“估計有六萬人在東較場打李子，那里猶如一個戰場”。1895年的端午節，一位外國人感嘆他眼前的成都。

是的，就像西班牙網紅城市布尼奧爾的“番茄大戰”一樣，成都曾有這樣瘋狂的城市游戲——“打李子”——男人們相互投擲李子，以此為樂。婦女和兒童穿著艷麗，站在高處觀戰。 （是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。）

市井文化作為都市繁榮度的“溫度計”，一直是成都引以為傲的部分。早在唐代“揚一益二”繁華之盛、北宋“蜀中好游賞”的風氣，成都就構筑了成都精致的市井和生活美學。比如，成都舊時一直奉行的正月“游百病”是一場祛病除災的公共娛樂，照例要求登高——但成都城內地平如掌，找不到山的人們只好退而求其次，爬上這座城市最高的建筑：城墻。于是，零食、說書者和賣打藥的一眾商販也出現在那里……城墻之內，各街兩頭都設立柵子，由柵夫看守，如城門一般夜間關閉，清晨開啟。現在當你在寬窄巷子旁邊看到“柵子街”的街名，也許并不明白“柵子”為何物。

▌今天，成都的人們依然在北較場城墻下恬靜生活。

然而，以市井文化為代表的都市進階只是成都持續變化的“第一個身體”。每一座城市都擁有都市與自然兩個身體，成都概莫能外。

當柵子在街頭落下的時候，那時候的成都人享受的是都市的安全與便利。人們的社會生活局限于一個相對狹小的范圍之內。街道連接著社會生活，促成了一種凝聚力。

高密度的居住帶來之前不曾遭遇的尷尬。勞倫斯·賴特在《清潔而得體：浴室以及廁所的迷人歷史》中說，中世紀的巴黎曾有一項法令規定：如果愿意大喊三聲“注意尿水”，則可自樓臺向街道傾倒尿糞。

成都沒有這樣令人瞠目結舌的場景，但直到三十年前，一些街道的住宅，仍然需要仰仗街頭巷尾的公共廁所。你可以看出，為了享受都市生活，人們付出的代價是遠離自然。

遠離叢林的現代都市人骨子里那種對自然的渴望，曾在全球催熱了梭羅的《瓦爾登湖》。其實大家寧愿忘記——梭羅的小木屋離州首府康科德實際只有2公里多，離群索居只是流于文字。而和梭羅同時代的熟人曾回憶，“開飯的時候，他總是站在第一個。”

都市化的進程中，一直離成都人最近的自然，只有水。

▌清末，在成都主城西北-東南向流過的金河，By Jacques Dumacy［法］

歷史上，成都街巷中曾流淌著無數大小不一的河流， 由岷江入長江經三峽到長江中下游的水道 流經入城市的脈絡。 當鐘惺在四百年前寫《浣花溪記》時，它還在南門 之外 四五里。 主城之中，如金河、解玉溪，曾在如今的天府廣場、春熙路、桂王橋等鬧市淙淙流過。

后來，正如倫敦一樣，工業化和高密度人口的衍生物一度讓公眾遠離了河岸。最近幾十年，城市才開始重新發掘濱水區的潛力。一九九二年，巴塞羅那創造出新的海灘。悉尼，巴蘭加魯前方的碼頭外建設一個新的城市區域，在那里可以俯瞰壯觀的達令港。差不多在同時，中國城市也開始了重新發現濱水區的緩慢過程。

成都主城區內密如蛛網的內河，曾經讓來自水城威尼斯的馬可波羅也為之嘆為觀止。僅以如今的天府廣場為例，現在成都體育中心的位置，就是花蕊夫人曾經流連駐足、水域廣闊的“仙湖”：摩珂池；在其旁邊方圓1公里內，是金河，東御河，西御河……如今，這片繁華都市，僅剩下空洞的街名，遙遙紀念那些漫長時空里曾經存在過的漿聲燈影。半邊橋、三洞橋、十二橋、金仙橋……這些既不見橋也不見河流的地名，成為了成都市區過往繁盛內河時代的遺留“印記”。

近百年的都市化，人口不斷涌入，建筑日漸隆起稠密，道路星羅棋布，別說這些內河支流與都市拱手揖別，就連三千年一脈至今，在唐詩宋詞里面熠熠發光的成都母親河——錦江，也一度岌岌可危。

1985年龍江路小學的學生給市長的一封信，成為了“拯救母親河錦江”這一曠日持久浩大工程的發端。對錦江持續三十余年的改造，最終再塑了成都傳統主城。但要提及在二環甚至三環內再有尺度開辟出足夠空間，讓都市和自然兩個身體“合二為一”，囿于現實。這時候，只能往外走。

