7月25日，第十二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)經(jīng)投票表決，評(píng)選出18部（篇）獲獎(jiǎng)作品。其中，作家李?yuàn)檴檮?chuàng)作的童話作品《器成千年》榮列其中。

據(jù)悉，全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)每三年評(píng)選一次，是我國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦，旨在鼓勵(lì)優(yōu)秀兒童文學(xué)創(chuàng)作，表彰優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，推動(dòng)兒童文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

《器成千年》是中國(guó)兒童文學(xué)作家李?yuàn)檴檮?chuàng)作的長(zhǎng)篇童話，2023年1月由安徽少年兒童出版社出版。作者曾獲“中國(guó)好書(shū)”等榮譽(yù)，作品以三星堆文明和考古發(fā)現(xiàn)為背景，創(chuàng)作靈感源于作者2019年對(duì)三星堆文物的實(shí)地考察。

本書(shū)通過(guò)古蜀國(guó)泥巴「堆堆」跨越三千年的成器歷程展開(kāi)敘事。堆堆渴望成為有用之器，歷經(jīng)與主人失散、洪水沖毀、深埋城墻等挫折，最終在現(xiàn)代考古技術(shù)支持下見(jiàn)證青銅神鳥(niǎo)等文物重現(xiàn)，完成自我蛻變。全書(shū)分《太陽(yáng)下的古蜀國(guó)》與《月光下的三星堆》兩篇，以器物視角串聯(lián)古蜀文明與現(xiàn)代考古，融合童話筆法與歷史題材，通過(guò)擬人化手法展現(xiàn)個(gè)體成長(zhǎng)與文化傳承主題。作品獲得四川省文物考古研究院等機(jī)構(gòu)推薦，融入考古發(fā)掘、文物修復(fù)等專業(yè)知識(shí)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

有一團(tuán)泥巴叫堆堆，他來(lái)自神秘的古蜀國(guó)。為了一個(gè)夢(mèng)想，他堅(jiān)持了三千年……

堆堆看到好朋友赤紅成了三足甕，墨黑成了小平底罐，大胖成了蜀王的御用三足炊器，心里羨慕極了，期待著自己也能成為一件有用的器物。然而，成器的道路漫長(zhǎng)曲折——堆堆不但與主人小黍失聯(lián)，還遭遇湔江突發(fā)洪水，最后竟被夯筑進(jìn)城墻里。當(dāng)他蘇醒后，發(fā)現(xiàn)一切都變了。

他見(jiàn)證了古蜀國(guó)的老朋友們——大面具、小立人、青銅神鳥(niǎo)……被發(fā)掘，被修復(fù)，被送進(jìn)博物館的過(guò)程，也感受著新奇的現(xiàn)代考古技術(shù)讓古蜀國(guó)歷史文明重現(xiàn)。穿越時(shí)空的成長(zhǎng)之旅，讓堆堆懷揣了三千年的成器之夢(mèng)煥發(fā)光芒……

李?yuàn)檴櫍瑑和膶W(xué)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第六屆兒童文學(xué)作家班學(xué)員，重慶市作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任，重慶文學(xué)院首屆簽約作家。主要作品有童話《面包男孩》，小說(shuō)《羊群里的孩子》，散文集《米倉(cāng)山下的小瓦房》，兒童故事集《今天明天后天大后天》，兒童詩(shī)集《太陽(yáng)小時(shí)候是個(gè)男孩》《月亮小時(shí)候是個(gè)女孩》等。

作品曾入選中宣部“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”、“中國(guó)好書(shū)”、中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃，獲安徽省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，兩次入選德國(guó)慕尼黑國(guó)際青少年圖書(shū)館“白烏鴉”書(shū)目，并被翻譯成英文、韓文、波斯文等多種語(yǔ)言，推薦到國(guó)外。

第十二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室公告

[2025年]第3號(hào)

第十二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)于2025年7月25日經(jīng)投票表決，產(chǎn)生18部（篇）獲獎(jiǎng)作品。現(xiàn)予公布。

第十二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室

2025年7月25日

創(chuàng)作談 | 李?yuàn)檴櫍鹤哌M(jìn)三星堆的想象世界

來(lái)源：中國(guó)新聞出版廣電報(bào)　|　李?yuàn)檴?　　2022年10月26日22:28

《器成千年》 李?yuàn)檴?著 　　

安徽少年兒童出版社 　　

2022年10月出版

念念不忘，必有回響。

時(shí)光退回到3年前的一天，三星堆博物館內(nèi)，當(dāng)我走到一件造型奇特的銅怪獸前，就再也挪不動(dòng)步子——在那一刻，我被這拇指大小、活靈活現(xiàn)的文物深深觸動(dòng)了！

