“出家人要那么多錢作什么？難道說時代變了，不是出家人要賺錢，而是賺錢的門路是出家？”

你好我是移民觀察員無憂，科普華人移民的博主。

“朝臣帶漏五更寒，鐵甲將軍夜度關。山寺日高僧未起，看來名利不如閑。”

這一首中國古代的定場詩，講的是兩種人生。第一種當了大官，權勢熏天，但是一天到晚忙得很。平時大清早就得去上朝，邊關有了戰事，要連夜行軍趕路，以命相搏。而第二種呢，啥權勢也沒有，就一個住在山里的僧人，可是他卻可以每天睡到日上三竿，別提有多愜意了。

因此得出一個結論——看來名利不如閑。

李鴻章有一副對聯：“享清福不在為官，只要囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相；祈壽年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，可為地上神仙。”

人人都曉神仙好，唯有名利忘不了。真正能看破名利的又有幾人？

別說咱們這些蕓蕓眾生，普羅大眾，哪怕是一輩子吃齋念佛，清修持戒的僧人，在名利面前那也是極少有真正看破的。只要上了名利這條船，就算以后頓悟成佛，但是茫茫苦海，豈是你說回頭就能回頭的？

少林寺現任方丈釋永信，就是一位在名利苦海之中執著的僧人。

在俗家眼光看來，釋永信是今日“少林寺”這個文化品牌的締造者，是少林功夫+商業運作的第一人。他是非常成功的“CEO方丈”。

可以說，沒有釋永信幾十年來的運作，少林寺即便是千年古剎，即便有著諸多的光環，也不會有今天享譽世界的美名，當之無愧的中國文化出海第一品牌。

我舉個例子大家就能明白，少林武當，在過去那是中華武林的泰山北斗，不相上下。在崇信道教的年代，武當之名更在少林之上。80年代武俠電影有拍少林的，但拍武當的也不少，兩者享受的是同樣的時代流量，但就是因為武當沒有出一個釋永信這樣的人物，因此武當在國際上的傳播程度和商業價值遠不及少林。

那么釋永信是怎樣把少林寺的商業價值運作起來的呢？

這就要從釋永信的經歷說起。

釋永信，俗名劉應成，1965年出生于中國安徽省潁上縣的一個普通家庭。他的父母希望他走上出家之路，因此在1981年，16歲的他進入河南嵩山少林寺，拜第29代方丈釋行正為師。在少林寺，他接受了嚴格的佛教教育，學習禪宗經典和寺院管理知識。1984年，他在江西普照寺受滿戒，成為了登記在冊的正式佛教僧人。

釋永信年輕時就展現出非凡的學習能力，在中國的各個寺院、佛學院中系統學習了佛教哲學，還是中國首位獲得MBA學位的僧人。

在江西普照寺受滿戒后，釋永信回到了少林寺，他的師傅方丈釋行正也非常器重這位徒弟，覺得他有慧根，能辦事，就讓他協助處理一些日常寺務，對外的接待工作。

當時電影《少林寺》已經播出了，全國都掀起了一股少林熱，來這里拜師學藝、搞合作、想投資的人絡繹不絕，原本清凈的山門變得比紅塵俗世還要熱鬧。

釋永信又是少林寺專門負責對外工作的，在與各種人的接觸中，他越來越變得精明干練，處理起人際關系來是如魚得水，游刃有余。

等到3年之后，1987年釋行正方丈圓寂，釋永信雖然沒有成為正式的方丈，但是寺內外的大小事務都歸他管，當時的職務是少林寺管理委員會主任，并且是方丈的最有力的繼承人選。

既然已經實際管理少林寺了，釋永信就更能大展拳腳，挖掘少林寺的商業價值。

他成立了少林武術隊，也就是后來名揚世界的少林武僧團，到各地進行演出。整理出版少林寺典籍，創辦《禪露》雜志，包括著名的《易筋經》都公開出版了。不少心懷武術夢想的人那是如獲至寶，研究了一通發現，自己沒有打通任督二脈，練就絕世武功，原來《易筋經》不是什么武功秘笈，而是一本養生寶典。

1998年，釋永信正式成為少林寺第30任方丈，商業化的腳步更加迅猛。成了商業集團，其業務橫跨文化、餐飲、藥品、服飾等多個領域，注冊多個公司和商標。

少林寺的業務還走出了國門，一邊傳播少林功夫文化，一邊出海淘金。

釋永信在全球范圍內建立了多個少林寺分寺和文化中心，包括美國（洛杉磯、舊金山）、英國（倫敦）、德國（柏林）等地。2010年，他在維也納創立了泛歐少林聯合會（SEA），總部設在柏林，旨在協調歐洲的少林文化活動。這些機構通過教授少林功夫和禪宗文化，吸引了大量國際學員。

在釋永信的推動下，2010年，少林寺被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。這一成就不僅為寺院帶來了國際保護和資金支持，也顯著提升了其全球聲譽。

2015年，釋永信親自向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付了416.2萬澳元的支票，結清了一塊約1248公頃的土地尾款后，正式啟動了“少林村”房產開發項目。該項目總費用預計在3.6億澳元，其中包含一座少林寺澳洲分寺，一間四星級酒店，一所少林功夫學院以及相關教學配套設施，還有一座有27洞規格的高爾夫球場。

在接受采訪時，釋永信說，這符合國家“走出去”的文化戰略。

可以說，在文化出海這個領域，釋永信也是當之無愧的“武林至尊”。

但爭議也隨之而來。

寺院、出家人，本應該四大皆空，六根清凈，遠離紅塵，靜心修禪。如此商業化的運作讓很多人覺得背離了佛教宗旨，是執著名利苦海。而針對釋永信本人的流言蜚語也從未間斷，比如他曾接受一輛百萬豪車的禮物等等，更有匪夷所思的舉報和謠言。

大家應該也清楚，少林寺已經成為一個商業品牌，多方利益參與其中。打著少林寺品牌的商業活動所賺取的利益，也并非少林寺的僧人們能夠獨享。有時候那些商業擴張也不是釋永信一個人能夠決定的。

但不能否認的是，釋永信是主動將少林寺商業化，并在擴張的過程中起到了重要作用，自然也收獲了相當的利益。

出家人要那么多錢做什么？難道說時代變了，不是出家人要賺錢，而是賺錢的門路是出家？

如果說今天少林寺商業化所遭受的爭議和釋永信本人的流言是果，那么當初他親手將少林寺商業化就是因。

少林寺成長為一個商業帝國，賺的錢更是天文數字。這對于釋永信來說絕非好事。

錢越多，被人盯上的概率越大。顧慮太多、要妥協的太多、要來分一杯羹的人太多……這些都會將他裹挾向前，深陷苦海，回頭無岸，再念一輩子經，也難成佛。

正所謂：一切眾生皆具如來智慧相。只因妄想執著，不能證得。