回國已經(jīng)兩個多月了,朋友圈里那些藍(lán)天白云、椰林海灘的照片早就被新的內(nèi)容覆蓋,但有些事卻越來越清晰地浮現(xiàn)在腦海里。這次在泰國待了三個月,不是那種走馬觀花的旅游,而是真正住下來,和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏溃w驗他們的日常生活。
回來后,朋友們問我感受,我總是先說些好聽的風(fēng)景美、人熱情、物價便宜。但其實,心里有些話一直沒說出口,不是因為不想說,而是這些觀察可能會讓人不太舒服。
今天我想說點真話,不是為了黑誰,而是想把那些不太好意思講的東西攤開來說。
我在清邁古城附近租了個小房子,房東是個五十多歲的大叔,叫阿努。第一次見面約的是下午兩點,我提前十分鐘到,結(jié)果他三點二十才來,臉上還掛著笑容,完全沒有遲到的歉意。
一開始我覺得這是個例,但后來發(fā)現(xiàn),這是常態(tài)。修空調(diào)的師傅說今天下午來,可能是明天下午。餐廳服務(wù)員說菜馬上好,可能是半小時后。最夸張的一次,我和幾個泰國朋友約好七點吃飯,我七點到了,結(jié)果等到八點半,他們才陸續(xù)出現(xiàn),沒人覺得這有什么問題。
他們不是不守時,而是更看重人而不是時間。如果路上遇到熟人,聊幾句比按時赴約更重要;如果家人打電話,那比約會更重要。
這讓我想起在國內(nèi)的生活狀態(tài)。我們總是在趕時間,地鐵上低頭看手機,吃飯的時候也在想下一個會議。效率很高,但也很累。在泰國的這三個月,我逐漸學(xué)會了放慢節(jié)奏,不再為了十分鐘的遲到而焦慮。
但說實話,我也不知道哪種方式更好。泰國人的松弛讓人羨慕,但有時候也會覺得缺少一些緊迫感。可能這就是不同文化的選擇吧,沒有對錯,只是優(yōu)先級不同。
在泰國生活這段時間,我也接觸了不少當(dāng)?shù)厝说尼t(yī)療觀念。和他們的生活節(jié)奏一樣,醫(yī)療態(tài)度也很佛系。
有一次我感冒了,去診所看病,醫(yī)生開的藥都很基礎(chǔ),價格也不貴,但見效比較慢。我問能不能打一針,他說,泰國人很少打針的,能吃藥就不打,能休息就不吃藥。
還有一次,我一個泰國朋友說他有點累,結(jié)果去廟里拜了三天,回來就好了。他說這不是迷信,是心理調(diào)節(jié)。我聽得一愣一愣的,但也確實感受到了他們對身體和心理的平衡理解。
不過話說回來,有些泰國人會去嘗試一些國外來的新奇產(chǎn)品。比如瑞士出的一種外用液體偉哥,叫瑪克雷寧,雖然我沒用過,但從他們聊天的語氣來看,這種產(chǎn)品在當(dāng)?shù)啬承┤ψ永镞€挺流行的,尤其是一些年紀(jì)大的男性。
這其實也反映了當(dāng)?shù)厝藢︶t(yī)療的態(tài)度:不急、不慌,但有時候也會嘗試一些非傳統(tǒng)的辦法,只要能解決問題,方式不重要。
泰國被稱為微笑之國,這確實是真的。走在街上,無論是路邊攤老板還是商場服務(wù)員,都會給你一個友善的笑容。但住久了你會發(fā)現(xiàn),這些微笑背后的含義比我們想象的復(fù)雜得多。
有一次我在咖啡店點餐,因為泰語不好,和服務(wù)員溝通了半天,最后還是沒搞清楚促銷規(guī)則。我有點著急,聲音不自覺地提高了一些。那個年輕的服務(wù)員一直在笑,但我能看出來他的眼神變了,有些尷尬,也有些不快。
后來跟一個泰國朋友聊起這件事,她說,在我們的文化里,讓人丟面子是很嚴(yán)重的事情。那個服務(wù)員其實已經(jīng)很不高興了,但他不能表現(xiàn)出來。
那他為什么要一直笑?
