解放后出版的許多高校歷史教科書中所附的清朝世系表，一般均是從清朝的創(chuàng)業(yè)主努爾哈赤 （清太祖） 開始，中經(jīng)皇太極 （太宗） 、福臨 （世祖） 、玄燁 （圣祖） 、胤禎 （世宗） 、弘歷 （高宗） 、颙琰 （仁宗） 、旻文 （宣宗） 、奕詝 （文宗） 、載淳 （穆宗） 、載湉 （德宗） ，直到清朝未代皇帝溥儀，一共是12代君王。但是，舊時(shí)的有些民間文人，卻又往往把滿清王朝的統(tǒng)治，說成是“清宮十三朝”。那么，這中間多出來的一位君主又是誰呢？他為什么沒有列入清朝世系表？這一切，都淵源于慈禧太后于公元1899年 （清朝光緒二十五年，舊歷己亥年） 十二月，在北京紫禁城里導(dǎo)演的一出“己亥建儲(chǔ)”丑劇。

慈禧太后是個(gè)權(quán)欲薰心的人物。同治十三年 （1875年） 冬，她年僅十九歲而尚無后裔的獨(dú)子載淳 （同治皇帝） “駕崩”后，根據(jù)清朝歷代相傳的祖制嗣君必須比已死的皇帝晚一輩的舊例，應(yīng)該是在比同治晚一輩的宗室近支中選立恭親王奕訢的孫子溥倫為嗣君的，但她為了保持其皇太后“垂簾聽政”的地位，卻專斷地打破了清朝的這條祖制舊例，不為同治立嗣而卻選定其四歲的侄子載湉 （其父醇賢親王奕譞是道光皇帝的第七子，慈禧的小叔子兼妹夫） 繼位，改元光緒。迨至公元1886年，光緒皇帝載湉十六歲時(shí)，慈禧曾于該年的七月演出了一場(chǎng)假歸政的把戲。直到1889年載湉“大婚”后，慈禧才不得不“撤簾歸政”。

但光緒“親政”是有名無實(shí)的，在頤和園里“頤養(yǎng)天年”的慈禧，仍舊牢牢地控制著朝政大權(quán)，滿朝的文武大臣幾乎均唯其“懿旨”是從。年輕好學(xué)的光緒皇帝，在他的老師、南派“清流”的主將協(xié)辦大學(xué)士翁同龢的教育下，希望自己能成為一個(gè)有所作為的英明君主，實(shí)現(xiàn)革新內(nèi)政、抵御外侮的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他當(dāng)然不滿于這種“傀儡”的地位。這種情況，連當(dāng)時(shí)一些依附過淮系的文人也看得很清楚，他們事后攻擊說：“甲午以前，孝欽顯皇后 （慈禧） 與德宗景皇帝 （光緒） 意見甚深。德宗景皇帝困于孝欽顯皇后尊嚴(yán)之下，久思出人頭地。迨至甲午與日本構(gòu)怨，德宗景皇帝欲躍武國外，憑陵母后，輕視日本。頗欲滅此而后朝食。……”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，對(duì)光緒的震動(dòng)很大，他“赫然發(fā)憤，排群議、冒疑難，以實(shí)行變法自強(qiáng)之策”。后來，在康有為、梁啟超等維新派的幫助下，光緒皇帝果斷地實(shí)行了震驚中外的“戊戌變法”。

