7月20日下午，由中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心舉辦的《中國(guó)面孔：文物上中華民族的凝望與記憶》（以下簡(jiǎn)稱《中國(guó)面孔》）新書分享會(huì)在北京中國(guó)國(guó)際出版交流中心隆重舉行。中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組成員、中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理茅院生出席分享會(huì)并致辭。中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)劉曙光，全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰驹偨?jīng)理李巖，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、教授臧峰宇，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師戴向明，人民日?qǐng)?bào)社政文部文化采訪室副主編、主任記者王玨，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)董濤，韜奮基金會(huì)《閱讀與成才》編輯部總策劃、中國(guó)出版協(xié)會(huì)全民閱讀工委副秘書長(zhǎng)吳問濤等嘉賓出席活動(dòng)并分別進(jìn)行了研討交流。本書作者翁淮南分享該書創(chuàng)作心得。東方出版中心黨委書記、執(zhí)行董事陳義望出席分享會(huì)并致答謝詞。分享會(huì)由東方出版中心總經(jīng)理助理、北京分社社長(zhǎng)范斐主持。

作為“解讀中華文明標(biāo)識(shí)”系列的開山之作，《中國(guó)面孔》通過“九州共貫”“六合同風(fēng)”“四海一家”三大篇章，層層遞進(jìn)展現(xiàn)中華文明的五大特性。全書精選50件代表性文物面孔，從20萬年前的“北京人”到“走出春秋時(shí)代、走進(jìn)千秋萬代”的孔子，再到“清澈的愛，只為中國(guó)”的戍邊英雄陳祥榕，以獨(dú)特的面孔視角串聯(lián)起中華文明萬年發(fā)展演進(jìn)和中華民族永恒的凝望和記憶。正如本書所揭示的，每一張中國(guó)面孔都是文明的印記，都是解讀“何以中國(guó)”的文化密碼。從博物館珍藏的國(guó)之重器，到廣袤大地上的文化遺產(chǎn)，再到典籍書畫中的藝術(shù)形象，這些“可信、可愛、可敬”的中國(guó)面孔，不僅是歷史的見證者，更是中華文明獨(dú)特標(biāo)識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。

在活動(dòng)中，茅院生認(rèn)為《中國(guó)面孔》作為“解讀中華文明標(biāo)識(shí)”系列的開山之作，通過文物上的一張張中國(guó)面孔，展現(xiàn)了中華文明綿延不絕的精神圖譜，讓文物照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這是一部致敬文明根脈的匠心杰作，也是一部彰顯文化自信的時(shí)代力作，更是一部凝聚集體智慧的創(chuàng)新佳作。茅院生希望東方出版中心以本書的出版為契機(jī)，做好“解讀中華文明標(biāo)識(shí)”系列出版工作，繼續(xù)發(fā)揮文博出版相對(duì)優(yōu)勢(shì)，打造更多傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品力作。

劉曙光從博物館學(xué)專業(yè)的角度，談及近年來博物館學(xué)的研究發(fā)生了諸多變化，其中比較突出的一點(diǎn)就是很多新博物館人開始以博物館的藏品為切入口，擺脫傳統(tǒng)博物館學(xué)專業(yè)的局限，面向大眾普及，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《中國(guó)面孔》便是其中的代表之一。劉曙光認(rèn)為該書選題好，立意巧妙；架構(gòu)好，視野開闊；文筆好，想象豐富。該書不僅聚焦于文物，更聚焦于文物上容易被人們忽略的“面孔”，而這些“面孔”恰恰代表了中華民族不同的個(gè)體或群體，展現(xiàn)了中華文明的豐富面貌。這樣的選題可以給博物館人一些新的啟示，打開傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思路。

李巖從文化傳承的視角，剖析了本書中文字傳遞的力量。他表示，作者筆下的文字不僅優(yōu)美，其背后還隱藏著情懷與激情，使人讀來頗受感染。這種文字的力量可以跨越時(shí)空，延伸數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的探索，構(gòu)筑講述文明的宏大敘事，傳遞積極向上的精神能量，結(jié)合“中國(guó)面孔”這個(gè)立意，能讓更多人感受到中華文明的豐富內(nèi)涵及其時(shí)代意蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)中華文明的五大特性，了解中華文明的演進(jìn)歷史。李巖希望東方出版中心與作者一道，精益求精，認(rèn)真打磨，將包括《中國(guó)面孔》在內(nèi)的“解讀中華文明標(biāo)識(shí)”系列打造成為講好中國(guó)故事、文化走出去的精彩樣本。

戴向明從歷史專業(yè)分析，指出書中以50個(gè)面孔貫通中華文明萬年演進(jìn)史，多從考古發(fā)掘獲得的真實(shí)文物上取材，投入了大量時(shí)間研究，具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)面相藝術(shù)的獨(dú)特性，認(rèn)為“中國(guó)面孔”體現(xiàn)了中華民族從古至今的精神面貌，不同時(shí)期出土文物上的面孔塑造證明了中華大地上文明交流交往交融的事實(shí)，這種開放包容的姿態(tài)構(gòu)成了中華文明。無論是古代絲綢之路貿(mào)易帶來的文化影響，還是近代外來文化的傳入，中華文明始終以自己獨(dú)特的方式吸納外來文化，并將其融入本土文化中。