于是，如今從天府大道一路向南，可目睹一座水城的艱辛實踐。

▌麓湖優質水體和浩蕩水面，成為其標志。

麓湖“屢敗屢戰”，一度被認為是羅立平凡爾賽式的自嘲，但其實熟知麓湖歷史的人知道，過程曲折也是現實。“文似看山不喜平” （羅立平的平），說來輕松，唯有經歷過蛻變式成長的人，方能理解那種掉好幾層皮的疼痛。

《星球大戰》導演喬治.盧卡斯頂禮膜拜的美國作家約瑟夫·坎貝爾，有一個著名的論斷：無論任何文化、神話或童話，幾乎都建立在“英雄之旅”的基本構造之上——首先是打破自己的平衡。

一個人本來在自己平凡的世界里活得好好的，但是后來有個觸發事件打破了平衡，于是他不得已告別過去，進入一個新的世界；他面臨新的挑戰，結識了新的盟友，發現了新的自己，最終克服了終極考驗，實現轉變、并且進入一個新的平衡。

十幾年前的房地產，只要甘于平凡，都會過得很輕松；但萬華主動把自己“抽來立起”，羅立平的自虐，首先是——造出水質優良的麓湖，并試圖保持這一水系的平衡。

▌麓湖·美食島實景。

麓湖，實際上是在原生淺丘地貌上，引水灌溉成為湖系的。水質的凈化與維系是麓湖作為一座水城成功的關鍵。從2007年開始，萬華探尋過化學治理、流動水系、濕地系統……但這些方法，都禁不起麓湖的反復論證。

隨時都看得見、聞得到、用得上的水，哪里容得下半分疏忽？

幾經曲折，萬華關注到中科院南京湖泊研究所落地的水生態治理工作。一方面吸收經驗，一方面萬華的水環境團隊通過動植物科學培育，在麓湖建立起動態平衡的水生態系統，達到自凈能力——“活水”并不等同于流動的水，而應該是具有生命力的、鮮活清澈的水——這樣的理念，讓雙方一拍即合。

這仍然像是一場賭博。因為最初的治理實驗范圍還不到麓湖規劃水面的5%，而且，當時的麓湖也還是一片陸地。

但是，麓湖絕不是“賭贏”的。這場關于時間、土地和人的博弈，起到中堅作用的是堅持，而不是運氣。

▌麓湖，一座新的城市已經浮現。

同樣是一泓活水，規模代表了麓湖“造城”的夢想——1997年，成都活水公園，24000多平方米；2009年，演繹“活水”的上海世博后灘濕地公園，18公頃。如今，從天府大道南下，麓湖南部湖區已進行蓄水，超過2100畝的珊瑚水系全貌呈現。

▌麓湖的日常夏天。

“麓湖的理想是成為麓湖”。如果你意識到其中的細節，會懂得這句廣告絕非辭藻。

十年雕琢，一湖驚世；但麓湖的全部意義不是湖， 而是一座充滿活力的城市。

而且，麓湖和成都傳統城區的關系，并不像西湖之于杭州。

杭州的性格由兩股互相牽扯的力量共同構成，一是商業力量，一是文化力量。兩者的結合與對抗，形成杭州的城市趣味，分別以市場 （香市、夜市、瓦市等）與西湖為象征。當然，這兩者也分別提供不同的感官經驗。嚴格來說，曾經的西湖并不在傳統意義上的杭州城內，但沒有西湖，杭州便不成其杭州，反之亦然。

一個杭州人很難住在西湖，但一個成都人卻可以住在麓湖，并享受日常。

2021年，從城市級的麓湖水鎮，到區域級的麓坊中心，到社區級的底商，麓湖已經足夠“成都”。

這片最終約8300畝的原生態土地，盡管經歷了大道從中間“劃過”，市場的起起伏伏，但最終解答出如何探索城市的科學規劃與時代的審美需求、如何重塑人與自然的關系。

麓湖實際兌現，放在整個中國的視野中，仍然是獨特的。城市成了更復雜、更有創新性的事物。今天，將近四十億人居住在城市中，這甚至比1970年整個地球上的人都要多，而且城市化的速度仍在加快。

這基于交通、生活與教育的實際便利性。

▌2019年9月，成都天府新區麓湖小學及幼兒園正式開學，這是成都第三所投入運營的國際公立學校，由成都和NZ哈密爾頓共建。

沒有什么比在充滿活力的公共空間里散步和停留更讓人高興的了，無論是巷子還是廣場。公共空間是屬于所有人的地方，是公共生活的舞臺。朋友和陌生人在這里見面，交流，生活。

一個城市會因其對公共領域——人行道、公園和河流的尺度和細節處理，而變得生動和充滿吸引力。當人們入麓湖時，留下記憶的正是這些地方。

麓湖力求精心設計公共空間，構建舒適的框架和內部結構，令街道和廣場也成為可供居民們使用的“沒有屋頂的起居室”。建筑師和他的團隊、當事人和規劃師們在“捍衛”這些空間，保護其對整座麓湖的積極影響。

