前段時(shí)間有微博博主進(jìn)行一個(gè)網(wǎng)絡(luò)投票調(diào)查，調(diào)查的主題是關(guān)于社會(huì)對(duì)當(dāng)代年輕人選擇“躺平”的理解和寬容度，結(jié)果顯示約60%的社會(huì)人士對(duì)年輕人選擇躺平表示理解和寬容。這個(gè)調(diào)查沒(méi)有制定嚴(yán)格的設(shè)計(jì)方案，即無(wú)法獲取數(shù)據(jù)分析得知，是否這60%的理解人士都是年輕人投的票——給代表自我群體的投票，選擇跟自我和解；而另外不認(rèn)可不理解的40%人士是否掌握金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)的中年成功人士？

躺平一詞成為網(wǎng)絡(luò)熱議的社會(huì)現(xiàn)象后，清華大學(xué)的某位教授出來(lái)指責(zé)當(dāng)代選擇躺平的年輕人，浪費(fèi)了國(guó)家對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)培養(yǎng)所投入的資源，也辜負(fù)了父母的殷切期待。居廟堂之高的學(xué)者直接簡(jiǎn)單粗暴的指責(zé)年輕人，卻不去思考年輕人躺平意愿背后的社會(huì)性問(wèn)題，實(shí)則缺乏同理心和共情力。

另一面是，90后、00后年輕人活得實(shí)在太難了——生存容易，生活艱難。如果說(shuō)80后學(xué)校畢業(yè)出來(lái)工作時(shí)，房?jī)r(jià)尚且還不算高，買(mǎi)房尚且還有父母的經(jīng)濟(jì)支持，那么對(duì)90后來(lái)說(shuō)，什么都沒(méi)有。是的，當(dāng)代年輕人如果僅僅想生存，那確實(shí)真不難，況且東部沿海制造工廠還面臨著用工荒，現(xiàn)在進(jìn)一個(gè)工廠都能月掙個(gè)三五千。但大多數(shù)作坊式的工廠提供的崗位都是流水式的體力活，工作作業(yè)環(huán)境差——夏季酷暑冬季嚴(yán)寒只是其中的一個(gè)方面，工作內(nèi)容又臟又累，不僅如此，還要面臨永不休止的加班加點(diǎn)，俗稱(chēng)的“吃青春飯”，工作幾年，患上了職業(yè)病倒貼不說(shuō)，卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)技能沒(méi)點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，等著資本榨干最后一滴勞動(dòng)能力。放棄進(jìn)工廠，也許普通的年輕人還能選擇下工地，做一名收入可觀的藍(lán)領(lǐng)，但從事建筑行業(yè)向來(lái)是高風(fēng)險(xiǎn)的，承受的工作強(qiáng)度比工廠更大不說(shuō)，工作性質(zhì)在社會(huì)大眾眼光看來(lái)并不體面。普通年輕人在職業(yè)選擇上有得選擇嗎——要么進(jìn)工廠，要么下工地，問(wèn)題看似無(wú)解。

躺平現(xiàn)象并非今年才有，放在二十年前，就已經(jīng)有了產(chǎn)生的苗頭。只是近兩年來(lái)才在內(nèi)卷嚴(yán)重的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中大規(guī)模爆發(fā)，年輕一代的人奉行著低欲望、低消費(fèi)、佛系生活，降低能量消耗以維持最低最舒適的生活狀態(tài)。二十年前，廣大中國(guó)農(nóng)村里那些男青年，竟然意愿一輩子蝸居在從小成長(zhǎng)的農(nóng)村里，改革開(kāi)放的春風(fēng)絲毫觸動(dòng)不了他們的靈魂深處的渴望，城市里的燈火酒綠對(duì)他們來(lái)說(shuō)竟然是過(guò)眼云煙，他們沒(méi)能在波濤洶涌的中國(guó)城鎮(zhèn)化浪潮中融入城市，成為處于被社會(huì)漠視的邊緣人。他們?yōu)槭裁磳幵笢啘嗀牡眠^(guò)且過(guò)，也不外出務(wù)工，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人價(jià)值？躺平現(xiàn)象的實(shí)錘表現(xiàn)。

