人應該是有追求和理想的，這超脫于生活之上；靠著它們，人才能實現(xiàn)自我超越。

然而，在追求和理想萌生的少年時期，我們的熱情被父母或長輩的冷語澆滅了——

“XXX又不能當飯吃！”

仿佛我們一輩子的最大、唯一的追求，就是吃飯；最大、唯一“正當”的能力，就是把東西當飯吃。

“當飯吃”理論非常有道理；與其同時出現(xiàn)的，是一句更強大、更無法反駁的話——

“自己都養(yǎng)不活，還XXX？”、“先把自己養(yǎng)活了再說！”

這就更讓人心寒，仿佛養(yǎng)不活自己是個大概率事件，必須要當成人生頭等大事來對待的。

這些話對不對另說；但不可否認的是，它們扼殺了絕大多數(shù)的天才，為社會和文明帶來了難以估算的損失。

我們的童年，過早地現(xiàn)實和成熟了；于是，我們過早地失去了夢想；然后，失去了美好的未來。

在我們的觀念里，萬物被分成兩種：能當飯吃的、不能當飯吃的，再無其他。

當我們看著別國的人們拿著大獎、創(chuàng)造出偉大的發(fā)明、流傳著絕世的藝術(shù)品時，殊不知，

我們時常感嘆，某國人創(chuàng)造出了偉大的發(fā)明、創(chuàng)造出絕世的藝術(shù)品、改變了人類的未來。

而我們的天才們，天天都忙著養(yǎng)活自己，眼睛里的世界，只剩下能“當飯吃”的材料；不能立刻獲得收益和成功的，都被放棄了。

一切都追求眼前利益，一切都要講求實際，一切都要能當飯吃。

于是，我們變得沒有天才了。

更不能否認的是，從小被教育“養(yǎng)活自己”、“當飯吃”的我們，思維習慣應該已諳熟此道了，為何長大了以后，還是難以“養(yǎng)活自己”，且不善于“當飯吃”呢？

是我們和別的國家、民族的人比起來，特別笨嗎？哪怕從小強調(diào)養(yǎng)活自己，還是養(yǎng)不活；人家不光養(yǎng)活自己，還能搞極限運動、探險、創(chuàng)造發(fā)明、文藝藝術(shù)！

一定不是這樣的。我有一個大膽的想法：偏偏是這種“當飯吃”、“養(yǎng)活自己”的思維，造就了貧窮。

在歷史上很長一段時間，因為普遍的匱乏，我們把吃飯看得比天還大。

以至于，現(xiàn)在的人平日里問候，都是“飯吃了嗎？”；過年的問候，都是“恭喜發(fā)財！”

仿佛，前者是每天的頭等大事；后者是人生的頭等大事。

這在世界上是獨樹一幟的。

正因為長期的匱乏，我們才要把生存和吃飯看得那么重；

這套思維，逐漸把我們的天才扼殺了，導致我們的文明在科技、體系、藝術(shù)方面的止步不前；

這些，又加重了我們的匱乏；

而且，這套思維，把我們所有人，像螃蟹一樣被裝進了一個名叫“吃飯”的籮筐里，相互傾軋、競爭、內(nèi)卷；

本該參差不齊、各有前途、各居其位、各自發(fā)揮作用的我們，卻擠進了同一口高壓鍋里，個人才華無所施展，每個人都為了生存而奮斗；

我們的奮斗，不再是創(chuàng)造，而是零和游戲：奪走別人的，或被別人奪走；

我們漸漸喜歡《三十六計》、喜歡《厚黑學》、喜歡勾心斗角、喜歡爾虞我詐；

餅越攤越薄，分餅的人越來越多！

我相信，這就是匱乏的真相：正因為所有人都在忙生存，所以，所有人都難以生存！

自然，“當飯吃”表面看非常正確，如果動物會說話，一定會贊成的。

畢竟，動物們的追求，不就是吃飽嗎？君不見寵物貓、狗們，吃飽了就無所事事、心滿意足嗎？

于是，我悲觀地想：我們終于落到和動物同等的地步了。

哪怕我們成年后竟然真的能養(yǎng)活自己了，但還有誰，還能重拾童年的夢想和追求，去完成未竟的事業(yè)？

想必寥寥吧。

少部分人，可能還發(fā)財了，物質(zhì)不缺了，然而都做了沒有品位、沒有追求的暴發(fā)戶。

因為，少年的追求、天賦、夢想，早已被那套思維所遏制、影響、破壞了，回不去了……哪怕是終于有了談理想、追求的條件，我們的思維也早已僵化了。

我想起了一個真實的故事：

很久以前，物理學家法拉第發(fā)明了電磁效應，讓人類第一次能創(chuàng)造電能。

他在“發(fā)布會”上，表演了這一改變?nèi)祟惷\的重大發(fā)明。

然而，有一個貴婦人問道：“這有什么用？”

法拉第反問她：“你能苛責一個嬰兒能派多大的用場嗎？”他和其他人，都堅持了下去。

結(jié)果，嬰兒變成了擎天巨人，人類走進了電氣時代；而我們的嬰兒，還在被教育：“又不能當飯吃。”