在慈禧等頑固派的破壞下，戊戌變法失敗了。從此以后，清朝中央政府“宮圍之內(nèi)、母子之間，蓋有難言之隱矣”，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)日益激烈。早在1898年初，光緒帝就曾讓奕劻轉(zhuǎn)告慈禧，提出“太后若仍不給我事權(quán)，我愿退讓此位，不甘作亡國之君”。慈禧當(dāng)時(shí)聽了就很憤怒，說道：“他不愿坐此位，我早已不愿他坐之”。戊戌政變后，清朝中央政權(quán)完全由慈禧集團(tuán)掌握，光緒則被幽禁在瀛臺(tái)“養(yǎng)疴”。以慈禧為首的頑固派，先是聲稱光緒“病危”，企圖加以謀害，另立新帝。但頑固派此舉卻遭到了社會(huì)輿論的反對(duì)：當(dāng)時(shí)上海電報(bào)局總辦經(jīng)元善 （浙江上虞人，字蓮珊） 得到消息后，立即聯(lián)絡(luò)了維新人士蔡元培、黃炎培等人和許多紳商，共計(jì)1231人簽名，聯(lián)名電告北京要求慈禧好生保護(hù)光緒，否則將會(huì)引起各國的干涉；英、法等國公使為了他們國家的在華利益，也很關(guān)心光緒的命運(yùn)，幾次跑到總理各國事務(wù)衙門吵著要推薦外國醫(yī)生給光緒看病。這樣，才使慈禧太后企圖毒死光緒帝的這個(gè)預(yù)謀不能得逞。

其時(shí)，被禁閉在深宮的光緒帝，雖然形同囚徒，但慈禧太后感到他還占著皇位，對(duì)自己總是一個(gè)威脅。于是，她又心生一計(jì)：冊(cè)立端郡王載漪的兒子溥儁為“大阿哥”。清代皇子，通稱“阿哥”。所謂大阿哥者，就是滿語稱呼皇太子的代名詞。但清代自雍正以后不預(yù)立太子，只按排行，稱幾阿哥，到成丁時(shí)才授爵號(hào)。例如，奕訢是道光皇帝的第六子，在他幼年時(shí)宮內(nèi)就稱他為“六阿哥”。這種慣例事實(shí)上已成了清朝的“祖宗成法”。所以，清宮中已經(jīng)有好幾朝沒有聽到大阿哥的名詞了。但慈禧為了杜絕光緒東山再起的機(jī)會(huì)，決定違背祖制，給光緒預(yù)立儲(chǔ)君，挑選一個(gè)皇太子“大阿哥”進(jìn)宮。

慈禧挑選的“大阿哥”愛新覺羅·溥儁系道光帝的曾孫，其父載漪實(shí)系道光帝第五子、咸豐帝的胞弟奕誴的次子。奕誴在道光二十四年過繼給嘉慶帝第三子、即道光帝的胞兄綿愷為嗣，承襲惇親王綿愷的爵位，而依清制降襲為惇郡王，曾任宗人府宗令。但在愛新覺羅·奕詝繼位大統(tǒng)后，由于奕誴是咸豐皇帝 （奕詝） 的胞弟，故于咸豐十年奕誴則又被加封為惇親王了。惇親王奕誴的長子載濂襲貝勒爵位而享郡王銜，三子戴瀾為鎮(zhèn)國公，四子載瀛則為鎮(zhèn)國將軍。奕誴的次子載漪自幼好武，并有一定軍事才干，慈禧太后要培養(yǎng)一個(gè)掌握兵權(quán)的貴族子弟為自己的親信，于是即看中了載漪。但因清制一個(gè)王府里不能有兩個(gè)王爺，于是在咸豐十年，載漪奉旨出嗣為嘉慶帝第四子瑞親王綿忻之子奕志為后。原本應(yīng)該封載漪為瑞郡王，但封典時(shí)被誤寫成端郡王，宣旨時(shí)只能依旨而念，從此瑞王府憑空變成了“端王府”。對(duì)此，《清史稿》中亦有明文記載：“更名端者，述旨誤，遂因之。”

