔭，湖光閣影，擅勝一方。古鎮(zhèn)內(nèi)的自然景觀同樣引人入勝，特別是由近百棵百年古樹組成的千手觀音樹群，其中七棵古樟樹仿佛千手觀音般伸展，當中五棵排列整齊，形成綠色華蓋，象征著古代人們對科舉功名的向往，被稱為“五子登科”。古樹群下的火山石古驛道，承載著和順人祈福和追求夢想的記憶，連接著捷報橋，象征著衣錦還鄉(xiāng)的愿景。

和順僑鄉(xiāng)文化豐富，是聞名遐邇的物流集散地。和順人以馬匹為連接中、印、緬的主要交通工具,世代出國闖蕩，涌現(xiàn)出了翡翠大王、棉紗王等一批雄商巨賈?！笆税司啪捊?jīng)商，握算持籌最擅長。富庶更能知禮義，南州冠冕古名鄉(xiāng)?！崩罡此鞯倪@首小詩反映著當?shù)氐奶攸c。和順的居民原多為少數(shù)民族，南詔大理時期，漢族等其他民族逐步遷入，尤以明代為多。這些來自內(nèi)地的居民有較高的文化，加上和順地近緬甸，邊境來往比較自由，邊民常有來往，語言易通。因之，遇有軍事、外交、商業(yè)等方面的公務，村民常被聘為“通事”（翻譯）、向導，有的則在“緬字館”任職；有的則往來于滇緬邊境，經(jīng)商開礦，做工服役；有的則在緬甸政府、機關中供職，甚至成為要員，如清代尹蓉曾被尊為緬王師，許名寬曾為緬王宰輔。明正統(tǒng)（1436年—1449年）后期到嘉靖初年的140余年間，中緬貿(mào)易繁榮，和順人利用族人在京城為官和精通緬語的優(yōu)勢，開始經(jīng)商。因此，和順成了漢文化與少數(shù)民族文化、東南亞文化的交匯、交融之地，逐漸形成了亦農(nóng)亦商亦儒亦僑的混合生活方式。至今，僑居海外的和順籍華人、華僑已超過一萬人，而居住在本鎮(zhèn)的人口僅有6000多，因此，和順成為云南最大也是最著名的僑鄉(xiāng)。清乾嘉之際，社會穩(wěn)定，海禁未開，與國外通商多沿陸路，此時旅緬華僑亦多，也是和順經(jīng)濟文化大發(fā)展的時期。自航海開通，騰緬商情銳減。19世紀末至20世紀初，密支那、臘戍至曼德勒的鐵路相繼修通，由騰沖至緬甸腹地的交通大為改善，云南煙、酒、絲、茶等暢銷緬甸，緬甸的棉花、玉器、寶石也大宗采進，騰沖的紡織業(yè)也一度興盛。其后，關防禁嚴，尤其是抗日戰(zhàn)爭期間，商道一度斷絕，生意蕭條。和順僑胞身在國外，心系祖國，在辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中積極支持革命事業(yè)，慷慨捐輸，多方奔走，有的甚至為此獻出了生命。

600余年間，和順先輩們創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，培育出許多泰斗名儒、富商大賈。古鎮(zhèn)有寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八姓宗祠，修建最早的是寸氏宗祠，建于清嘉慶十年（1805年），最晚的是楊氏宗祠，建于1925年。這八姓宗祠建筑風格各異，規(guī)模大小不一，反映出當時各族姓人群經(jīng)濟狀況及社會地位。寸氏宗祠自建成后除供族人春秋祭祀，緬懷祖宗外，多年來都是作為育人教書的場所，早在晚清、民國初年即被辟為校舍，先后曾作為和順女子學堂、二等小學堂，新中國成立后，和順中心小學、鄉(xiāng)教辦、鄉(xiāng)幼兒園長期在內(nèi)教學、辦公，為和順的教育事業(yè)作出過貢獻。明清兩朝，寸家出了223個秀才文武生、4個舉人，并于光緒己未年出了進士寸開泰。如今祠中左右側懸掛寸開泰手書的“寸氏家訓”。古鎮(zhèn)村民世代有人僑居海外經(jīng)商，尊崇儒學重教育的民風使其雖處極邊之地，但人才輩出，有護國軍第一軍秘書長、被章太炎稱為“滇南一支筆”的李曰垓，名傳滇中的教育家寸樹聲等知名人士，更有哲學家、革命家艾思奇等。

“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”的和順圖書館起源于清末的“咸新社”和1924年的“閱書報社”，在華僑和鄉(xiāng)人的慷慨捐贈下，于1928年擴建并最終于1938年建成新館，是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館之一。館內(nèi)藏書豐富，擁有藏書13萬余冊，分設古籍、民國、現(xiàn)代3個書庫，其中包括古籍和珍本1萬余冊，眾多文化名流如胡適、熊慶來、廖承志和李石曾等人的題字為其增添了獨特的文化價值。

和順人追求儒雅，他們不僅把追求知識、追求文化的思想代代相傳，村中隨處可見門楣上高懸著多年煙塵遮掩不住的“書香世蔭”“詩禮傳家”等匾額，宗祠里的房屋、牌匾，荷塘中的亭臺軒榭無一不流溢著悠遠的文化和書香，表露出他們美好的愿望。

來源 云南省地名檔案館 供稿

責任編輯 羅秋旭

責任校對 劉自學

主編 武熙智

終審 編委 李榮