文/鷹覓君

2009年，電影《新少林寺》選角高潮迭起，有人問李連杰是否將出演新片，他直接否認說，“我根本沒聽說過有這個片子”。

上世紀80年代初，李連杰出演的《少林寺》讓少林寺一炮而紅，然而等浮光亂影散去后，釋永信穩穩占據了少林寺的C位。

三四十年來，在宗教組織商業化方面，釋永信做到了前無古人的段位。

2020年6月的一個傍晚，少林寺千年靜寂的山門前，一片霓虹閃耀，令人瞠目結舌的一幕上演了：T型臺上，老僧們身披袈裟穿梭走位，年輕和尚操弄著武藝，還和時裝模特們一起作勢擺POSE。

這是少林寺和特步聯手推出的一場時尚潮服商業秀。

這些連想都不敢想的畫面曝光后，少林寺在大眾間僅存的那點崇敬和神秘感幾近毀滅。

這么多年，少林寺在釋永信的帶領下，屢屢用突破想象的方式，升級著商業層面的操作：為手機開光、開藥局、拍電影、舉辦音樂大典、全球海選功夫之星、天價賣武功秘籍，進軍房地產，把中國互聯網新聞宣傳高峰論壇搬進藏經閣，還將保險公司宣傳納入佛教大典之中……

有一次，馬云和釋永信搭乘同班飛機，機上聊了兩個多小時，話題所涉幾乎全為商業。后來，馬云半開玩笑地送給釋永信一個頭銜——河南“第一民營企業家”。

菩提心面對貪癡嗔，信仰遁入了滾滾紅塵。

少林寺應該不差錢，而釋永信到底有多少錢，一直是個未解之謎。今年4月初，少林寺旗下公司豪擲兩億多，和國資一起拿下鄭州一幅地塊，而大和尚在少林平臺上的個人持股高達80%。

如今，釋永信在輿論反壓下，已經全部退出了個人持股，而他三四十年來一手操盤的商業王國，可能并不會隨著他的退股而有所改變。

（一）

2014年，少林寺狀告登封市嵩山風景名勝區管理委員會，要求支付拖欠的4970余萬元的門票分成款，以及延遲違約金232余萬元。

這則消息，瞬間將少林寺和當地國資的矛盾推到了前臺。事實上，圍繞著少林寺院和景區的核心資源，最先占據主導地位的是國資。

2007年，登封市國資成立了一個實體公司，注冊資本1億，圍繞少林寺和嵩山核心景區，搭建了一個綜合業務平臺，囊括了少林寺和嵩山景區的門票、旅游、纜車、酒店、文化傳媒、品牌傳播等等業務，甚至也曾運營了一個以少林為名頭的房地產公司，長達10年之久。

這大概是國資窮盡了思維搭建出的業務框架，可能就差開少林銀行了……

少林寺和嵩山都是國有資源，國資運營無可厚非。然而，管理少林寺的確仰賴釋永信的個人能力，嵩山也是因為有了少林寺才更加有名氣。

為了鞏固二者之間的關系，登封市曾獎勵過釋永信一輛80萬的寶馬車，但釋說有人叫他“寶馬和尚”不想要了，后來登封又主動給他換了一輛88萬的途安。

然而，所有權和經營權的分離，根子上的利益不協同，最終還是讓二者產生了裂痕。

2009年，國資為加大景區投入，引入了港中旅，約定少林寺可得門票分成的30%。合作的盈利高潮是在2015年，當年的門票收入達到了三個億。

這次合作三方各懷心思，國資冀望港中旅能大筆投資，而港中旅經過初期的投入后便不再追加，后來國資也出現了拖欠少林寺門票收入的情況，導致后者與國資打起了官司。

實際上，在很多國資主導的合作中，少林寺方都沒有太多話語權。

然而，對于少林資源的利用，釋永信并沒有將自己和少林寺處于被動地位。他主動出擊，利用少林無形資產管理公司這一主要平臺，進行了廣泛的品牌投資和合作。為此，少林寺注冊了700多個商標。

只能說，圍繞著少林寺的資源太豐富了，在國資領受了桌面上的盛宴之后，個人或集體還能再變出一頓大餐來，甚至比前者更豐盛。

對于少林寺自己平臺上的生意，釋永信一直全力以赴。

少林寺雖然與登封當地心生嫌隙，但在自己的少林無形平臺上，卻與鄭州國資暗生情愫。

2019年，少林無形下屬公司便計劃與鄭州產業發展引導基金、鄭投產業園合作，來繼續挖掘少林寺和嵩山的開發潛力，打造“獨特的嵩山文化旅游生態圈”。

登封國資擁有的景區資源和紅利，少林寺自己的平臺也要再創一個。

少林無形這一平臺的收入構成，主要分為五大塊：門票、香火、武校學費、武僧團表演和授權品牌費。

相比其他板塊，授權品牌合作后來成了最具拓展空間的一塊業務。絕大部分的商業合作，少林寺都是只出品牌不出錢，最后收入分成。拍攝《新少林寺》，寺院本身沒有投入一分錢，卻參與了最后的票房分成。