因此，無論從支派的親疏，還是論繼承的次序，溥儁均無份嗣立。但端郡王載漪卻善于奉承，深得慈禧的寵信；他的福晉 （溥儁的生母） 又是內(nèi)蒙古阿拉善旗王爺?shù)呐畠海?jīng)常入宮侍候，能說會(huì)道、八面玲瓏，人稱“巧嘴八哥”，很討慈禧的歡心。溥儁年方十五，時(shí)常隨母入宮，慈禧愛他伶俐，亦就漸漸得寵。這樣，載漪就趁機(jī)“窺伺神器”，他拉攏承恩公崇綺、大學(xué)士徐桐和禮部尚書啟秀等朝廷重臣，密定了一個(gè)廢立計(jì)策，企圖把溥儁取代光緒帝。他們又推舉啟秀為說客去運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)掌握大權(quán)的榮祿，求他在慈禧面前玉成其事。爾后，又由崇綺、徐桐二人密具廢立奏摺。

△ 溥儁（1885—1942年）

當(dāng)時(shí)，對(duì)光緒既恨之入骨而一時(shí)卻又沒有辦法除掉他的慈禧，看了此廢立密奏正中下懷，立即召集諸王大臣入宮議事。她說：“當(dāng)初皇帝 （光緒） 登基時(shí)許多人都說次序不合，但我還是堅(jiān)持讓他繼承皇帝。他自幼迎立，以至歸政，我費(fèi)盡了心血，不料他恩將仇報(bào)，對(duì)我異常不孝。甚至與南方奸人 （指康、梁等維新黨） ，同謀害我，因此我決心把他廢掉，另擇新帝，這事擬到明年元旦舉行。現(xiàn)在你們可以議論一下，當(dāng)今皇帝廢除后，給他個(gè)什么封號(hào)？”許多王公大臣都面面相覷，只有徐桐磕了一個(gè)響頭說道：“可封他為‘昏德公’。從前金封宋帝，曾用此封號(hào)。”慈禧點(diǎn)了點(diǎn)頭，連說：“很好，就這樣辦吧。新皇帝我已擇定端郡王載漪的長子溥儁 （實(shí)際上是溥漪的次子，載漪的長子是溥僎——本文筆者注） 。端郡王秉性忠誠，眾所共知，今后可常來宮中督促新帝讀書。”載漪不勝欣喜，立即給慈禧一連磕了好幾個(gè)響頭謝恩。正在這時(shí)，白發(fā)蒼蒼的協(xié)辦大學(xué)士孫家鼐出來表示異議說：“這事不能操之過急，否則將會(huì)引起南方的叛亂。太后所擇新帝必定賢良，但最好應(yīng)等今上百年之后再舉行。”慈禧聽后十分惱怒，向?qū)O家鼎惡聲惡氣地說：“這是我們的家事，今天招你們漢大臣參加廷議，不過是為了顧全漢大臣的面子，你們可不要不識(shí)抬舉。明天上朝時(shí)，我把皇帝叫出來，這件事就由他決定好了。”

慈禧命令王公大臣退出，唯獨(dú)把榮祿留下來，問道：“廢立之事，是否可行？”榮祿回答：“太后要實(shí)行，誰敢違抗？但今上的罪過至今尚未對(duì)外講明，個(gè)別王大臣想不通倒沒啥，倘若外國公使出來干涉，那就麻煩了。”慈禧聽到洋人會(huì)出來干涉，不免有點(diǎn)驚慌，就問：“王大臣會(huì)議時(shí)，你為何不說？現(xiàn)在事情已經(jīng)透露出來，如何是好？”榮祿沉思良久，從容地回說道：“這也沒有什么大不了的事，今上已經(jīng)到了壯年，尚無皇子，不妨就把端郡王的長子溥儁過繼進(jìn)宮，立為大阿哥，作為穆宗皇帝 （同治帝） 的繼承人而撫育宮中，俟有機(jī)會(huì)再把他立為皇帝，這樣自然名正言順，洋人也不便從中作梗了。”慈禧聽罷沈吟良久，才點(diǎn)頭稱善。

