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何以傳家?或工于書畫,或囿居文房……|退藏

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  傳統中國哲學家的社會、經濟思想中,有所謂的本末之別。本,指農業,末,指商業。古代中國的四個階級,即士、農、工、商,士居首位,農為其次,在中國,這是兩種光榮的職業。

  換句話說,一個家庭若能“耕讀傳家”,那是相當值得后人自豪的。

  古語云,“道德傳家,十代以上。耕讀傳家次之,詩書傳家又次之。”道德傳家,那是如孔孟圣賢之家,極為罕見。而耕讀、詩書之家,或工于書畫,或精于雕刻,往往從先輩留下的文房雅器可窺一斑。

  且看「古天一國際拍賣」2022春拍即將呈現的一組精彩文房佳器,遙想百年前古人或于黃花梨涼榻上,搖扇輕寐;或于黃花梨翹頭案前,奮筆疾書,挑燈夜戰。真想借著年代美器,穿越時空,體會一番那時的堂前明月,那時的晨曉清風,那時的詩書傳家……

  黃花梨涼榻

  魚龍顧盼,絢爛至極/

  

  Lot 5137

  明代 黃花梨涼榻

  270×70×40cm

  RMB:2,800,000-3,500,000

  莊子曾說過一個木工故事。

  有個工匠叫梓慶,他的木工極好,有鬼斧神工之妙。有人曾問他,你是如何做到這么高明的,是有什么神術嗎?梓慶回說,我不過是個匠人,何術之有。為什么梓慶總能創造出佳構,用莊子的原話說:則以天合天,器之所以疑神者,其是與。

  就是說,之所以器物疑為神鬼造,是因為工藝融合了天然的材料。這種大巧若拙的審美觀念,本件明代黃花梨涼榻,即為當中代表。

  

  

  

  黃花梨涼榻,望之似如被魚龍所包裹

  古代文人的審美情趣,向來有一種對拙美和枯槁的追求。

  此作品長方涼榻,榻周盤桓數段奇木,望之似如被魚龍所包裹。樹根奇妙,似曲似轉,似直似彎,情態曲折,形象多異,其形態千奇百怪,讓人稱絕。甚至于,不同視覺觀之,不同角度看去,情趣迥異,可謂是橫看成嶺側成峰。

  在道家大巧若拙的哲學觀影響下,歷代文人塑造器物,藏巧于拙;既通過技巧展示,更重視天工自然。這件涼榻,以黃花梨木為框,榻面穿織藤屜,天然奇木為座;頭枕處有一石平添清涼,石的色澤及質地與木色相近,釋放出自然之美。一側奇木抱有一石,木石共相生的奇觀,道出了自然萬物之美妙。奇木天然成形,驚嘆于自然的鬼工雷斧琢削;木之宛延輾轉,當中奇巧之多,猶如山巒,猶如魚龍,令人擊節嘆賞。

  本件黃花梨涼榻,結合了天然之美,特殊樣式寄托著深遠之趣,于奇拙中抒發豐美,與蘇軾的外枯中膏美學思想相合,想象與歷史重疊,絢爛至極。

  非常之作品,必有非常之遞藏。

  此榻奇木所抱之石,上刻“心即理”三字篆書。奇木另一側上淺刻有銘:“時二百余載,逢八年之其,此謂生儒之禮說不恭誠,董誥,法古。”

  

  奇木抱石,上刻“心即理”三字篆書

  

  奇木另一側上淺刻有銘:“時二百余載,逢八年之其,此謂生儒之禮說不恭誠,董誥,法古。”

  

  

  黃花梨木框上,淺刻竹影及銘:“物格之至,得之順應;蓋天地本體,漾出堂理,即時而慶異屬元性,而非感應之;幾汝見竹,而不知草木之性;尤釜中食,而不明滋養之愿,何以致知;適之功夫,以作其行立也。道光乙巳年郘亭眲叟,莫氏子思。”

  以上之銘,分別涉及到三位赫赫有名人物:王陽明、董誥、莫友芝。王守仁,字伯安,號陽明,世稱"陽明先生";明代心學集大成者,提出“致良知”和“知行合一”的思想。董誥,字雅倫,號蔗林;乾隆二十八年進士,官至內閣學士,甚得清高宗、仁宗寵遇。莫友芝,字子偲,號眲叟;晚清金石學家、目錄版本學家,時稱 “西南巨儒”。

