十堰是一塊神奇的土地。

距今一百萬年前，“鄖縣人”于此繁衍生息，其考古發現為人類進化路線圖提供了新的權威佐證，改寫了人類起源一元說的結論。考古發現，十堰地區從一百萬年前至新石器時代晚期，古人類生存繁衍的鏈條沒有間斷。

五帝時期，十堰地區出現中國歷史上第一個封國。堯子丹朱因不肖被流放于丹水之浦，后被舜封于房陵，為房國。

商周時期，在今天的長城內外、大江南北許多地方尚徘徊于文明的門檻之外時，境內庸、彭、微、濮古國于列強環伺中縱橫捭闔，隨八百諸侯助周武王伐紂，為華夏發展史寫下了幾個精彩樂段。

自戰國迄宋元，因境內山重水復、四圍險固，往往成為失位帝王、失勢皇族及獲罪官宦的流放地。風云激蕩，波詭云譎，遙遠閉塞山鄉的風吹草動卻能觸動國家政治的中樞神經。

十堰是一塊誕生奇跡的土地。

一條漢水自蟠冢導漾，逶迤而來，至境內清流宛轉，史稱“滄浪”之水。滄浪二字不論從音韻還是詞義上都給人以空靈曠達的意境。早在春秋時期，滄浪水的涯際岸邊就出現了質樸深厚的民風。《孟子·離婁上》記載：“有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”這楚風漁歌為春秋戰國時代的孔子和屈原帶著不同的理解各自運用。而今的滄浪之水已是秦巴起滄桑、高峽出平湖的另一番景象，滄浪之水已匯聚成國家南水北調工程的水源。一江清流悠然北去，將支持共和國心臟的強健搏動和中華文明搖籃地域社會經濟的健康發展。

十堰地域地處秦嶺南麓。西周時代，此域地處周王室近畿，成為《詩經》周南、召南詩篇的采擷地。《詩經》305篇中有五篇署名作者，食邑房陵的周宣王的太師尹吉甫就占有三篇，當代學者考證《詩經》可能是尹吉甫編纂。戰國時秦楚丹陽大戰時期，屈原曾來到漢水之濱寫出《國殤》等悲憤的詩篇。

武當文化因戰國時期的秦楚紛爭而悄然出現。公元前340年，衛鞅封于商(今陜西丹風縣)，置武關，楚于滄浪之濱置武當縣(今丹江口市均縣鎮)。東漢時期道教興起，武當縣境內的嵾山移名為武當山，武當山從此成為道家煉丹修道的“圣地”。武當道教成為中國本土宗教的集大成者，武當山更于明初成為皇家道場，奇景天成，人文薈萃，而享有“亙古無雙圣境，天下第一仙山”的盛譽。今天的武當山已成為中外人文旅游勝地。

鄖縣城這個秦嶺余脈、漢水之濱的小小聚落(明王世貞語)于明代中葉一躍而為湖、陜、豫、川四省毗鄰地區的政治中心，令朝廷敕命特頒，重臣領敕建牙封疆，開啟了十堰歷史上200余年的鄖陽撫治時代。幾百年間冠蓋云集，羽墩交馳。鄖陽撫治歷任都御史一時坐鎮秦巴，號令四省。十堰歷史上確實經歷過可以讓我們當代人感到驕傲的時代。

十堰地域在人類歷史發展長河中總能遇到機緣。20世紀60年代，十堰，這個名不見經傳的地方，一夜之間似乎從千年荒涼中幡然醒來。四十年破繭成蝶，演化為鄂豫陜渝毗鄰地區中心城市和現代汽車產業之都。

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