春來了，天氣陡然就暖了。

梅花、玉蘭花、迎春花、山櫻爭相開放。

柳枝飄舞，春水蕩漾

這春來得鬧！

21人故事繪

——繪聲、繪色、繪人

人間種種色，世間無盡藏

訪談者：金曉霞

對話者：姚 儉

藝術家：林泓君

主 題：傳家有道

時間：2021年2月24日 晚上7:30~9:00

【棲霞散記】認識姚儉已有十多年了，當時我還在唐云藝術館工作，他時任職浙江省委宣傳部。他說，當年的我優(yōu)雅美麗，富有藝術氣息。女人對這樣的贊賞，總是難免有些得意，我也不例外。

姚儉的人生，跌宕起伏，是那個時代的縮影。他屬雞，白羊座，當過代課老師，做過賣布伙計，在工廠呆了三年，恢復高考上了浙大建筑專業(yè)，畢業(yè)后陰差陽錯到了省委宣傳部，退休前十多年又從事文化產(chǎn)業(yè)的管理工作，退休后又兼任過各種協(xié)會、智庫、企業(yè)和項目的顧問，參與文化產(chǎn)業(yè)、特色小鎮(zhèn)、文旅融合、鄉(xiāng)村振興等項目的策劃咨詢，興趣廣泛專注，鐘好茶道、品酒和佛道修行，并涉獵各種文化雅事。

但我真正了解姚儉，是去年年底造訪他的工作室后。室雅無需大，書香茶香滿盈，擺放的器物上品，沉香裊裊，都是他日常的興趣所在。他最愛之人，是他的小孫女，一說起來，滿臉滿眼都是笑。

在孩子還沒有出生時，他就請中國美術學院陶瓷專業(yè)的崢嶸博士為她定制一件法器，我看見過，清灰的釉色，荷花瓣的造型，古雅莊重。小名，也是爺爺取的，把對孩子的祝福，融進了孩子成長的每一天。讓人感動。

他說，這樣的想法，啟發(fā)于2014年的“文化禮堂”項目，老的祠堂已經(jīng)不復存在，新的士紳群體沒有形成，農(nóng)村以什么來傳承中華文化的精神，這是一個課題，也是當下一個緊迫的問題。

當年的他建議，是否可考察日本鄉(xiāng)村的建設，是否可有較長時間的蹲點在村鎮(zhèn)，了解當?shù)厝说纳罘绞剑尅拔幕Y堂”成為他們的根和魂，記錄村落的過往和榮光。

聽著他的話，我眼角濕潤。我依稀記得曾經(jīng)生養(yǎng)我的小山村，有翠竹環(huán)繞，有泉水潺潺，有雞鳴狗叫，其樂融融。村口，有一座大祠堂，春天養(yǎng)蠶，曬青，夏天有人乘涼。那樣的莊嚴，一直鐫刻在一個六歲小孩的心上。

鄉(xiāng)土中國，那里有我們的鄉(xiāng)親，有夢里縈繞不散的家園。

【姚儉說】我對家文化粗略思考

我不是研究家文化的學者，只是一個有點家族使命感和文化自覺并付諸實踐的踐行者

我以為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是以家文化作為起點的

中華文明是家族文化，以代代傳承的方式，如同血脈般流淌連續(xù)幾代同堂，終身制。

西方文明是社群文化，以代代傳承的方式，如同鏈條般環(huán)環(huán)相扣兩代單元，合伙制。

一、是農(nóng)耕文明鑄就了中國特色的家文化體系

一是井田制度，男耕女織，精耕細作，井田分配，市井交換，世代相傳，安土重遷。

二是“立中”形態(tài)，井田制下的族群，人的最佳位置在中點（井也好，田也好)，才能仰觀天文，俯察地理，品類萬物。親屬關系是以我為中點上下嫡系血統(tǒng)，橫向旁系親屬構成，由此繁衍成同姓家庭、家族、宗族（氏族)的群落方式，再擴大到封邦、國家。

