“中國文化五千年”這句話絕不是簡單的說說而已。
幾千年積攢下來的文化歷史,其中僅成功申遺的世界遺產(chǎn)數(shù)量就高達(dá)六十項。
但在亞洲國家中,除了中國之外,韓國申遺的項目也不少。
不過,雖然他有很多申遺的項目,但卻被稱為是最喜歡“亂申遺”的國家 。
但這個在申遺方面很少失敗的國家,這一次卻被狠狠“打臉”。
韓國應(yīng)該也沒想到,聯(lián)合國竟然沒有給它留一絲體面。
民族自信
五月初五端午節(jié),吃粽子,賽龍舟。
這是中國每一個人從小就懂得知識。
到了這一天,家家戶戶都會準(zhǔn)備過節(jié)的東西,非常熱鬧。
小孩子們還可以帶上有驅(qū)邪意義的“五色繩”。
不僅如此,作為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午節(jié)更是有一個聞之掉淚的故事。
戰(zhàn)國時期的楚國,有一位憂國憂民的好大夫叫做屈原。
在流放的時候知道自己國家被敵軍攻破時投江自盡。
當(dāng)?shù)氐陌傩盏弥耸潞螅⒓磩澊M(jìn)行打撈。
他們甚至在江中拋灑米粽,以防止魚蝦撕咬屈原的遺體。
也是由此,逐漸衍生出了吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。
不過,這種民間盛傳的小故事只是為了能夠讓人們更清楚節(jié)日文化。
而這種小故事不只是端午節(jié)的特權(quán),每一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有。
這種故事代代相傳,同時也讓中國人更有凝聚力。
然而,中國文化的傳承歷經(jīng)多年,自然不止如此。
我們還擁有獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲曲。
一場完整的戲曲融合了文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、武術(shù)乃至雜技等多種藝術(shù)形式。
這種多元化的表現(xiàn)手法,更是吸引了眾多觀眾的目光。
相信許多人小時候都被迫聽過不少戲曲,但是大部分人會感到無聊、聽不懂。
然而,隨著慢慢長大,生活閱歷越來越多,眾人會發(fā)現(xiàn)戲曲竟然如此優(yōu)美。
網(wǎng)友們將這種行為稱作“血脈覺醒”。
尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),戲曲表演者們也漸漸創(chuàng)新,更是讓許多人被戲曲吸引。
精良的舞美,情感飽滿的唱腔都引人入勝。
而除了戲曲文化之外,文字、陶瓷、樂器、服裝等各種方面的文化也都?xì)v史悠久。
畢竟,中國作為一個傳承千年的文明古國,其深厚的文化底蘊(yùn)不容忽視。
也是因為這種文化自信,我們才能不懼任何國家。
當(dāng)然,不同的國家擁有各自獨(dú)特的文化。
例如韓國,就有著獨(dú)屬于自己國家的特色美食。
韓國文化
韓國的飲食發(fā)展還是很豐富的,尤其是“泡菜”。
韓國所處的地理位置冬季寒冷又漫長,沒有果蔬。
在進(jìn)入冬天之前,他們就會將各種果蔬都用鹽先腌制好,便于保存。
因此,泡菜對韓國人而言是一種重要的美食。
所以在韓國的餐桌上經(jīng)常能看到泡菜的身影。
而韓國更是在2013年將泡菜成功申遺。
然而,除了泡菜,韓國最出名的應(yīng)該還是影視行業(yè)。
韓劇在中國一直很受歡迎。
不管是《來自星星的你》還是《請回答1988》都讓人欲罷不能。
不僅如此,韓劇中精美的服裝,優(yōu)秀的燈光技術(shù)以及合適的音樂更是吸引觀眾。
就像韓劇經(jīng)典作品《鬼怪》就有著許多名場面。
每年冬天都有許多人模仿重溫。
當(dāng)然,韓劇之所以能這么吸引人并不止以上這些原因。
韓劇還喜歡拍攝現(xiàn)實(shí)社會,例如職場競爭、校園暴力等。
它將這些社會議題融入進(jìn)劇情之中,讓人們陷入深思。
而且,一個國家的影視行業(yè)其實(shí)也能夠映射出該國家的傳統(tǒng)文化。
在韓劇中,觀眾們就能夠看到韓國的服裝、飲食等文化。
在展現(xiàn)生活的同時,也能向別人輸出本國的文化。
而隨著韓劇的熱播,韓國的時尚美妝也進(jìn)入大眾的視野。
韓劇女主們各種各樣的妝容更是讓人爭相模仿。
而韓國人更是非常看重自己的形象管理。
也因此,韓國的醫(yī)美項目非常完善。
這也是許多人都喜歡去韓國做醫(yī)美項目的原因之一。
然而,這個有著自己獨(dú)特文化的國家,卻有著一個“小眾的愛好”。
那就是將各種文化申遺。
但是最近,他們的“申遺之路”卻不太順利。
申遺失敗
近日,“韓國申遺失敗”引起了眾人關(guān)注。
這個在全球都非常有名的“喜歡申遺”的國家,卻遭受了挫折。
根據(jù)媒體報道的最新消息,韓國申遺的五項非遺項目因為證據(jù)不足已經(jīng)被聯(lián)合國拉入“待撤銷名單”。
這是怎么回事呢?
此事還要從韓國有名的“泡菜”說起。
這個信誓旦旦將“泡菜”列為申遺項目的國家,根本不是“泡菜”的起源地。
據(jù)韓國所說,“泡菜”在他們國家已經(jīng)有千年的歷史了。
但是在北魏時期的《齊民要術(shù)》中早就有關(guān)于泡菜的記載。
不僅如此,在馬王堆漢墓出土的文物中也有用于腌菜的壇子。
這些可是比韓國的說法早了好幾百年。
這還沒完,在韓國申遺的項目中,還能看到端午祭。
他們稱,這是韓國獨(dú)有的儀式。
但是,曾在湖北發(fā)現(xiàn)的儺戲面具可是比韓國的記載早了一千年。
而且,這兩者的紋飾還高度相似。
當(dāng)然,韓國申遺的項目中與中國傳統(tǒng)文化高度相似的不止這些。
所以,在前段時間,中國文化遺產(chǎn)鑒定中心直接將所整理的一百多項證據(jù)全都提交給了聯(lián)合國。
并指出說韓國之前申請的幾項非遺項目文化溯源存在爭議。
因此在我國提供資料之后,聯(lián)合國讓韓國補(bǔ)充證據(jù)。
可韓國哪里有這些資料,只能在截止日期前匆匆交些東西糊弄過去。
但是,令韓國人沒想到的是,這次的聯(lián)合國竟然沒有給他們留一絲體面。
聯(lián)合國在看了韓國所提交的資料之后,發(fā)現(xiàn)完全不符合申遺的標(biāo)準(zhǔn)。
而結(jié)果自然是毫無意外,涉及的幾個項目全被駁回。
這個結(jié)果令人感到意外,但也不難理解。
畢竟,在中國拿出強(qiáng)有力的證據(jù)下,韓國提交的資料簡直是微不足道。
在兩者“證據(jù)”相差巨大的情況下,也那怪聯(lián)合國會駁回韓國的申請。
結(jié)語
韓國以保護(hù)自己的文化為由,頻繁申遺。
但是卻在其中“動手腳”。
此次被聯(lián)合國駁回的申請,更是證明了“投機(jī)取巧”終會被反噬。
相信在聯(lián)合國申遺規(guī)則越發(fā)嚴(yán)厲的情況下,此種情況會越來越少。
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