01.華為堅(jiān)持全球化不動(dòng)搖

“華為永遠(yuǎn)不會(huì)出售終端業(yè)務(wù)，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄全球化理想，不管怎樣制裁和封鎖，我們堅(jiān)持全球化不動(dòng)搖。”這是華為創(chuàng)始人、CEO任正非2月9日在接受采訪時(shí)說(shuō)的話。

盡管2020年第四季度全球智能手機(jī)銷量排行榜，華為的名次僅排第五，手機(jī)銷量同比2019年暴跌了42.4%，下降速度驚人，市場(chǎng)占有率也減少至8.4%，但是任正非對(duì)華為未來(lái)的方向有了明確的肯定，那就是堅(jiān)定不移的全球化。

回顧過(guò)去的2019年和2020年，從2019年5月至今，華為就受盡磨難。

歸根到底，源于芯片，尤其是高端手機(jī)業(yè)務(wù)方面，谷歌GMS服務(wù)、麒麟芯片先后被斷供，直接導(dǎo)致2020年四季度銷量暴跌。

反觀蘋果，卻在第四季度同比增長(zhǎng)了22.2%。

蘋果之所以能夠趁機(jī)壯大，得益于中國(guó)本土電子產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)蘋果的依賴程度深。

根據(jù)2019年的年報(bào)，歌爾股份、藍(lán)思科技、德賽電池、立訊精密的第一大客戶銷售占比分別為40.65%、43.07%、46.76%、55.43%。雖然未曾言明，但“第一大客戶”實(shí)際上就是蘋果公司。

有專家指出，蘋果正在扶持立以訊精密為首的廠家做代工，但同時(shí)也在向越南和印度轉(zhuǎn)移部分產(chǎn)能。

蘋果產(chǎn)品的制造正在從中國(guó)一家獨(dú)大的局面，轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)、越南、印度多方布局的局面，雖然當(dāng)前印度和越南的份額還占比較小，但不能排除繼續(xù)轉(zhuǎn)移的可能。

02.到底什么是全球化？

蘋果和華為的供應(yīng)商遍布世界各地，星巴克、麥當(dāng)勞開遍各個(gè)國(guó)家，互聯(lián)網(wǎng)讓地球村信息暢通無(wú)阻，這都是全球化帶來(lái)的結(jié)果。

那么，到底什么才是“全球化”呢？

在《大英百科全書》（Encyclopedia Britannica）中，詹姆斯·沃森（James L.Waston）從文化角度定義“全球化”：“它是一種過(guò)程，借此過(guò)程，以商品和思想的傳播為特色的日常生活體驗(yàn)?zāi)茉谑澜绶秶鷥?nèi)推動(dòng)文化表述的標(biāo)準(zhǔn)化。”

世界銀行從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，給出“全球化”的官方定義：“它是個(gè)人和商行發(fā)起與其他國(guó)家居民之間的自愿經(jīng)濟(jì)交易的自由和能力。”

聽起來(lái)似乎仍然過(guò)于官方，無(wú)法適用于所有場(chǎng)景。

如果人類的起源只是非洲一個(gè)村落的一群原始居民，為何會(huì)離開非洲，成為遍布全球的物種？

為什么咖啡豆最初僅在埃塞俄比亞種植，如今卻成了全世界各地不可或缺的休閑飲品？

為什么中國(guó)發(fā)明了火藥，卻被西方列強(qiáng)拿來(lái)制作槍支彈藥，反過(guò)來(lái)侵略中國(guó)？

為什么如今我們的衣食住行都離不開全球的品牌和遍及各地的供應(yīng)商？

最近，我讀了“耶魯全球在線”的創(chuàng)始人和主編納揚(yáng) ? 昌達(dá)所著的《大流動(dòng)》，書中的分析和故事比較通俗易懂，人類的故事從隱秘的非洲旅行歷史開始，在冒險(xiǎn)家的探索中拉開新的篇章，通過(guò)商人的物品販賣和輸送，武士們的開疆拓土，全球的商品運(yùn)動(dòng)軌跡越來(lái)越遠(yuǎn)，文化的融合越來(lái)越緊密。