這樣，就在光緒二十五年十二月二十四日 （公元1900年1月24日） ，慈禧召集近支王公貝勒、御前大臣、內(nèi)務(wù)府大臣，以及南、上兩書房翰林和各部尚書，共約三十人，于中南海儀鑾殿臨朝，并讓光緒坐在她的旁邊。慈禧當(dāng)眾宣旨：“皇帝嗣位時(shí)，曾頒懿旨，俟皇帝生有皇子，慎選元良，纘承統(tǒng)緒，其繼大統(tǒng)者為穆宗嗣子。現(xiàn)在皇帝多病，尚無子息，故擬立端郡王長子溥儁為大阿哥，承繼穆宗，免致虛位。”她又目視光緒，問他：“你的意見怎樣？”光緒不敢多說，只能連連稱是。于是，在這次會(huì)議上，遂決定立端郡王載漪之子溥儁為“大阿哥”，預(yù)定庚子年元旦 （即公元1900年1月31日） 光緒帝行讓位禮，改元“保慶”；并以光緒皇帝的名義發(fā)布上諭：“以多羅端郡王載漪之子溥儁承繼穆宗毅皇帝為嗣，欽奉旨成性英名，謹(jǐn)當(dāng)仰遵慈訓(xùn)，封載漪之子溥儁為皇子，以綿統(tǒng)續(xù)。”又諭：“明年正月初一 （公元1900年1月31日） ，大高殿、奉發(fā)殿、壽皇殿三處著派大阿哥溥儁恭戴為行禮。”

上述御前會(huì)議 （光緒二十五年十二月二十四日中南海儀鑾殿御前會(huì)議） 會(huì)后慈禧即命退朝，翌晨就以光緒帝的名義下了道諭旨：

朕沖齡入承大統(tǒng)，仰承皇太后垂簾訓(xùn)政，殷勤教誨，巨細(xì)無遺。迨親政后，亟思振奮圖治，敬極慈恩。……自上年以來，朕體違和，惟念宗社至重，前已吁懇請(qǐng)?zhí)笥?xùn)政，一年有余，朕躬總未康復(fù)。……且入繼之初，曾奉皇太后懿旨，俟朕生有皇子，即承繼穆宗皇帝為嗣，統(tǒng)系所關(guān)，至義重大。……諸病何能望愈，用再叩懇圣慈就近于宗室中，慎簡賢良，為穆宗毅皇帝立嗣，以為將來大統(tǒng)畀。再四懇求，始蒙俯允，以多羅端郡王載漪之子溥攜為皇子，將此通諭知之。

諭旨下達(dá)后，大阿哥溥儁就入居青宮，仍辟弘德殿讀書，命崇綺 （清蒙古正蘭旗人，阿魯特氏，字文山，乃穆宗 （同治帝） 孝哲后之父。同治三年一甲一名進(jìn)士，遷侍講。以女為皇后，封三等承恩公。光緒間歷仕吏部、禮部尚書，與徐桐同為大阿哥溥儁師傅。八國聯(lián)軍入京時(shí)隨榮祿出走保定，自縊死，清廷謚為“文節(jié)”） 為師傅授讀，并派徐桐 （公元1819-1900年，清漢軍正蘭旗人，字蔭軒。道光三十年進(jìn)士，授編修。光緒間官至吏部尚書、體仁閣大學(xué)士。贊成用義和團(tuán)排外。八國聯(lián)軍陷北京，自縊死） 常川照料、掌管溥儁的學(xué)習(xí)事宜。作為與溥儁朝夕相處的授業(yè)導(dǎo)師崇綺，這位承恩公對(duì)溥儁的評(píng)價(jià)是：“最懶于攻讀。”這就是清史上的一幕“己亥建儲(chǔ)”的丑劇。

廢除光緒是慈禧的主意，她立溥儁為大阿哥并將他迎入青宮，準(zhǔn)備隨時(shí)取代光緒是慈禧的既定方針。但她此舉卻遭到了中外輿論的譴責(zé)，當(dāng)時(shí)“天下嘩然”，上海的一家報(bào)刊對(duì)此直言評(píng)擊曰：“名為立嗣，實(shí)為廢黜。”兩江總督劉坤一且上奏諫阻說：“君臣之義已定，中外之口難防。”于是，慈禧通過榮祿要李鴻章去試探各國公使的態(tài)度，請(qǐng)他們屆時(shí) （即庚子年元旦） 入宮祝賀，企圖讓洋大人來撐腰。