▌麓坊中心一期如期開街。

2021年，麓湖已開出31家餐廳，無論是川菜、西餐、日料、火鍋還是燒烤，均有品牌商家力挺；咖啡+甜品一共5家，包含星巴克和其他個性店；游樂設施16家，此外，麓坊運動公園正待推出兒童運動課程。出門就有美術館、運動公園、游艇俱樂部、露營區、潛水俱樂部、皮劃艇等時尚生活方式；設置的書店、兒童游樂設施、健身房、大超市則充分滿足居民充足的公共活動空間，感受全面而富有特色的社區服務。

整座麓湖，儼然已是一座嚴謹有序的城市。而且，運行十分精細——這些商店和設施如果不是24小時開放，都會將開放時間或其他信息隨時公開，便于居住者使用。

一切圍繞人，但又保持“增一分則多 減一分則少”的深度，這是麓湖的十年直戳人心的原因。

人們對麓湖的未來總有新的期待：后來呢？

布羅代爾在回答“什么是歐洲的不同之處和獨具的特點”問題時，認為是歐洲城市“標志著無與倫比的自由”和發展了一個“自治的世界”。

但實際上，一百年前的成都就展現出了足夠的城市共同體精神。在過去的中國城市，人們的社會生活局限于一個相對狹小的范圍之內，以家庭、鄰里 （或街道）為單位參與城市社會的各種活動，強化了城市居民之間的社會聯系。但在某個時段，隨著城市過于放大，這種聯系似乎淡薄了。

在麓湖，人們致力于延續并發展著鄰里相互珍視、和諧生活的理念。其前瞻性的孵化，是圈層生長。萬華的開拓者們具備清晰長遠的價值觀、擁有全局化視野，他們充分發掘社區內部的意見領袖，選擇自下而上的助推和賦能方式，幫助社群會長們成就興趣、心愿、愛心與創意。

就連麓湖之外的成都也感受到了，一個良好的社區，應該如何以善意和遠見讓自己變得更好。這絕非虛詞——因為麓湖的一些活動，也同樣面對非業主——這是一座城市共同的脈搏。

麓湖還將繼續推新，這個龐大的城市，已經完成開發30余個組團。

回望麓湖的開始階段，這似乎來自一種注定的相遇。2013年4月，麓湖的第一個高層產品瀾語溪岸獲得預售許可證，那是麓湖最微妙的時候——如果不是一次性付款的認購率高達80%，這個項目恐怕會是另外一個樣子。

那些最初的“麓客”，不但對麓湖有好奇感，而且有共鳴——如今外人只看到了購買這批房子的人獲得的上行空間，但罔顧了這仍然需要勇氣與鑒賞力——當時周邊都是5字頭房價時，麓湖那一批次雖然是以成本價出貨，仍然是7字頭。

▌重慶，麓悅江城·建筑立面實景。雖然成都和重慶這對兄弟之城充滿了爭辯的日常，但在萬華面前，他們對于“麓湖”的追求是共同的。

八年后的今天，麓湖已凝聚起足夠數量的“麓客”。作為一座城市，麓湖的生命力已經不可阻擋。

一座城市不是一件藝術品。在其都市和自然兩個“身體”中，無論前者是文化傳統、市井生活，后者是叢林、流水或空地，都需要得到和諧的配比和交融。

麓湖，兩個身體演繹出一種頗為復雜的旺盛生命。羅立平曾經說過，麓湖是“一個慢生長的動物”，從2009年11月正式奠基至今，剛好12年，一頭牛完成了自己的生肖輪回。如今的麓湖，仍然還不能叫大成，因為，它仍在按照自己的節奏與韻律生長著。

麓湖截止當下已經取得的成功，表面上看，這是一個關于“耐心”的故事，究其實質，這更是一個關于“理想和堅持”的故事。

也許，對成都乃至當下的中國樓市來說，有一個遺憾是：麓湖，只有一座。

免責聲明：本文為廣告。文中涉及的項目介紹僅為提供樓市資訊，不作為銷售依據，買賣雙方的權利義務以雙方簽署的《商品房買賣合同》及法律文件為準。開發商：成都萬華投資有限責任公司。預售許可證號：510110202017509。

撰文/Write Articles—季札

視覺/Vision Design— solo 木魚

責任編輯/Commissioning Editor— 王實

主編/Editor In Chief—陳昕

出品人/Publisher—李政

法律顧問/Legal Adviser—董山