從那以后，我一直惦念著文物們，腦袋里冒出很多問(wèn)題：那只小怪獸有名字嗎？那些青銅器到底是怎么做的？究竟是怎樣的古蜀文明締造了這一切神秘？如果能去到古蜀國(guó)，會(huì)遇見(jiàn)什么好玩的事情？

我好奇地讀起了有關(guān)三星堆考古發(fā)掘的書(shū)籍。可越靠近，就越好奇，越追問(wèn)，就越神秘朦朧，這也是三星堆的魅力所在。

2021年9月起，在四川省文物考古研究院的大力支持下，我有機(jī)會(huì)到三星堆遺址深入生活，有幸與考古人一同置身其中，近距離了解考古發(fā)掘知識(shí)以及文物修復(fù)與保護(hù)的故事……

在這里，我結(jié)識(shí)了從前在電視屏幕上看到的考古明星們：有睿智而包容，似乎每句話都充滿哲理，成熟穩(wěn)重又不失可愛(ài)的四川省文物考古研究院院長(zhǎng)唐飛；有三星堆博物館館長(zhǎng)、三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨先生，他和三星堆的緣分已持續(xù)40年了，在這里他被大家親切地稱為“云叔”……

從兒童的視野去理解文物保護(hù)和修復(fù)工作，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情。漸漸地，創(chuàng)作一本關(guān)于三星堆的童話的念頭在我心里萌芽了。在這本書(shū)中，我想要將三星堆的通天與不凡、夸張與浪漫、悠遠(yuǎn)與厚重，將那些有趣的工具、可愛(ài)的人物、精細(xì)的發(fā)掘、保護(hù)與修復(fù)都化為童話故事，讓文物說(shuō)話，創(chuàng)作出不一樣的三星堆文物的故事。

三星堆被考古人親切地稱為“堆堆”，就像自家的孩子一樣，這個(gè)溫暖的名字成為了我童話里的主人公——那一小堆“有夢(mèng)想的泥巴”的名字。

堆堆的“成器”之路充滿了艱辛，他參加了祭祀大典，在陶器作坊和青銅作坊冒險(xiǎn)，甚至沉睡3000年，從古蜀國(guó)來(lái)到了現(xiàn)代，來(lái)到了“考古夢(mèng)工廠”三星堆，感受了博物館的奇妙之夜……他有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的“成器夢(mèng)”？讀了《器成千年》，你就知道啦。

創(chuàng)作這本書(shū)的同時(shí)，堆里不斷傳來(lái)喜訊，“四川廣漢市三星堆遺址”入選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。其實(shí)，不只是堆堆愛(ài)做夢(mèng)，寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，我的夢(mèng)也特別多，我甚至變成了“堆堆”，和他一起做夢(mèng)。

這本書(shū)分上篇和下篇兩部分，上篇《太陽(yáng)下的古蜀國(guó)》背景為古蜀文明的興盛時(shí)期，重在講述三星堆的歷史文化。“太陽(yáng)”意指古蜀國(guó)對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。下篇《月光下的三星堆》背景為歷經(jīng)滄桑后的當(dāng)代，“月亮”既是“三星伴月”的人文寫(xiě)照，又有著幻想的意境，以童話人物“堆堆”從“泥”到“器”的夢(mèng)想，從古到今、從古蜀國(guó)到博物館這一穿越3000年的奇遇為主線，在時(shí)空變換中帶著小讀者們?cè)谏衩氐娜嵌验_(kāi)始一場(chǎng)別開(kāi)生面的奇幻旅行。

中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。作為一個(gè)為兒童寫(xiě)作的人，在念念不忘的內(nèi)心觸動(dòng)中，小心翼翼地進(jìn)行了一次文學(xué)的穿越之旅，讓在博物館里的文物說(shuō)話，和小讀者們做朋友。

《器成千年》：從三星堆出發(fā)的“成器”之路

作者：崔昕平

夢(mèng)回古蜀，用童話文體承載“穿越故事”

《器成千年》聚焦四川廣漢三星堆。有人稱三星堆帶給當(dāng)代考古發(fā)現(xiàn)的驚喜與期待是“創(chuàng)造驚喜沒(méi)有終點(diǎn)”。“青銅大面具”亮相央視春晚，更集中展現(xiàn)了它的文物考古關(guān)注度。作為一個(gè)四川籍兒童文學(xué)作家，李?yuàn)檴櫽胸?zé)任感地介入了這樣一個(gè)題材，嘗試以兒童文學(xué)的形式，將寶貴的歷史文化遺產(chǎn)傳達(dá)給當(dāng)代兒童讀者。

