在少林寺山下，一棵大樹仍然挺立著，一場長達(dá)數(shù)年的舉報(bào)大戲最終隨著官方結(jié)論的下定而宣告了一個(gè)個(gè)未知的結(jié)局。

少林寺方丈釋永信在青石板上行走，已走過千年。2015年的7月，一場風(fēng)波使他深陷輿論的漩渦，自稱“釋正義”者在網(wǎng)上炮制了一個(gè)又一個(gè)的所謂“事實(shí)”，說釋永信有兩家戶口，私生女，巨額財(cái)產(chǎn)不明；其弟子釋延魯也“實(shí)名舉報(bào)”其斂財(cái)700多萬元。

這場震驚全中國的宗教群體性事件，經(jīng)過半年的追蹤調(diào)查，河南省有關(guān)部門組織調(diào)查組做出最后結(jié)論：所舉報(bào)問題“查無實(shí)據(jù)”，但是少林寺的財(cái)務(wù)以及管理需要規(guī)范。

2015年7月25日，網(wǎng)上一片“釋正義”的帖子稱釋永信一戶兩號(hào)、與僧尼有私生女、早年被“遷單”(開除僧籍)等。

隨著事情愈演愈烈，少林寺武僧團(tuán)教頭釋延魯又加入到了舉報(bào)的行列當(dāng)中，指控釋永信向其勒索財(cái)物700多萬元。一時(shí)間，被譽(yù)為商業(yè)“網(wǎng)紅方丈”的“武僧團(tuán)”教頭釋延魯遭到多方圍攻。

鑒于輿情的洶涌，7月26日少林寺網(wǎng)站報(bào)料稱，“呼吁有關(guān)部門對(duì)造謠造謠人依法查辦”，五天之后，中國佛教協(xié)會(huì)、中國國家宗教局先后回復(fù)要求河南省宗教事務(wù)部門查實(shí)。

8月1日凌晨，“釋正義”發(fā)出幾份材料，分別有釋永信和一名女性公民被警察訊問時(shí)錄制的材料，將事件推向高潮。此事不僅僅關(guān)乎一位高僧的清譽(yù)，關(guān)乎千年古剎的清譽(yù)，還關(guān)乎整個(gè)宗教管理的透明。

河南省迅速組成調(diào)查組，在調(diào)閱檔案、核實(shí)相關(guān)單位、約談?dòng)嘘P(guān)人員、走訪知情人等方面開展了工作。經(jīng)過歷時(shí)126天的調(diào)查，2015年11月，調(diào)查組首先公布了對(duì)戒律問題的調(diào)查結(jié)論。

關(guān)于“被遷單”指責(zé)，調(diào)查組調(diào)查證實(shí)：1988年所謂的“遷單”未經(jīng)少林寺寺管會(huì)集體研究，是少數(shù)人私單永信的單，是錯(cuò)誤的單，是無效的，釋永信1999年擔(dān)任方丈是經(jīng)河南省佛教協(xié)會(huì)上報(bào)中國佛教協(xié)會(huì)備案，經(jīng)過了合法的程序。

而對(duì)更為人們關(guān)注的“私生女”問題，我們有了顛覆性的醫(yī)學(xué)依據(jù)：那個(gè)同釋永信生育了韓某恩的釋某某(也就是俗世韓某君，但顯然更被世人所關(guān)注)已經(jīng)在2004年10月接受了全子宮切除手術(shù)，被切除了“多發(fā)性子宮肌瘤”，從此喪失了生育能力。

其實(shí)，韓某恩就是2009年那個(gè)棄嬰，是釋永信的侄子收養(yǎng)的。那張所謂的出生證是釋永信的侄子到老家衛(wèi)生院的防保科長那里蓋的章。另一個(gè)私生女孩劉某亞是釋永信兄弟的女兒，是親子鑒定結(jié)果。

禁律澄清后的經(jīng)濟(jì)問題調(diào)查并未偃旗息鼓，直至2017年2月3日調(diào)查組在《河南日報(bào)》上公布調(diào)查結(jié)果，針對(duì)七大舉報(bào)焦點(diǎn)一一作出回應(yīng)后才宣告結(jié)束。

針對(duì)釋延魯反映的“索要700余萬元財(cái)物”問題，調(diào)查組查清：所謂“賠償劉某明200萬元”沒有證據(jù)；釋延魯2010年、2012年春節(jié)供養(yǎng)錢屬實(shí)，但供養(yǎng)錢是佛教徒的習(xí)俗，這筆錢是用于寺院建設(shè)、供養(yǎng)學(xué)僧。

被指為涉嫌私募的少林寺公司股。調(diào)查組：由于少林寺不注冊法人，無法人身份，所以讓寺院的人員“代持”。釋永信雖然持有河南省少林無形資產(chǎn)管理有限公司80%股份，但是簽署保證書，稱對(duì)股份不享有所有權(quán)、處分權(quán)、收益權(quán)。釋永信承諾：不享有股份所有權(quán)。

調(diào)查組還說：少林寺所屬的15輛汽車（其中包括4輛進(jìn)口汽車），產(chǎn)權(quán)歸少林寺所有；燒高香所獲得的錢款歸少林寺所有；世紀(jì)大鐘項(xiàng)目只收到人民幣57萬多元；河南佛學(xué)院欠薪事件與釋永信本人無關(guān)；兩個(gè)戶口問題，公安機(jī)關(guān)已注銷他們的原有戶口“劉應(yīng)城”。

雖然舉報(bào)均未成立，但調(diào)查小組認(rèn)為少林寺在財(cái)務(wù)管理上和內(nèi)部管理上，有需要改進(jìn)的地方，要求少林寺進(jìn)行改正。這對(duì)于整個(gè)事件來說，有著非常深刻的寓意。

釋永信事件反映了傳統(tǒng)宗教團(tuán)體在現(xiàn)代社會(huì)中的兩難境地，如何做到既保持宗教的純粹性又不與市場經(jīng)濟(jì)接軌？當(dāng)燒香的人與賺錢的人在一起，當(dāng)宗教與商人在一起，陽光是最好的反腐敗劑。

舉報(bào)事件中的“釋正義”終告洗白，實(shí)名舉報(bào)事件中釋延魯與少林廟的恩怨，被調(diào)查組認(rèn)定為武僧訓(xùn)練基地的場地糾紛，事實(shí)的真相昭然若揭，但對(duì)于佛教界造成的惡劣影響，恐怕需要很長時(shí)間去修復(fù)了。

調(diào)查結(jié)果公布后，少林寺的早鐘照打不誤，少林寺賬房又在登記造冊，錘譜堂的3間房還在討價(jià)還價(jià)，舉報(bào)有靚號(hào)牌子的方丈還在少林寺的國產(chǎn)汽車?yán)锍龀鲞M(jìn)進(jìn)。

傳統(tǒng)的清凈的凈土世界，面對(duì)現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)的沖擊，一場無果的調(diào)查便宣告終結(jié)。千年古剎的傳統(tǒng)機(jī)制能否跟上時(shí)代的步伐，僧人雙重身份能否得以平衡，這也許比一人清高更值得整個(gè)宗教界反思。

當(dāng)最后一卷調(diào)查報(bào)告合上，少林寺的銀杏葉又黃了。寺外的塵世，依舊是熙熙攘攘的凡間，寺里的出家人知道：真正的出世間，不是要躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，而是要在青天白日下見真章。