但各國公使答稱不明內(nèi)情而拒絕入宮祝賀，不支持慈禧的廢立大計(jì)。這樣就迫使慈禧“建儲(chǔ)”的計(jì)劃擱置，最后沒能實(shí)現(xiàn)。因此，慈禧“太后及載漪內(nèi)慚，日夜謀所以報(bào)”，以泄恨于各國公使。特別是端郡王載漪，他希望自己的兒子“大阿哥”溥儁盡快地取光緒而代之，所以他也就最恨洋人。史載：“而發(fā)生于二十世紀(jì)的義和團(tuán)，由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他們對(duì)于一切外來事物，只要有“洋”字者，皆毀物殺人。”這樣，載漪等頑固派就決定利用義和團(tuán)仇恨洋人的心理，慫恿義和團(tuán)來為他們火中取栗。時(shí)人指出：“其時(shí)大阿哥已立，其父載漪，頗怙攬權(quán)勢(shì)，正覬國家有變，可以擠擯德宗，而令其子速正大位，聞 （義和團(tuán)） 之興起，極口嘉嘆。”

載漪、載瀾 （惇親王奕誴的第三子，亦即載漪的親弟） 等慈禧太后的親信，搖身一變，都成了義和團(tuán)的“大頭目”。載漪還指使其子溥儁在宮中打拳舞捧，參加一些義和團(tuán)的宗教迷信活動(dòng)，儼然成為義和團(tuán)的忠實(shí)信徒。“嗣君大阿哥現(xiàn)由義和團(tuán)拳教師二人教以各種幻術(shù)，以及拳棒等項(xiàng)，復(fù)有少年親王四人，為大阿哥之伴，一體學(xué)習(xí)拳棒。”端郡王載漪等人甚至準(zhǔn)備假義和團(tuán)之手，企圖殺死光緒皇帝，奪取最高統(tǒng)治權(quán)。

△ 載漪畫像

公元1900年六月二十五日早晨 （光緒二十六年五月二十九日卯刻） ，載漪、載勛等一班滿州皇族顯貴，帶領(lǐng)義和團(tuán)眾沖進(jìn)宮禁，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)意在危害光緒帝的弒君政變：“端、莊二王與貝勒載廉、載瀅率領(lǐng)義勇六十余人，膽敢闖入大內(nèi)，搜拿教民……大聲鼓噪，云以我等頗愿見皇上，因有緊要之事等語。言畢口出不遜，竟敢詈上以二毛子。……義和團(tuán)大有弒君之意”。這次政變被老謀深算的慈禧呵止之后，載漪等人又偽造了所謂“要太后歸政，把大權(quán)讓還光緒，廢大阿哥”等的外交團(tuán)照會(huì)去激怒慈禧，使她決意借“刀槍不入”的義和團(tuán)去同洋人“一決雌雄”了。

義和團(tuán)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，由于帝國主義列強(qiáng)的血腥鎮(zhèn)壓和清政府的欺騙、出賣而最后失敗了。在京津一帶與洋人交戰(zhàn)的清軍也一敗涂地，最后終于招致了八國聯(lián)軍的入侵北京。于是，慈禧太后倉皇出逃。庚子年七月二十一日 （公元1900年8月15日） 清晨，慈禧帶了光緒及隆裕、瑾妃和大阿哥溥儁等人，在神機(jī)營管理大臣桂祥的保駕下，經(jīng)由景山西街出地安門倉皇出逃。在“西狩”途中，抵達(dá)宣化府時(shí)，慈禧即派慶親王奕劻回京交涉與各國議和，并派北洋大臣、直隸總督李鴻章為欽差全權(quán)大臣便宜行事，辦理議訂和約事宜。當(dāng)“兩宮” （慈禧、光緒） 由太原轉(zhuǎn)赴西安時(shí)，又以光緒帝名義下一道諭旨：“此次開釁，變出非常，推其致禍之由，實(shí)非朝廷本意，皆因諸大臣縱庇拳匪，開釁友邦，以致貽宗社，乘輿播遷。”輕描淡寫幾句罪已的話頭，而把肇事的責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)地推卸到那些“縱庇拳匪”的王公大臣身上。