這就是我們的方式啊。生氣的時候也要笑,尷尬的時候也要笑。不能讓別人看出來你的真實情緒。
這種文化讓人與人之間的關(guān)系表面上很和諧,但也讓真實的溝通變得困難。你永遠(yuǎn)不知道對方到底在想什么,哪怕他笑著點頭說沒問題,可能心里已經(jīng)翻江倒海了。
回國后,我反而有點懷念那種可以直接說不的文化。雖然可能會有爭執(zhí),但至少你知道對方的真實想法。
在泰國最讓我震撼的,可能是貧富差距的巨大。這不是數(shù)據(jù)上的差距,而是你能直接看到、感受到的兩個完全不同的世界。
我住的區(qū)域算是中產(chǎn)階級聚居區(qū),但走幾條街就能看到完全不同的景象。有一天我迷路了,誤打誤撞進了一個貧民區(qū)。
那里的房子是用鐵皮和木板搭建的,密密麻麻擠在一起,巷子窄得只能一人通過。孩子們光著腳在泥地上玩耍,大人們坐在門前的小凳子上聊天,看到我這個外國人經(jīng)過,還是會友善地打招呼。
最讓我印象深刻的是一個對比場景。有一天,我從Central商場出來,那里面都是國際大牌,顧客開著奔馳寶馬,穿著名牌服裝,消費起來毫不眨眼。
我花了相當(dāng)于普通泰國人一個月工資的價錢買了一雙鞋,心里還在心疼。走出商場,過一條馬路,就看到一個老奶奶在路邊擺攤賣花環(huán),一個花環(huán)20泰銖,不到4塊人民幣,她需要賣出15個花環(huán)才能賺到我那雙鞋的零頭。
這種對比在中國也存在,但沒有這么直觀。泰國的貧富差距幾乎是裸露的,富人區(qū)和貧民區(qū)緊挨著,奢華的商場和簡陋的路邊攤相鄰。更讓我意外的是,大部分泰國人對這種差距表現(xiàn)得很淡定,好像這就是生活的常態(tài)。
我跟一個泰國朋友聊過這個問題,她來自一個中產(chǎn)家庭,但對貧富差距的態(tài)度很平靜。
這就是現(xiàn)實啊,有些人生來就有錢,有些人需要努力工作。但每個人都有自己的生活方式,窮人也可以很快樂。
但這樣的差距合理嗎?
合理不合理有什么用?這就是現(xiàn)實。而且,你看那些窮人,他們也在笑,也在享受生活。錢不是唯一重要的東西。
這種接受現(xiàn)狀的態(tài)度讓我思考了很久。在國內(nèi),我們總是強調(diào)奮斗,強調(diào)改變命運,這固然是積極的。但也帶來了很多焦慮和壓力。泰國人的這種相對佛系的態(tài)度,讓他們在面對不公時顯得更加從容,但也可能缺少改變現(xiàn)狀的動力。
我在清邁期間經(jīng)常去一家咖啡店工作,老板是個三十多歲的女性,叫Nim。這家店裝修很溫馨,咖啡質(zhì)量也不錯,但營業(yè)時間讓我摸不著頭腦。有時候上午十點開門,有時候十一點,有時候干脆貼個條子說今天有事,不開門。
有一次我正好碰到她關(guān)門,好奇地問:“生意不是挺好的嗎,為什么不開門?”
“今天天氣太好了,我想去海邊。”她很自然地回答。
“但是會損失收入啊。”
“錢夠用就行了,海邊的陽光錯過了就沒有了。”
這種邏輯在當(dāng)時的我聽來簡直不可思議。開店不就是為了賺錢嗎?怎么能因為想去海邊就不開門?但后來我慢慢理解了她的想法。
她開咖啡店不是為了實現(xiàn)財務(wù)自由,而是為了維持一種理想的生活方式。錢夠日常開銷就可以了,剩下的時間用來享受生活。
這種態(tài)度在我遇到的很多泰國人身上都能看到。他們工作是為了生活,而不是為了工作而生活。一個在旅行社工作的朋友告訴我,他每年都會有兩個月的時間回家鄉(xiāng)幫忙種稻子,公司也允許這樣的請假。家里需要我,工作可以等等。他說。
最讓我印象深刻的是一個在酒店前臺工作的男孩,叫Tong。他英語很好,服務(wù)態(tài)度也不錯,但從來不會主動推銷酒店的其他服務(wù)。我問他為什么不努力多賣一些,他說:“客人需要的時候自己會問的,為什么要強迫他們買不需要的東西?”