《器成千年》，李珊珊著，安徽少年兒童出版社，2022年11月

厚重的三星堆古文化、距離兒童讀者認(rèn)知相對(duì)遙遠(yuǎn)的考古領(lǐng)域如何以兒童文學(xué)的方式去表達(dá)，選擇怎樣的體裁，做怎樣的故事架構(gòu)，取怎樣的敘事風(fēng)格，讓硬知識(shí)圓融地“化”在感性的文學(xué)表達(dá)之中，又如何保證涉及的古文化知識(shí)的準(zhǔn)確性、飽滿度，以及情節(jié)的不違和、生動(dòng)性，這些都是作家必須下心力去處理的。《器成千年》首先尋找到了一個(gè)屬于它的題目，端莊、大氣，有著穿越時(shí)光的空間感，也有著故事聚焦的著力點(diǎn)。懷著“成器”夢(mèng)想的一團(tuán)泥巴名叫“堆堆”，它穿越千年尋找夢(mèng)想，由古蜀國(guó)到考古大坑，再到三星堆博物館，銜接了3000多年前的古蜀國(guó)與行至今日的現(xiàn)代文明。

李?yuàn)檴欉x擇以童話文體承載這個(gè)“穿越”故事，在情節(jié)設(shè)置上頗有懸念感。作品先呈現(xiàn)了“特別陳列區(qū)”展出的新品——一團(tuán)泥巴。一團(tuán)泥巴何以也能入展，這泥巴的前世今生是怎樣的，就構(gòu)成了作品的閱讀動(dòng)力。作家為這團(tuán)泥巴賦予了靈魂，這個(gè)叫“堆堆”的泥團(tuán)，在參觀的人群中找到了那個(gè)“對(duì)的人”——男孩小暑。從現(xiàn)代男孩小暑，想到了3000多年前的好朋友、老陶匠的孫子小黍，夢(mèng)回古蜀國(guó)。因此，《器成千年》也是一個(gè)關(guān)于小泥人堆堆的“歷險(xiǎn)記”。

在堆堆這一形象身上，呈現(xiàn)了契合物性的、生動(dòng)的童話想象。用來(lái)放松的“泥巴操”、堆堆的“咒語(yǔ)”及變身過(guò)程都寫(xiě)得俏皮童趣，很有畫(huà)面感，寓莊于諧。作家還為角色賦予了不少巧思，比如俗語(yǔ)中的“驚掉了下巴”，在小泥人身上得以輕松實(shí)現(xiàn)。堆堆和它在古蜀國(guó)的好朋友——青銅小立人身上，都有著“頑童”的氣息，與盛大的祭祀場(chǎng)面描寫(xiě)、氣宇軒昂的大立人等大型青銅器形成了鮮明的對(duì)沖，讓崇高威嚴(yán)變得很接地氣。同時(shí)，這些大型青銅器也是情感細(xì)膩的，它們雖聲如洪鐘，但面對(duì)堆堆和小立人時(shí)，又是輕聲細(xì)語(yǔ)、呵護(hù)有加的。作者將青銅世界復(fù)原為一個(gè)有生命的世界，鮮活的氣息撲面而來(lái)。

境界開(kāi)闊，頌揚(yáng)萬(wàn)物有靈的原初生命

作品整體的想象風(fēng)格，都透著童話的氣息，美好、可愛(ài)、靈動(dòng)。堆堆一覺(jué)睡了數(shù)百年，周圍的泥團(tuán)們想叫醒它，出的主意是掐它一下、咬它一口，或者用狗尾草撓癢癢，童心爛漫。文物大坑里的青銅器物們，在夜晚時(shí)會(huì)紛紛蘇醒過(guò)來(lái)，暢談人生；夜幕下的展廳里，文物們也會(huì)從它們的“玻璃房子”展柜里出來(lái)，開(kāi)月光派對(duì)，還喊著充滿感染力的暖場(chǎng)號(hào)子，甚至殷墟、二里頭、良渚等地遺址出土文物們也會(huì)隔空聯(lián)動(dòng)，充滿了天馬行空的想象。在堆堆追尋夢(mèng)想的路上，有螻蛄、蚯蚓等小動(dòng)物的熱心相助；堆堆陳列在展柜中時(shí)，會(huì)做泥巴操、變戲法給孩子們看，逗得孩子們哈哈大笑，而大人是看不見(jiàn)的。這些角色、場(chǎng)景與情節(jié)的設(shè)置，均是典型的童話寫(xiě)法。作家處理得自然流暢，讀來(lái)一派天真。

