法國作家雨果說：“死亡是偉大的自由，也是偉大的平等。”

法國作家雨果

這就是“死亡面前人人平等”的出處。不管東方還是西方，這句話常掛在人們口頭上，在寫作中也常常被提及。

然而，認(rèn)真思考一下，死亡面前真的人人平等嗎？

想起老家的那些老人們。

我的老家在渤海岸邊一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，自古稱為苦海鹽邊的地方。村里的老人們辛苦一生，到了晚年也沒有什么保障。現(xiàn)在據(jù)說是有了養(yǎng)老金，但不過是每月一百多元錢。

唯獨(dú)有一個(gè)老人，看上去就與眾不同，衣著干凈整潔，滿面紅光，白發(fā)雖然稀疏，卻梳理得整整齊齊。

這個(gè)老人是事業(yè)單位退休，從城市回家養(yǎng)老，每月退休金上萬元。

老人的兒子兒媳在家務(wù)農(nóng)，兒媳婦對老人很好，照料很細(xì)心，每天換著樣給老人做著吃。

每隔一段時(shí)間，即使沒有什么明顯的病癥，家里人也會(huì)送老人到醫(yī)院檢查一番，在醫(yī)院住些日子調(diào)養(yǎng)身體。

老人的退休工資是這個(gè)家庭最重要的收入，所以家里人對他關(guān)愛有加，生怕失去這個(gè)經(jīng)濟(jì)支柱。

在家人的細(xì)心呵護(hù)下，老人活了一百歲出頭，剛剛離開這個(gè)世界。

村里的其他老人，七八十歲的年紀(jì)還要在地里刨食。因?yàn)闆]錢看病，不少老人早早地就死了。有些老人雖然活著，但被晚輩視為負(fù)擔(dān)，面容枯槁，精神頹唐。

前幾天看到一個(gè)新聞，湖北一位87歲老人因不堪兒媳辱罵虐待，跳塘自殺。這在農(nóng)村不算什么新鮮事。

可見，養(yǎng)老金的多少，不僅決定著生活的質(zhì)量，也決定著壽命的長短。

相差懸殊的不僅是養(yǎng)老金，還有醫(yī)療保障。網(wǎng)傳一老干部在ICU病房躺了4年，只靠用導(dǎo)管往胃里輸營養(yǎng)液活著，至今醫(yī)療費(fèi)用已花費(fèi)數(shù)百萬，全部公費(fèi)報(bào)銷。

這件事雖然沒有官媒報(bào)道，但相信也不是空穴來風(fēng)。有人是看病全免，有人是沒錢看病，這是人們并不陌生的現(xiàn)實(shí)。

而且死亡以后，不同職業(yè)的人，喪葬費(fèi)補(bǔ)貼千差萬別。

甚至在殯儀館，火化爐也有高檔低檔之分。

看到過唐山殯儀館對高檔爐的介紹：“高檔爐采用先進(jìn)的燃燒技術(shù)，燃燒效率高、環(huán)保無污染，使逝者得到更加尊嚴(yán)和安寧的告別儀式。同時(shí)，爐膛內(nèi)的溫度控制精確，可滿足不同逝者的需求。”

也就是說，有錢的人死后，能得到更有尊嚴(yán)的焚燒，而沒有錢的人，就休怪火焰無情了。

白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇在《切爾諾貝利的悲鳴》中寫道：“死亡是這個(gè)世界上最公平的事情。沒有人能逃脫死亡的糾纏，所有人最終都將歸回泥土---善良的人、殘忍的人、有罪的人。”

這個(gè)說法并不確切，人與人在死亡面前是不平等的。

人人平等并不是在死亡面前，而是對死后審判而言。

善良的人、殘忍的人、有罪的人......如果說所有的人最終歸回泥土還算罷了，然而人最終的歸宿并不是泥土。

人間的罪惡，終有統(tǒng)統(tǒng)清算的時(shí)候。

如果說焚尸爐的火焰還要分出高低貴賤，那地下的永火則炙熱而公正，若不悔改，沒有一個(gè)人能逃脫。

鄉(xiāng)村老人 楊飛云油畫