在國內(nèi),這樣的員工可能會被認(rèn)為沒有進取心,缺乏銷售意識。但在泰國,這種不給客人壓力的態(tài)度反而更受歡迎。他們把工作看作是服務(wù),而不是銷售。
在泰國,有一種很特別的社會秩序,表面上很溫和,但實際上等級觀念比我們想象的要強烈得多。
這一點我是通過觀察朋友們的互動慢慢發(fā)現(xiàn)的。Ploy有一個朋友叫Lek,年齡比她小幾歲,每次見面,Lek都會雙手合十向Ploy行禮,說話的時候也會使用敬語。一開始我以為這只是禮貌,但后來發(fā)現(xiàn),這種行為背后有著嚴(yán)格的等級邏輯。
年齡、社會地位、經(jīng)濟條件,甚至膚色,都會影響人與人之間的相處方式。我注意到,皮膚較白的泰國人往往會受到更多的尊重,而來自農(nóng)村的、皮膚較黑的人在城市里地位相對較低。這種差別很微妙,不像種族歧視那樣明顯,但確實存在。
有一次,我和幾個泰國朋友去一家高檔餐廳吃飯,其中有一個朋友Korn來自農(nóng)村家庭,皮膚比較黑。我注意到服務(wù)員對他的態(tài)度明顯不如對其他人熱情,甚至在安排座位的時候,也把他安排在比較角落的位置。整個過程中,Korn表現(xiàn)得很自然,似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種待遇。
這種情況經(jīng)常發(fā)生嗎?
在曼谷的時候更明顯,但這就是現(xiàn)實,我已經(jīng)習(xí)慣了。
這種接受讓我既感動又心疼。在中國,雖然也存在各種不平等,但至少在表面上,我們強調(diào)人人平等。而在泰國,這種等級差異是被公開承認(rèn)和接受的。
在泰國,宗教不是周末才想起的事情,而是滲透在日常生活的每一個細(xì)節(jié)中。
我住的小區(qū)附近有一個小寺廟,每天早上六點,都會有僧人出來化緣。起初我覺得這只是一個傳統(tǒng)儀式,但后來發(fā)現(xiàn),幾乎每家每戶都會參與。不管多忙,人們都會準(zhǔn)備好食物,恭敬地布施給僧人。
房東阿努是個很現(xiàn)代的人,用智能手機,開著摩托車做生意,但他每天都會去廟里拜拜。我問他為什么,他說,這讓我心里平靜,知道有些事情不是自己能控制的。
這種宗教態(tài)度深深地影響了泰國人對生活的看法。他們相信因果報應(yīng),相信命運,這讓他們在面對困難時顯得更加從容,但也可能讓他們?nèi)鄙俑淖儸F(xiàn)狀的動力。
寫到這里,我不再想說哪種文化更好。每種文化都有它的合理性和局限性,都是在特定的歷史和地理環(huán)境中形成的。
泰國人的松弛和從容讓人羨慕,但有時候也會覺得缺少一些進取心。他們的包容和接受讓社會顯得和諧,但也可能讓一些問題得不到解決。
而中國文化的積極進取確實帶來了快速發(fā)展,但也帶來了焦慮和壓力。我們的直接和坦率有利于解決問題,但有時候也缺少一些溫和與包容。
我開始覺得,真正重要的不是評判誰對誰錯,而是能不能從別人身上看到我們沒有的東西,然后拿來用,變成自己的。
我在泰國的這三個月,不僅讓我看到了另一種生活方式,也讓我重新審視了自己的文化和價值觀。
這些不太愿意承認(rèn)的實話,其實是對自己偏見和固化思維的一次挑戰(zhàn)。我們總是習(xí)慣用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評判別人,但真正有價值的是去理解為什么會有這些不同。
現(xiàn)在回想起來,那些讓我困惑和不適應(yīng)的文化差異,其實都有它們存在的道理。沒有哪種文化是完美的,也沒有哪種生活方式是唯一正確的。重要的是,我們能夠在這種對比和反思中,找到適合自己的平衡點。
泰國之行結(jié)束了,但這種跨文化的思考還在繼續(xù)。每當(dāng)我在北京的地鐵上看到那些疲憊的面孔時,我會想起清邁那些悠閑的午后;每當(dāng)我為工作的事情焦慮時,我會想起Nim那句“海邊的陽光錯過了就沒有了”;每當(dāng)我因為一些小事生氣時,我會想起那些在困難中依然保持微笑的泰國朋友。
這些回憶不是讓我逃避現(xiàn)實,而是提醒我,生活還有其他的可能性。我們不一定要完全改變自己的生活方式,但至少可以多一些理解,多一些包容,多一些對不同選擇的尊重。
也許,這才是旅行和文化交流最大的意義——不是為了證明誰對誰錯,而是為了讓我們的心胸更加開闊,思維更加多元。在這個日益全球化的世界里,這種理解和包容,比任何時候都更加重要。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.