家庭是親屬，家族是親戚，宗族是鄉(xiāng)親。宗族有祠堂、長老和族長，以村或鄉(xiāng)的形式存在，用村（鄉(xiāng))規(guī)民約、家訓家風和鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢來規(guī)范人們行為，調解利益紛爭，進行管理。另外，人口增多有了遷徙，方便尋根問祖和避免近親繁殖，通過族譜家譜和郡望堂號來區(qū)別代際血脈關系。

三是由此最后形成君臣父子、內戚外黨的大一統(tǒng)家國天下，以禮治法治維護，講究血統(tǒng)、法統(tǒng)、道統(tǒng)和正統(tǒng)，用個比喻其實就是假定以炎黃為根一幅巨大繁茂的樹圖，所以我們叫國家，國是最大家，家是最小國，名字叫中國。英語的country嚴格講是國土國民綜合體，“國家”這個意思是中國人比擬衍生的。

二、中國文化鑄就了家文化的靈魂。

中國文明形態(tài)認為天圓地方，家國一體；追求天人合一，陰陽五行；以方塊漢字表達，儒釋道為主體。夏商周奠定了文化基石，《尚書》確立了中和立命之道，有“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”十六字訣，人以此安身立命。

這個道在《禮記·中庸·大學》中是以“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”作為一條主線的大學之道，目標是“明明德，親民，止于至善”，而家文化是主要的傳承方式。

我們可以從甲骨青銅、金石漢簡、絲帛石碑、書籍家譜等載體上去感受。這里截取幾個關鍵環(huán)節(jié)，正心、誠意、修身、齊家來說，大學講“止定靜安慮得”，最主要體現(xiàn)在這幾個環(huán)節(jié)上。

正心，簡單講就是要拂去塵垢，端正心性（儒家講仁心、釋家講佛心、道家講道心，現(xiàn)在講不忘初心)；誠意，就是要清醒意識、集中意念和堅定意志，現(xiàn)在講牢記使命；修身，就是要真心誠意成為一個德行高尚，有遠大志向的君子，去實現(xiàn)治國平天下；齊家，這個家可大可小，家庭、家族，宗族，鄉(xiāng)村是生命生活延續(xù)的群體小社會，能夠妥善處理問題、協(xié)調關系、良性運行并不容易，所以村官是個基礎。這幾個環(huán)節(jié)都與家文化息息相關。

這辛丑春日，姚儉分享他的傳家心得，作為一個思考者，也是實踐者。

棲霞嶺主和泓君是一個觀察者。

林泓君 Vivian Lin

碩士畢業(yè)于中國美術學院，策展人兼烏有鎮(zhèn)守門人。

Vivian Lin, Master degree of China Academy of Fine Arts, Curator and gatekeeper of Neverwhere town.

主要策展：

2019日本京都日中青叡作家書畫展；

2019 Urban Myths 英國倫敦藝術交流展；

2018承·絡-吳山明、胡壽榮教授工作室?guī)熒髌氛梗?/p>

2018日本南風水墨畫會及京都國際城市交流展；

2018 New Dimension 德國柏林藝術聯(lián)展；

2017首屆中和雅正繪畫作品提名展（策展執(zhí)行）；

2017日本京都袛園·中日南畫展；

2014三泰和中國畫珍品展“劍瓷視界”龍泉青瓷寶劍創(chuàng)意作品展……

參展經(jīng)歷：

2020 胡壽榮&林泓君 雙個展

2018 The Return of the Spirit in Ink Painting英國倫敦個展；

2015年大新兩岸青年藝術創(chuàng)作群展（廣州）；

2014臺灣“這個年代”兩岸藝術家群展；

2014 “法式生活色調”法國當代中青年藝術家群展（成都）；

2013 “水墨之韻”當代青年水墨畫聯(lián)展（上海）；

2012阿姆斯特丹 Studio-Apartment Brouwers Gallery 個展；

2011 “藝聯(lián)藝動”中歐國際青年藝術家交流展；

2011 Art Walk香港藝術群展；

2010巴黎現(xiàn)代美術館/東京宮Dynasty法國青年藝術家群展；

2010 “玄岸”藝術沙龍群展；

2007法國巴黎“Un elfe sur un pinceau聯(lián)展……