慈禧挾持光緒流亡到西安后，又諭令欽差全權(quán)大臣李鴻章等不惜一切代價(jià)，力求早日締成和約。她在西安日夜擔(dān)心洋大人會(huì)叫她下臺(tái)，當(dāng)她后來看到帝國主義公使團(tuán)頒布的“議和大綱”十二款中并沒有要她下臺(tái)的條款，不禁大喜過望，她就立即電令奕劻和李鴻章：“所有十二條大綱，全部照允。”至1901年9月7日，終于簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。從此，中國完全淪入半殖民地的境地。

按照“議和大綱”十二款“嚴(yán)懲首禍”條，慈禧太后降旨賜令莊親王載勛自盡，刑部尚書趙舒翹交長安縣監(jiān)斃、禮部尚書啟秀和刑部左侍郎徐永煜均革職正法……而對(duì)于“信邪縱匪”的主犯端郡王載漪及其胞弟輔國公載瀾，因?yàn)椤澳罹銓佘灿H，特予加恩”，故僅處以“奪爵”和發(fā)往新疆充軍，以窩囊著稱的惇郡王載濂 （惇親王奕誴的長子，載漪、載瀾兄弟倆的大哥） ，由于在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中除了被哄騙簽了名之外再無舉動(dòng)，依罪處罰，在上諭中僅僅被罰其“府中思過”。但是，經(jīng)此事變，慈禧對(duì)于載漪一家的寵信是一落千丈了。故當(dāng)光緒二十七年十月“兩宮”自西安還都途中行至開封時(shí)，慈禧下了一道諭旨：

已革端郡王載漪之子溥儁，前經(jīng)降旨立為大阿哥，承續(xù)穆宗毅皇帝為嗣，宣諭中外。慨自上年拳匪之亂，肇釁列邦，以致廟社震驚，乘輿播越。推究變端，載漪實(shí)為禍?zhǔn)祝米锪凶媪凶冢唇?jīng)嚴(yán)譴。其子豈宜膺儲(chǔ)位之尊？溥儁亦自知惕息惴恐，欲請(qǐng)退黜，自宜更正前命。溥儁著撒去大阿哥名號(hào)，立即出宮。

撤去大阿哥名號(hào)的溥儁，改封為承恩公。當(dāng)時(shí)溥儁年已十七歲，自從撤銷了”“大阿哥”名號(hào)之后，他無乘轎資格，就落入第三批人之中回到北京。遵照上述慈禧懿旨，當(dāng)了二十三個(gè)月的皇儲(chǔ)、過了二十三個(gè)月宮廷生活的溥儁，就這樣憑慈禧的一道旨令被撒去“大阿哥”名號(hào)而灰溜溜地從西安回到北京后即遭廢黜出宮，或者說在隨“兩宮”回鑾之后他就沒有再進(jìn)過紫禁城青宮。

