白玉蟾，這位傳奇人物，老家在福建閩清，但他在廣東瓊州（現在叫海南瓊山）長大。他本來姓葛，叫長庚，字如晦，還有個號叫海蟾。后來因為他爸去世了，他就跟著媽媽去了雷州，還被白家收養，從此改名叫白玉蟾。

白玉蟾從小就特別聰明，啥書都愛看，能寫詩、會畫畫，12歲就考了個童子科，厲害吧！后來，他遇到了個高人，泥丸真人陳翠虛，就跟著去羅浮山學道了。這一學，他就走遍了天下的名山大川，見識可廣了。南宋嘉定年間，他還被封為紫清明道真人，死后更是被尊為道教南宗的五祖之一。

白玉蟾不僅是道教南宗的創始人，還是南宋時期有名的書法家。有人說，南宋的書法圈就像快熄滅的火堆，但白玉蟾就像一股清風，讓這火堆又亮了起來。他還是嶺南地區第一個留下書法作品的大家，對嶺南的書法發展有著不可磨滅的貢獻。

不過啊，白玉蟾的書法作品流傳下來的不多，我們現在能看到的主要是他的行草書。比如上海博物館藏的《仙廬峰六詠詩》卷，北京故宮博物院的《足軒銘》卷，還有臺北故宮博物院的《天朗氣清詩》卷，這些都是寶貝中的寶貝。

特別是那幅《天朗氣清詩》卷，簡直是白玉蟾草書的代表作。你看那字，橫的、豎的、斜的，都有，就像龍蛇在紙上飛舞。他用筆中鋒為主，圓方結合，輕重相間，看得人直呼過癮。而且啊，這墨色也是變化多端，有時候干干的，有時候又濕濕的，但整體看起來就是那么和諧、那么有氣勢。

曹寶麟先生在《中國書法史·宋遼金卷》里就說了，白玉蟾的狂草是他寫得最好的一種字體。他的草書既有張旭、懷素的風范，又開創了明代草書的先河。點畫流暢、筆勢矯健，可以說是黃庭堅之后的第一人。

但你知道嗎？白玉蟾的貢獻可不止這些。他在結字和章法上都有創新。結字上，他打破了前人縱向取勢的習慣，開始嘗試打散重組；章法上，他更是大膽，字與字之間穿插交合，行距都快沒了，但看起來卻一點也不亂，反而有種特別的美感。

再說說時代背景吧。南宋那會兒，國家不太平，老百姓日子也不好過，這種情緒也反映在了文藝作品上。但白玉蟾的書法就像一股清流，給那個時代的書壇帶來了新氣象。

而且啊，白玉蟾雖然只活了36歲，但他在道法和書法上的成就都是杠杠的。這告訴我們啊，人生的價值不是看長短而是看質量。白玉蟾用他的短暫生命證明了這一點。

白玉蟾的傳奇不僅限于他的書法與道法，更在于他那跨越界限的才情與對世態的超然態度。在那個風雨飄搖的南宋末年，他如同一盞明燈，照亮了無數士人心中對于超脫與自由的向往。

他的詩詞，同樣充滿了靈性與哲思，每一句都似從心底流淌而出，既有對自然美景的細膩描繪，也有對人生哲理的深刻感悟。白玉蟾的詩，往往寓情于景，借景抒情，將個人的情感與天地萬物融為一體，展現出一種超凡脫俗的意境。

此外，白玉蟾還是一位多才多藝的畫家。他的畫作，雖然傳世作品稀少，但從現存的零星記載和后世評價中，我們可以窺見他那獨特的藝術風格和深厚的藝術造詣。他的畫，往往以山水、花鳥為題材，筆觸豪放而又不失細膩，色彩鮮明而富有層次，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。

白玉蟾的一生，是追求真理、探索未知的一生。他不僅在道法上有所成就，更在文學、書法、繪畫等多個領域留下了深刻的印記。他的存在，如同一顆璀璨的星辰，在南宋的文化天空中熠熠生輝，為后世留下了寶貴的文化遺產和精神財富。

在今天這個快節奏、高壓力的社會里，我們或許更應該像白玉蟾那樣，保持一顆寧靜致遠的心，去追尋那些能夠觸動我們靈魂深處的美好事物。無論是在藝術創作的道路上，還是在人生的旅途中，我們都應該勇敢地走出自己的舒適區，去探索未知、挑戰自我、實現價值。因為只有這樣，我們才能在有限的生命里綻放出最耀眼的光芒。

提到書法學習，有人會問，練字為什么要臨帖？

如果不臨帖，按照自己的一套去寫，寫的有人家好嗎？如果有，可以不臨帖，如果沒有，為什么不學習人家優秀的地方？

如果不臨帖？如何掌握書法的節奏，輕重緩急，如何提高自己的眼力勁兒和用筆的功力？

如果對書法有很好的欣賞水平和藝術素養，要知道，想到的東西和寫出來的東西是兩回事情。如何將自己對書法的理解，和企業通過毛筆的輕重緩急，枯濕濃淡來詮釋，這將是一個長期實踐的結果。這些都是從古人書法精華中提取出來的，是要不斷的摸索實踐才能真正掌握。

臨帖是必要的，但不是說臨帖就能提高自己的書法水平。