農(nóng)村大齡未婚男青年有兩個(gè)顯著特征，一是沒(méi)有一技之長(zhǎng)，二是基于特征一，沒(méi)有獲得體面職業(yè)及與之而來(lái)的高收入。進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)的信息化時(shí)代，新一代的年輕人整體受教育水平更高，他們不是處于二十年前就選擇躺平的那些人群目不識(shí)丁的文盲狀態(tài) ，他們本可以為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，但他們內(nèi)心深處卻有著強(qiáng)烈的躺平欲望。躺平——與其說(shuō)是選擇不如說(shuō)是無(wú)奈，與其說(shuō)是逃避現(xiàn)實(shí)不如說(shuō)是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的自我保護(hù)。

日本經(jīng)濟(jì)自從20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，日本開(kāi)始步入俗稱(chēng)“失落的十年”時(shí)期，進(jìn)入21世紀(jì)的最初20年，日本的大齡未婚人群與啃老一族越來(lái)越多，選擇躺平。曾有日本新聞媒體采訪日本街頭的男人，問(wèn)他為何迄今還沒(méi)結(jié)婚，接受采訪的男人表示多次表白被拒，信心喪失。同樣的，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，正如當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)，當(dāng)大多數(shù)社畜開(kāi)始996、007無(wú)休無(wú)止無(wú)效的加班，個(gè)人的時(shí)間精力就被嚴(yán)重?cái)D壓，無(wú)額外的自我提升時(shí)間，更無(wú)戀愛(ài)結(jié)婚的欲望。當(dāng)上面晉升職位空間有限，當(dāng)面臨35歲非升即走的中年危機(jī)，當(dāng)職場(chǎng)人都開(kāi)始內(nèi)卷式內(nèi)耗，就會(huì)把升職加薪的整體門(mén)檻拉高，在這一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)博弈的過(guò)程中，就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)者被淘汰出局，成為喪失信心的工人，不再參與博弈，選擇躺平。

另一個(gè)引發(fā)當(dāng)下年輕人極度焦慮，一味求快成功，把搞錢(qián)當(dāng)作唯一追求的心態(tài)根源是，當(dāng)下中國(guó)失衡的男女性別比。互聯(lián)網(wǎng)不普及的時(shí)候，沒(méi)人清楚男女性別比失衡的新聞?dòng)嵪ⅲ蟊姏](méi)那么焦慮；當(dāng)大眾都了解到當(dāng)下中國(guó)男性比女性多出三千萬(wàn)時(shí)，焦慮的普遍性情緒開(kāi)始在社會(huì)上蔓延開(kāi)來(lái)。中國(guó)男女性別比嚴(yán)重失衡，有著極深的歷史淵源。中國(guó)歷史文化由來(lái)已久的重男輕女婚育觀與1980S開(kāi)始的“只生一個(gè)好”計(jì)劃生育國(guó)策，造成棄女?huà)胝弑姡斐闪水?dāng)下116：100的畸形男女性別比。

婚戀市場(chǎng)上的價(jià)值觀：

女性：視若珍寶

一個(gè)長(zhǎng)相普通，月薪三五千的女生，追求者眾，有恃無(wú)恐。

男人：等同垃圾

一個(gè)長(zhǎng)相平凡，月薪三五千的男生，大概率會(huì)受歧視，大概率會(huì)被相親市場(chǎng)拒之門(mén)外。

男性收入有限，買(mǎi)不起轎車(chē)也買(mǎi)不起婚房時(shí)，后果就是在婚戀市場(chǎng)上被拒絕，也就無(wú)法在城市立足，成為社會(huì)的邊緣人。畸高的男女性別比，造成的另一個(gè)現(xiàn)象就是，江西、河南這些有著結(jié)婚要彩禮習(xí)俗的省份，把結(jié)婚彩禮的價(jià)格一步步推高。政府倡導(dǎo)文明婚俗號(hào)召在社會(huì)人滿(mǎn)滿(mǎn)的求生欲面前不起作用。