當(dāng)時(shí)的愛新覺羅·溥儁既無繼登大寶之望，又不可蔭襲端王之爵位 （載漪被革去王爵后，慈禧別以醇賢親王奕譞之子鎮(zhèn)國公載洵為瑞郡王奕誌嗣子） ，處境十分凄涼。為了使溥儁和其父載漪 （他發(fā)配新疆后不久，即遇赦離疆） 這一系在京不致無處棲身，慈禧又下詔旨讓載漪這一系“認(rèn)祖歸宗”，仍歸惇親王府本支。這樣，溥儁出宮后，即遷到了北京城朝陽門內(nèi)南小街西的惇王府的東跨院。不久，溥儁就前往內(nèi)蒙古阿拉善旗羅王府看望其父原端郡王載漪。原來革爵端王載漪從新疆遇赦后經(jīng)慈禧默許，已投親于其內(nèi)兄家羅王府邸。溥儁在那里看中了他舅舅羅王的女兒，便由甘軍統(tǒng)領(lǐng)董福祥從中說親，在內(nèi)蒙羅王府與他的表妹結(jié)婚。過慣了京城繁華生活的溥攜，因?yàn)椴涣?xí)慣于蒙古草原的荒涼寂寞，婚后不久便帶了妻子回到北京。

辛亥革命后，溥儁由于自己歷史上曾有過“大阿哥”這樣一個(gè)頭銜，故他在北洋軍閥統(tǒng)治下的歷屆總統(tǒng)府先后都當(dāng)上了桂名參議，每年可以領(lǐng)到一筆可觀的俸薪。但溥儁婚后夫婦感情很不好，于是他在北京城內(nèi)交上一些不長進(jìn)的酒肉朋友，學(xué)會(huì)了吸大煙、捧女角，經(jīng)常到酒樓、戲館去鬼混。民國十年，原“大阿哥”溥儁的掛名參議被取消。民國十三年，當(dāng)時(shí)的北京政府開始把清室各王府的土地皆以“交價(jià)升課”的辦法加以沒收，亦即“變旗地為民地”，從此溥儁也就不能再依靠惇親王府分到的他那份地租剝削來維持生活了。迨至1927年其父載漪在寧夏去世后，溥儁的經(jīng)濟(jì)狀況就愈加拮據(jù)。他由于為生活所迫，只得讓其妻去向當(dāng)時(shí)擔(dān)任蒙藏院總裁的其內(nèi)兄塔王 （羅王之子） 塔旺布里賈拉求助。塔王即將溥儁夫婦接進(jìn)塔王府居住。但是，塔王的側(cè)福晉卻非常看不起溥儁夫婦，她在塔王故世后即毫不留情地將溥儁夫婦趕出了塔王府，叫他們搬到了塔王府旁邊馬號(hào)附近的幾間小屋棲身。溥儁身遭如此冷遇，當(dāng)然十分痛心，但他又無力自謀生活出路，于是積憂成疾，1942年他就病死在塔王府側(cè)的棲身小屋之中，結(jié)束了這位“大阿哥”傳奇的一生。

溥儁喪事極簡，靈柩停放在廠橋附近的嘉興寺，不久即埋葬在該寺的后院。后來嘉興寺拆遷，其墓葬就不知究竟散落何處了。但溥儁尚有子孫后裔，香火不斷。

溥儁生有二子，次子十分聰慧，深得溥儁憐愛，但卻5歲即早夭。長子名毓蘭峰，敦厚老實(shí)，在北京當(dāng)過一陣警察，后來又靠踩三輪車來供養(yǎng)溥儁至死。毓蘭峰是20世紀(jì)50年代中期在北京市一撥無業(yè)人員被安排到甘肅、寧夏等大西北開荒墾田時(shí)，離開北京到寧夏的。毓蘭峰一家人1956年從北京市遷居寧夏永寧縣李俊鄉(xiāng)古光村定居。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》海外版1985年10月報(bào)道，毓蘭峰老人已年近耄耋，身體健康，一家三代人十幾口均在寧夏務(wù)農(nóng)，其三個(gè)兒子都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。毓蘭峰本人懂得中醫(yī)，現(xiàn)當(dāng)選為寧夏回族自治區(qū)政協(xié)委員。

（節(jié)選自《江南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2014年第1期，文章原題為《晚清光緒季年的“己亥建儲(chǔ)”丑劇和愛新覺羅·溥儁的“大阿哥”之“立”與“廢”》）《中國歷史評(píng)論》編輯部選編