臧峰宇從“中和之道”“堅(jiān)韌精神”“血脈融合”“古今相通”“文明互鑒”五個(gè)維度剖析《中國(guó)面孔》的文化內(nèi)涵。他認(rèn)為“中國(guó)面孔”的和諧映射了宇宙秩序，呼應(yīng)中國(guó)哲學(xué)，體現(xiàn)了中華文明內(nèi)在的堅(jiān)韌精神。“中國(guó)面孔”中的溝壑不僅是生理的皺紋，更是堅(jiān)韌民族精神的彰顯，是“天行健”的象形表達(dá)，是時(shí)代的表征。這本書提供了一種理解古今文化相通和文明交流理念的路徑，破解了“古今中西”之爭(zhēng)，使中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古代文化走到今天，用古今文化相通破解了古今之爭(zhēng)，用文明交流互鑒破解了中西之爭(zhēng)，更好地講述了中華文化故事、中國(guó)典籍中的故事、中國(guó)文物中的故事，書中每張面孔都是“活的哲學(xué)”，讓讀者在文物中觸摸到中國(guó)文化的精神密碼。

王玨結(jié)合媒體傳播的敏銳視角，分享了自己的三重深刻感受。一是實(shí)現(xiàn)了從“物”到“人”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：不再是冰冷的文物陳列，而是通過故事賦予文物“人格”，讓讀者看見文物背后鮮活的古人智慧與生活溫度；二是完成了從“記憶”到“認(rèn)同”的情感遞進(jìn)；當(dāng)讀者在文物中找到與自身文化基因的連接，民族認(rèn)同感便會(huì)自然生長(zhǎng)；三是引發(fā)了從“民族”到“世界”的文明回響：這些文物不僅是中國(guó)的，更是人類共同的文化遺產(chǎn)，為世界理解中國(guó)提供了具象化的入口。王玨最后講道：“真正的文化自信，是讓每一張中國(guó)面孔成為世界理解人類的共同語法。”

董濤盛贊該書是“講好中國(guó)故事的典范之作”，其成功源于三大核心特質(zhì)：一是以文物形式傳承了中華文明的基因，直擊中華文明的內(nèi)核；二是用大量史實(shí)和細(xì)節(jié)，讓文物說話，讓國(guó)內(nèi)和世界了解中國(guó)面孔；三是以文物為載體，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。價(jià)值上既扎根傳統(tǒng)，又應(yīng)和時(shí)代對(duì)文化自信的呼喚。他指出，該書背后所承載的意義，是對(duì)文化傳承代際傳遞的深刻考量，青少年是文化傳承的核心力量，通過書籍與影像的雙重浸潤(rùn)，能讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)中自然接納中華文明的基因，這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育，比任何說教都更具生命力。

吳問濤指出，這本書最精妙之處，在于用大眾熟悉的“生活感”消解了考古的嚴(yán)肅感，每張面孔都帶著故事，文物在書中更是如此。它的編排既有歷史的厚重，又有現(xiàn)實(shí)的溫度，讓普通人能輕松“讀懂”文明，真切地感受到什么是中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。他強(qiáng)調(diào)，這種“可讀性”的背后是對(duì)文化傳播規(guī)律的精準(zhǔn)把握，文化的生命力在于普及，當(dāng)文物故事能被孩子聽懂、被大眾接納，中華文明的傳承便有了最廣泛的群眾基礎(chǔ)，這正是文化自信落地生根的關(guān)鍵。

本書作者、中國(guó)國(guó)家博物館圖書資料部主任翁淮南在分享會(huì)上介紹了《中國(guó)面孔》一書的創(chuàng)作心得。據(jù)介紹，這本書的籌備歷時(shí)多年，在籌備過程中，他走訪了眾多博物館、研究院，拍攝了逾10萬張文物上的面孔，通過多學(xué)科交叉研究，為每件文物撰寫了兼具學(xué)術(shù)性與可讀性的解讀文字。他用書中的實(shí)例生動(dòng)形象地在現(xiàn)場(chǎng)講解了眾多面孔背后的故事，也提及了后續(xù)的創(chuàng)作計(jì)劃。在談及面孔的選材標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，翁淮南表示，一是時(shí)間上，涉及中華民族的百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史；二是內(nèi)容上，呈現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性；三是形象上，文物上呈現(xiàn)的面孔表情有平淡、歡喜、幽默、憤怒、悲傷，也有自信、勤勞、勇敢、智慧、堅(jiān)韌，既可信、可愛、可敬，又真實(shí)、立體、全面；四是物證上，這些文物來源于不同時(shí)期、不同地域、不同民族，涉及陶器、瓷器、玉器、青銅器、壁畫、石刻、雕塑、書畫等珍貴文物；五是形式上，努力營(yíng)造原境，用圖片和文字等形式進(jìn)行解讀；六是目標(biāo)上，通過中國(guó)面孔這一媒介，努力打開一個(gè)讓世界讀懂中國(guó)的窗口。

分享會(huì)最后，陳義望代表主辦方致答謝詞，他指出，《中國(guó)面孔》的命名意在讓文物成為中華文明可見、可感、可愛的“具象代言人”。“解讀中華文明標(biāo)識(shí)”系列秉持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)、貼近大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)，重視國(guó)際傳播布局。一方面向國(guó)內(nèi)大眾讀者普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；另一方面，通過可見、可感、可愛的中華文明標(biāo)識(shí)形象講好中國(guó)故事，更好地向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

文/北京青年報(bào)記者 韓世容

編輯/胡克青