中國(guó)與外國(guó)不同的社會(huì)現(xiàn)狀是，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的整體男女性別比均衡，結(jié)婚時(shí)即使男方一無(wú)所有，男性也總能找到女性對(duì)象結(jié)婚，婚后35歲買(mǎi)房也不遲。中國(guó)畸形的男女性別比116：100，男方在適婚年齡無(wú)房，且不說(shuō)結(jié)婚，甚至連談戀愛(ài)的資格都沒(méi)有；當(dāng)男方孑身一人奮斗到35歲有車(chē)有房時(shí)，又會(huì)因?yàn)槟挲g過(guò)大，在婚戀市場(chǎng)上失去競(jìng)爭(zhēng)力，結(jié)婚依舊會(huì)變成一件很艱難的事情，結(jié)果就是注定有部分國(guó)男娶不到老婆，終生未婚未育。當(dāng)代年輕人如果一開(kāi)始就預(yù)料到是這種結(jié)局，年輕人還有什么奮斗的理由，為什么不選擇躺平當(dāng)下——得過(guò)且過(guò)，無(wú)欲無(wú)求？

畸形的男女性別比，注定是一場(chǎng)無(wú)解的社會(huì)性問(wèn)題，引進(jìn)國(guó)外女性，并非現(xiàn)實(shí)可行方案，“越南新娘”多為坑蒙拐騙者居多，國(guó)家層面并不支持。其實(shí)真正有實(shí)力奮斗起來(lái)的國(guó)男，大可主動(dòng)去追求外國(guó)女性，而一個(gè)矛盾的悖論是，有本事能娶外國(guó)媳婦的國(guó)男，本身就不擔(dān)憂(yōu)在國(guó)內(nèi)娶不起老婆。

那么一個(gè)不得不直面，但又無(wú)解的殘酷事實(shí)是，注定有三千萬(wàn)中國(guó)男人，終生光棍，老年成為五保戶(hù)，依靠下一代年輕納稅人的錢(qián)養(yǎng)老。

自古以來(lái)，爭(zhēng)奪交配權(quán)、生育權(quán)這種事，頗有點(diǎn)“物競(jìng)天擇，適者生存”的社會(huì)達(dá)爾文主義。沒(méi)想到到了現(xiàn)代社會(huì)，這種競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，出局者并非是失敗者。這只不過(guò)是社會(huì)蛋糕有限的情況下，為保證一部分人免于餓死，其他人只能隔空觀望。

躺平選擇真不是年輕人的過(guò)錯(cuò)，你們本該有理想，有追求，去勇攀科技高峰，去云游湖光山色，去體驗(yàn)人間百態(tài)。而畸形的性別比，高房?jī)r(jià)這種最好的避孕藥，把打工人從選擇內(nèi)卷到選擇躺平。

奮斗終究是有價(jià)值的，但愿年輕人把掛在嘴巴的“躺平”只是引發(fā)社會(huì)關(guān)注、引起決策者思考的煙霧彈，而不是真身體力行去踐行“躺下”。只要奮斗不是刷題考試這種“有你無(wú)我”內(nèi)耗式內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)，那么奮斗對(duì)自我提升終究是有意義的，它能提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生壯闊！

作為坐擁社會(huì)大蛋糕的社會(huì)成功人士，又能為當(dāng)今年輕人做些什么呢？讀書(shū)之時(shí)，我曾極其信奉美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪就職演講時(shí)講的至理名言——“不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么，而要問(wèn)一下你能為你的國(guó)家做些什么。”走出校園當(dāng)了社畜三年，我極其想反問(wèn)，國(guó)家、社會(huì)、家庭能為我們年輕人做點(diǎn)什么。資本家最應(yīng)該做的事是把社會(huì)福利蛋糕做大，而不是在生產(chǎn)端和消費(fèi)端從年輕人身上榨干剩余價(jià)值；最應(yīng)該給予的是年輕人更多的工作機(jī)會(huì)，更良好的職業(yè)發(fā)展空間。