“金雞臺村”的由來

百花山下，圣蓮山旁，清泉潺潺，層峰綿綿，鐘靈毓秀，風水寶地，

堪輿高臺，道家開觀，施粥舍飯，商旅駐留，京西古道，顯要驛站，

明祖徙民，五姓遷此，開荒種田，安家置產，繁衍生息，漸成村落，

福澤庇佑，子孫蒙蔭，商貿興盛，礦產豐藏，感恩祥瑞，名金雞臺。

金雞臺村的歷史，可以追溯至北周至遼時期，一千年以上。

史載周武王封召公于燕，房山就有了燕都之興盛，活動范圍自然地向四周擴散。金雞臺村西望百花山巔的顯光寺在遼大康（1075~1084年）前就已存在，百花山下瑞云禪寺據考始建于北周武帝（557—581年）時期，相傳在同一時期或傳隋唐道教興盛之時，道家堪輿高臺，在金雞臺現址建“老君觀”。昔有五重院落，氣勢恢宏，遠近聞名。歷經多次破壞、重修，今尚存局部。

有了老君觀，販賣石炭、琉璃的商旅得以在此駐足過夜，來往越發興旺，成為京西商貿古道四方通衢之地，興盛時有一百二十多位道長。

村莊發展壯大，乃明洪武年間，實行大規模的徙民政策，張、董、于、王、劉五姓氏的先人，由山西洪洞大槐樹遷徙來此，卜宅定居、墾荒造田、開河引泉、種樹育林，開始新的生活。為紀念家鄉，此高臺取名“晉人臺”。

現存古宅院，或四合規制，或前后套院，青磚木窗、磚雕斗拱，還能清晰看出山西宅院的影子；留存遺跡還能看出當時寶局、銀樓、當鋪、藥鋪、雜貨店、騾馬店、鐵匠鋪、皮匠鋪等山西經商的智慧。

道家精通堪輿之術，選址于山勢延伸高地，兩側山谷清泉流淌，遠觀地勢及道觀，如一只雄雞站于高臺之上，故大家取“晉人臺”的諧音，形象地稱此地為“雞兒臺”，并有“吉兒臺”之吉兆之意。相比“晉人臺”，“雞兒臺”更順口，流傳下來。明萬歷年間宛平縣太爺沈榜所著《宛署雜記》卷五有記：自阜成門出，穿石景山右徑，“過馬蘭嶺又二十里曰雞兒臺”。可見證“雞兒臺”的久遠歷史。

勤勞果敢、聰慧敏銳，加之空間廣闊、礦產豐富，形成了梯田連綿、商貿興盛的景象，仿山西宅院風格建起了連片村落，并修四方券門以御外侵。從山西遷徙來此，繁衍生息，人興業旺，逐漸過上了富有又幸福的生活，感念這一方寶地的恩惠，改“雞兒臺”為“金雞臺”。

清末民初傅增湘（清光緒進士、北洋政府教育總長）等騎驢乘轎，來此游逛，“二里西岳臺村，二里青桐澗，……二里金雞臺”，已用今名。

金雞臺，意寓金雞福佑高臺，千百年來庇護著這一方百姓，歷經兵荒馬亂，朝代更迭，能較完整地保存下來，漸漸地村民更相信確實有一只神雞在保佑著，傳說“圣米石塘”(明京畿八景之一)就是給神雞放貢品的地方。村民為長久紀念，在高臺之上立“金雞雕像”作為鎮村之寶，成為遠近聞名的地標。

如今，幾百年的連片古宅、六百多歲油松“老神樹”、千百年的商貿古道、尚存的老君觀，都還在向今人訴說著金雞臺村的悠久歷史。

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