形式技法層面之外，作品在精神氣韻上，則顯然追求一種比幻想狂歡更具厚度的文化架構(gòu)。《器成千年》以“萬(wàn)物之靈”貫穿。開(kāi)篇第一章的小標(biāo)題就是“萬(wàn)物之靈”。三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶青銅大立人手握器物的姿勢(shì)，曾觸發(fā)考古界各種假想。出土翹著蘭花指的青銅小立人時(shí)，小立人雙手緊握器物的姿態(tài)像極了大立人，再度引發(fā)考古專家的各種猜測(cè)。李?yuàn)檴櫵龅模且晕膶W(xué)想象的方式，為這個(gè)謎題填充答案：堆堆與小立人詢問(wèn)大立人究竟手握什么時(shí)，大立人回答，是“萬(wàn)物之靈”。恰在此時(shí)，“一縷陽(yáng)光穿過(guò)云霞、穿過(guò)了大立人的手心”，小立人悟到，這就是萬(wàn)物之靈；在堆堆快要被曬裂時(shí)，大立人將它護(hù)在了自己的手心，堆堆重新生龍活虎，由此感受到這就是萬(wàn)物之靈。作品境界開(kāi)闊，具有神話般對(duì)原初生命力量的頌揚(yáng)。洪水來(lái)襲時(shí)，堆堆也顯現(xiàn)出它的不平凡，竟是傳說(shuō)中“禹乃以息土填洪水”的神土，呼應(yīng)了萬(wàn)物有靈的原初世界觀。

親近兒童，復(fù)現(xiàn)曾經(jīng)鮮活的古蜀文明

堆堆最大的夢(mèng)想是“成器”，由一團(tuán)泥巴變?yōu)楹每吹奶掌鳌６讯殉了?000年，講得最多的夢(mèng)話也是“我要成器”。這個(gè)設(shè)計(jì)，為作品中駁雜的古文化知識(shí)素材找尋到一條貫穿始終的“勵(lì)志”的魂。小泥人堆堆身負(fù)成器理想，遠(yuǎn)古時(shí)苦苦尋找陶大匠，到了現(xiàn)代則尋找文物修復(fù)師。不斷尋找的過(guò)程中，它也尋找并領(lǐng)悟到另一種“成器”——守在一個(gè)地方，做有意義的事情。這來(lái)自3000多年前的泥巴，這伴隨著出土文物被發(fā)掘的“填土”，因?yàn)槠渲袛y帶著的粟粒，證明了古蜀國(guó)農(nóng)業(yè)文明的存在，于是開(kāi)篇的懸念找到了答案：一小堆泥巴，與眾多陶器、青銅器等文物一樣，展覽在博物館的櫥窗里，向現(xiàn)代人類證明著古蜀國(guó)曾經(jīng)的繁榮與文明。

李?yuàn)檴櫾凇镀鞒汕辍分械恼Z(yǔ)言呈現(xiàn)出兒童敘事詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)地，簡(jiǎn)約，口語(yǔ)化，富有韻律，朗朗上口。如開(kāi)篇處：“在古老的成都平原上，有一個(gè)神秘的古蜀國(guó)。古蜀國(guó)里有一座繁華的都邑，叫三星堆古城，城里居住著自由的風(fēng)，任性的雨，厚重的云，勤勞的蜀人……”事實(shí)上，這部作品的語(yǔ)言運(yùn)用也是富有挑戰(zhàn)性的，要求作家以兒童讀者易于接受的語(yǔ)言，去傳達(dá)古蜀文明的歷史文化知識(shí)。如，去復(fù)現(xiàn)遠(yuǎn)古盛大的祭祀場(chǎng)面、青銅器宏大古樸的壯觀風(fēng)采，去描述青銅器的鑄造工藝、制陶技藝，以及去呈現(xiàn)現(xiàn)代考古知識(shí)與考古技術(shù)的發(fā)展程度。

作家在作品中呈現(xiàn)了大量的、精到傳神的描寫(xiě)，盡可能結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)、結(jié)合史料記載，蘊(yùn)含知識(shí)性又不失故事性。相信這本書(shū)會(huì)激發(fā)小讀者去三星堆等遺址，甚至去考古現(xiàn)場(chǎng)一睹為快的興趣。相信讀過(guò)《器成千年》的小讀者，再去參觀那些博物館中的文物時(shí)，一定能感受到它們所承載的、曾經(jīng)鮮活生動(dòng)的古文明氣息，同時(shí)遐想出更多關(guān)于它們的神奇故事。

（作者系太原師范學(xué)院教授）

來(lái)源：文藝報(bào)