而圍繞少林寺最荒誕的故事，幾乎都發生在這一業務板塊。

2008年，也就是國資平臺建立的第二年，少林寺自己扭頭托管了昆明市官渡區的妙湛寺、法定寺、觀音寺和土主廟，期限是20年。

此舉開創了宗教界托管寺廟的先河。

昆明方負責人在當時只說了一個理由：給定的托管條件特別優厚，20年間的功德錢、香火錢、佛教流通收入，全部由少林寺自收自支。

托管信仰佛祖這件事，即便世間聞所未聞，但看在金錢的面子上，竟然那么理所當然。

這種畸形的宗教與商業的融合，發展到2020年與特步合作，幾乎成了一場荒唐的鬧劇。

在少林無形平臺上，多年來釋永信一直持股80%（最近剛退出）。也就是說，平臺所有收益的第一次分配，收入的80%給到了釋永信。盡管釋永信說股份是代持寺院，但事實并非那么簡單，本文后面還會專門說到。

（二）

此次少林寺鄭州買地在全國掀起了軒然大波，但實際上，少林寺很早便搭上了房地產這條金線。

之前說過，國資也動過這個心思，它在2010年便成立了登封嵩山少林房地產開發有限公司。但在運營了10年之后，這個公司在2020年無聲無息地注銷了。

相形之下，少林寺自己的房地產生意則一路高歌猛進。

有些時候，少林寺自己公開買地的意圖很樸實。

2012年5月，少林寺在寺院周邊分別拿了5.54公頃和3.23公頃的土地，后來這里成了兩所武校的所在地。

后來，少林寺買地就有了特殊的味道。2017年，少林寺用1.3億在登封市繁華地段買了一塊商務金融用地，后來在這里建成了一座叫登封光明頂的賓館。

奇怪的是，這家處在鬧市區的賓館，前些天還能隨便搜索到，現在竟然消失得無影無蹤。

如果說天天在古剎念佛習武的人，確實需要一座鬧市區的賓館進行修養生息的話，那么去澳大利亞風景區蓋高爾夫球場和別墅，則是徹底看不懂的操作了。

早在2006年，少林寺便打算在澳大利亞新南威爾士州肖爾黑文市Jervis Bay海洋公園附近，建設一個總價值3.7億澳元，占地約1248公頃的土地大型旅游和房地產項目，包括一個六層寶塔的寺廟，武術學校，商業區，中醫理療中心，四星級賓館，18洞的高爾夫球場，以及占地56.65公頃的大型房地產開發項目。

但這個項目因為高爾夫球場和房地產項目的規劃問題，遲遲得不到當地規劃部門批準，直到九年后的2015年才有了新進展。當年2月，釋永信興沖沖地親自跑到澳洲，向當地政府交清了最后一筆尾款——416.2萬澳元，約合2040萬人民幣。

后來證明，釋永信高興得還是太早了。據澳洲當地媒體稱，釋永信交完錢沒多久，當地政府就反悔了，再次取消了原計劃的房地產部分。接下來，這個項目便奇跡般地銷聲匿跡了。

如今，在這塊土地，依然原封未動。

澳洲人的邏輯，終究搞不懂一個中國和尚的心思。

2000年以來，從事房地產業成了最快的造富捷徑，社會資源瘋狂向這一產業聚集，又進一步刺激了房地產的財富聚集效應。

釋永信和河南地產大亨的交情非同一般，其中與“鄭州一哥”正商集團的關系似乎尤為親密。

2017年左右，正商集團的接班人張惠琪在讀北京大學-美國CBC大學國際金融Ph.D博士學位班，期間領著一群她的企業家同學，參觀完正商項目后便來到了少林寺，平時輕易不露面的釋永信，親自接待了這群富豪。

接待過程中，釋永信和張慧琪位居正位，張惠琪向釋永信贈送了一個印有少林寺山門圖案的精美盤子，釋永信則給客人開示祈福并合影留念。

正商集團在河南省城可謂根深葉茂，據說鄭州每10套房子里，就有1套是正商開發的。正商大部分地產項目的股權架構搭建在香港，而某些項目的最終股東，經過股權穿透后居然位于英屬維爾京群島。眾所周知，在那里注冊的公司股東信息都是嚴格保密的。

位于中原內地的房地產項目的股東，居然神秘到不可查，頗有些此地無銀三百兩味道。

釋永信與房地產的緣分，還體現在這次鄭州買地上面。據說，少林無形跟進這一地塊超過3年時間。

早在2018年11月，少林無形便已和鄭東新區管委會簽訂合作框架協議，計劃建設集文化演藝、商務辦公、公寓和酒店等多功能為一體的復合型產業綜合體，協議約定由“河南沅翰實業有限公司”作為項目投資開發主體。河南沅翰的最終受益人當時就是釋永信。

后來鄭東新區管委會希望河南鐵投也參與進來，便在中間進行了撮合，最后就有了少林無形和河南鐵投共同用4.52億聯手買地的事情。

估計釋永信也沒想到，當進軍房地產成為既成事實之后，會引起如此大的社會風波。他可能始終不明白一個道理，每個人的行為背后都是信仰或價值觀的驅動，二者分裂程度越大，欺騙指數也就越高。

