文｜木白

這件事如果寫的話，也只能當作個引題，唯一的價值就是這件事是一個熱點，很多人愿意來圍觀這件事。

這件事的核心，也無非是財，大和尚出在了金錢的事故中。因為早在兩年前就被人舉報金錢上的問題。事實上你仔細留意一點的話，除了少部分的庸眾去拜廟拜的稀里糊涂之外，當下寺廟的核心其實是財權交織的。有錢人去拜廟拜的就是財，而且這種財多來路不正，于是求神拜佛化解這個業力，降低負罪感。

無論是上海那座最貴寺廟內被無意拍下的豪華車隊和中規中矩的黑色身影們，還是靈隱寺為權力才能打開的大門，包括某地某大佬的太太花費幾個億在寺廟里供養的玉佛等等，代表著的是這一個寺廟的文化早就已經變質，甚至說古往今來對外的香火只是門面的粉飾，核心還是在位來路不正的權力服務。

這也是為何釋家子弟銀行存款都是超乎想象的根本。方丈買紅木家具然后被老板娘做局最后賠了幾百萬，如果不是老板娘的丈夫貪心想要繼續勒索幾百萬，這種事是壓根上不了新聞。我上個禮拜在廣東經過一家古寺，車里的兩個算是有點資深閱歷，且能對核心圈信息有所了解的老人就指著那座廟笑著說，當年誰誰誰拿了那多少多少錢為求心安在這座廟砸了大幾千，最后不還是出事了。

這些笑談的背后，透出的本質其實就在這里。當廟宇與權色交織在一起，不算是多么滑稽的事情。

唯一讓人憐憫的是那些庸眾，本就無根之心，卻在一個泥潭尋求內里的安寧，殊不知在業與魔的因果論里，你們的業力都被運用在了那些貪婪之人的化解之上，再說白了，人家貪腐的金錢，用良知和血腥因果換來的不義之財，在同一個的業力圈內，大家一起在承擔罷了。

當然這是業力和迷信的說辭，但聽一些核心圈的老人所講，很多的法事，一場信眾舉辦的盛大法事背后，是不義之財拿出了金錢給做法事的人提前做了業力，你的法事信仰是求一年的平安，但人家的法事是眾生來分擔這一場業果。

也就是說，你所以為的善最終是最惡最腐蝕的地帶，而且常年流連這些地帶的群體，無不抱有著別樣的目的。

當然，純修行的不是沒有，但卻是非常的稀有，至于為何稀有，是因為當下并無有純修行的地帶。

我一直強調的善是隨本心，當你具備了這個隨從本心的的概念，其實就是另一種人世間的修行。善是什么？是那一剎那看到一件觸動你內心的慈悲，然后付諸了這份行動。幾個月前我在湖南岳陽，車站的商鋪屋檐下為了省錢不去住店的瘦小父女，那一刻因為雨滴的聲音，那昏暗路燈下一對瘦小的身影折射到內里就激發了本心的慈悲，然后我覺得就是需要幫助他們，盡管我自己都是睡在車里，但還是要給他們開個房。

在廣東接到語音，翻看關注也不過是關注我一個月，點贊都沒有一次的不熟悉讀友求助問詢是否能營救她被拘禁了的女兒。盡管在整個語音里我一下就聽出來她的女兒并不無辜，但本心告訴我如果你去了的話，或許就能改變一個不到十九歲少女的命運，然后盡管那幾天我其實是在另一個城市，但還是趕去，頗費了一些周折將那個被困的少女給救了出來。而且是救出來沒有得到絲毫的感恩，甚至它們覺得這很正常，你幫我不正常嗎的心態，

當然，這些本心都是出于自己的本心，是自我內里的作祟，你做了即可，至于做完的結果回饋你內里的聲音反而是最不重要的。

這么說，我不知道朋友們能不能意識到這個本心之外的逼仄，即，天道如此，環境非善，你所能做的只有自己，僅此而已。

大的善，看一眼，其實自古以來就沒有的。大家求神拜廟，每年給廟宇上香獻香火錢，但廟宇回饋給社會的是什么？沒有的，還不如外來的基督教，建設了那么多的學校那么多的醫院，你們知道現在有多少知名的學校和醫院的前身都是教會創立的嗎？

但教會沒有索取過信眾的一針一線。

這是不是就是那一句，你的惡報自有惡來收你。這就是一個荒誕，對你無私的你不敬重，對你惡的你信以為真，那么你問我為何你那么苦，答案可不是眾生皆苦，而是你應得的苦罷了

謝謝