比如說(shuō)：

棉花原產(chǎn)于印度，后被推廣到全世界，繼而被美國(guó)棉花取代；

咖啡一度只在阿拉伯世界流行，后來(lái)卻為成千上萬(wàn)人提供了工作崗位；

助推信息革命的微芯片，脫胎于持續(xù)千年、范圍遍及三大洲的數(shù)學(xué)與物理概念的演繹……

書中告訴我們“全球化”的進(jìn)程其實(shí)已經(jīng)默默發(fā)展了數(shù)千年，不過(guò)是到近代才被命名而已。

納揚(yáng) ? 昌達(dá)在《大流動(dòng)》一書中指出，全球化源自人類最基本的欲望：尋求更好更充實(shí)的生活；許許多多的人參與并推進(jìn)了全球化進(jìn)程。

作者把這些全球化主力軍歸為四類：商人、傳教士、冒險(xiǎn)家和武士。

這些全球化推動(dòng)者為了追求更富足的生活，或是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，離開了原住地。

03.冒險(xiǎn)家、商人、傳教士和武士是如何推動(dòng)全球化的

最初的冒險(xiǎn)家是人類的始祖，他們充滿好奇心，或是為了尋找新的食物來(lái)源，或是躲避自然災(zāi)難，以非洲為起點(diǎn)，5.5萬(wàn)年間，他們沿海岸漂泊，穿行中亞，一路捕獵，最終在各大洲安家落戶。

人類散落漫天火種，紅海、也門、印度、東南亞、大洋洲等地，都有他們的足跡。

隨后，更多的冒險(xiǎn)家憧憬新的世界，用腳步、船只丈量世界的寬度和廣度，他們離家闖蕩，追尋更好的生活，有的成了開拓疆土的移民，比如說(shuō)發(fā)現(xiàn)新大陸的克里斯托弗·哥倫布，有的成了信息的傳遞者，比如說(shuō)馬可·波羅，有的則成了販賣物品的商人。

古代商人們將東方的絲綢、茶葉帶到國(guó)外；游牧民族把他們的馬匹、牛羊拿來(lái)交換商品；腓尼基的紫色染料、西班牙的橄欖油被帶到亞洲；東南亞的胡椒、桂皮被運(yùn)往歐洲……

如今，產(chǎn)于印度的棉花被推廣到全世界，繼而被美國(guó)棉花取代；流行于阿拉伯世界的咖啡征服了全球，成為大眾的休閑飲品；一個(gè)小小的芯片，承載了世界各國(guó)電子產(chǎn)品的命脈……

歷史是發(fā)展的，世界是流動(dòng)的，無(wú)論是基于對(duì)未知世界的好奇，還是基于對(duì)剩余價(jià)值的追逐，冒險(xiǎn)家和商人在無(wú)意間推動(dòng)者全球化的進(jìn)程。

還有一類人，則是文化的傳遞者，他們是傾心傳教的傳教士。

佛教發(fā)源于古印度的一個(gè)叫迦毗羅衛(wèi)國(guó)，卻在中國(guó)大地生根發(fā)芽；基督教為猶太教分支，產(chǎn)生于猶太教，卻在全球收服了異鄉(xiāng)千萬(wàn)教眾；伊斯蘭教起于阿拉伯半島，傳教士帶著他們的福音和信仰，傳播于亞洲、非洲，在西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞盛行。

在全球化進(jìn)程中還有一類人群不可忽視，那就是統(tǒng)治者和武士，他們志在四方、一統(tǒng)天下，從亞歷山大大帝到成吉思汗，從羅馬帝國(guó)到大英帝國(guó)，統(tǒng)治者為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)，加速了政權(quán)的獨(dú)立和族群的統(tǒng)一。

全球化進(jìn)程永不停止，也不可能中止。

我們每個(gè)人都應(yīng)該是參與者和行動(dòng)者，而不是逆行者。