（三）

少林寺風風雨雨幾十年，大概沒人會否認釋永信在籌謀、運營和公關方面的智慧。

上世紀80年代初，釋永信入寺的時候，少林寺寺院破敗、香火難繼，而少林寺的門票收入權卻屬于文物部門。為了說服上級部門將門票收入收歸僧人，少林寺方丈行正法師不斷上訪。釋永信入寺后頭兩年，最主要的任務就是陪師傅上訪。

上訪單位眾多，有開封地區統戰部、河南省委統戰部、中央統戰部、國家宗教局、中國佛協等機構部門。通過這段上訪經歷，釋永信不但積累了政府人脈，同時還了解了政府部門行政的底層邏輯。

釋永信一直對外宣稱，1987年行正方丈圓寂后，他就成了寺院的住持。但實際上，從行正離世到釋永信真正坐上住持的位置，足足用了十年的時間。這期間，眾角色爭奪少林寺管理權的激烈程度，堪比跌宕起伏的戲劇劇情。

行正方丈圓寂后，少林寺旋即陷入了群龍無首的局面。先是一直被重用的青壯年寺僧接連被構陷，隨后一一被遷出寺院。有傳釋永信也是被遷出寺僧之一，但他通過自己的運籌和公關能力再次回到了少林。

此后，少林寺過度到老和尚素喜作住持、由寺院民主管理委員會集體領導的局面，釋永信是成員之一。

在這段混亂時期，釋永信做了最聰明的事情。他將主要精力放在在外面跑，帶著少林武僧走出去，擴大少林寺、少林功夫以及他自己的影響力。

釋永信先讓少林功夫首次在世界性舞臺上亮相，又帶著武僧團訪問臺灣，成就了建國后四十多年來兩岸首次宗教文化交流。在此期間，少林弟子釋小龍作為童星走紅。

1995年是釋永信徹底翻盤的一年。

這一年是少林寺建寺1500周年，30歲的釋永信為了這次慶典，甚至尋求了當時河南省委書記的支持，還專門發行了紀念郵票、紀念金幣、銀幣、銅幣，舉辦了書畫攝影展和規模空前的少林功夫表演。當年，還是抗戰勝利50周年，釋永信在法壇上豎了一個大牌位，祈禱世界和平。

慶典歷時五天，邀請了國內外上萬人的賓客，參與活動的信眾和群眾達10萬多人次，國內外有400多名記者前來報道。

慶典中，新落成的鐘樓響起了太平鐘聲，這是少林寺古鐘沉寂60多年后再一次撞響。

兩年后，釋永信正式成為了寺院的住持。

從釋永信的崛起過程就可以看出，他的心智、謀略、韌性和毅力遠超常人。

這次鄭州買地事件引發巨大輿論發酵，最大的焦點在于釋永信個人在少林無形持股80%。對于，這一點，前幾年釋永信曾經對媒體解釋過。

他說，2004年頒布的《宗教事務條例》規定，宗教活動場所不再具有法人資格，少林寺如若成立公司，只能由僧侶以個人身份代持股份。

這聽起來就像一個勉為其難的故事。

2008年，少林寺打算百分百持股少林無形資產公司，但申請被鄭州市工商局駁回。之后，少林寺持股80%的要求也被駁回。最后，少林無形資產公司改由方丈釋永信持股80%，釋印松持股10%，釋永乾持股10%。

幾年后，釋印松被查出身患癌癥，他立下遺囑，希望去世之后將他在少林無形10%股權變更為中國嵩山少林寺持股。后來，少林寺經過多次與工商部門交涉，最后仿照之前做法，最終形成釋永信持股80%、釋永乾持股10%、少林寺持股10%的現有格局。

少林寺的解釋不是沒有漏洞。在那份少林寺提供的所謂“股份代持證明”文件中，里面僅闡明了產權歸屬和委托關系，并沒有“代持”字樣。

還有更進一步的疑惑。2017年，國家重新修訂了《宗教事務條例》，規定宗教活動場所符合法人條件的，允許進行法人登記。

可從2017年至今，五年過去了，少林無形平臺的股權結構一直沒有變化。如果不是這次買地事件導致釋永信退股，估計沒法預測股權回歸少林寺的時間。

少林寺財務上有審計監督，2010年之前是政府派來的財務人員；2010年之后，根據國家要求，有會計公司和審計公司分別記賬審計。

如今雖然股權已經不再，但大和尚依然還是當家人。

這么多年來，釋永信每一次沖上頭條，幾乎都以負面形象示人，但在聲譽的沉沉浮浮中始終屹立不倒，其中的玄機耐人琢磨。

佛祖，人性，出世，入世，金錢，利益，世間數不清的聰明人一生都糾纏于此。

前些年，釋永信接受《中國企業家》記者采訪，他指著新一期雜志上的黃光裕的標題問：

"黃光裕怎么樣了？”

接著，他用河南味普通話感嘆了句：

“做生意還得本分呀！”