  古代文人通常對器物的審美品評,來表達對世界的認知和期待。有些精神和追求難以訴諸于筆墨,于是就通過器物來體現某種微妙的感知。這種體現有材質的因素,有形式的因素,也有對美的理解的因素。朱熹說:枯槁之物亦有性。在藝術領域,枯槁之美就是一任自然顯現;通過稚拙,形成新的巧妙感,喚起美學生命的活力。

  

  這件家具,最初展示著古代文人的審美,最后成為古代美學的一段載體;留給了后世一個無盡美影,驚嘆、傾慕、想象,都在這個美影中展開。

  典雅家具

  林壑幽深,書房明月/


  “夫標榜林壑,品題酒茗,收藏位置圖史、杯鐺之屬,于世為閑事,于身為長物,而品人者,于此觀韻焉,才與情焉。”

  今人不見古時月,今月曾經照古人。今天,我們該以什么樣的心情,去品味古人舊時所愛之物?

  

  

  

  Lot 5134

  明代 黃花梨透雕麒麟擋板翹頭案

  157×83×41cm

  RMB:900,000-1,500,000

  美國藏家舊藏

  本件透雕麒麟擋板翹頭案,材質為黃花梨所制。案面兩端翹頭,案面側沿打洼,面心邊框內鑲子框。直牙條,方直腿,外側一面的正中刻凹線,兩邊飾雙打洼線條,兩側面與內面飾單打洼線條,四角倒棱。牙條與牙頭一木連作,以夾頭榫結構與案腿連接。案腿方直,外側一面正中飾雙皮條線,兩側飾混面單邊線。側腿當中鑲絳環板,雙面透雕麒麟紋。足下帶托泥,托泥開壸門亮腳,側腳收分明顯,造型體現了明代家具的穩重感及造型的美感。

  

  Lot 5133

  清代 黃花梨四出頭椅

  64×45×112.5cm

  RMB:300,000-350,000

  此椅為黃花梨所制。造型簡約雋永,形制修長而挺拔,突顯權威和地位。整器選料精良,且用料奢侈,靠背板獨板構成,背板上修飾竹與梅,裝飾很是經典。搭腦弧度大如繃弓,彎弧有力,兩端往上翹,形如幞頭。椅之下部的前腳有一橫踏,后部有一橫棖,兩側則為兩橫棖,樣式鮮見。椅座四周相交處有角牙相襯,座面原用藤屜。

  官帽椅是因搭腦像古代官員所帶帽子的展腳而得名。此椅高貴不凡,工藝看似簡單,雕飾無多,卻顯出高明的美學觀念;造型簡結明快,彎曲中見端正,素雅中見氣勢,是古典家具中的典范。

  

  

  Lot 5135

  明代 黃花梨書笈

  H92cm

  RMB:800,000-1,500,000

  出版:《上林家所藏品札》1936年 八九 唐物背負茶書故道具

  從古代繪畫及典籍資料來看,僧人行游或書生趕考時,常背有一種箱子,稱為“笈”,用以放置經卷、書籍、文具、衣巾等。

  此笈以黃花梨為材,整體呈箱式,分為三層置物空間。 設計合理,功能性強,充分考慮到了置物的多樣性。 上層適合放置大件行李或衣物,中間適合擱置隨時取用的生活用具,最底層封閉且可以加鎖,無疑是存放貴重私密小件物品的絕佳之所。

  

  

  

  Lot 5136

  清早期 黃花梨雕龍紋靠背

  135×77cm

  RMB:1,200,000-2,200,000

  出版:《上林家所藏品札》1936年 八八

  云龍紋矮床

  在中國傳統造物中,運用“折疊”工藝由來已久,在各種器物中有很多表現,如中國傳統的折扇、折疊傘等等,而在明清家具中,“折疊”更是運用得嫻熟巧妙,令人拍案稱絕。

  本件折疊床材質珍貴,設計極其巧妙,存世罕見。折疊床以黃花梨木制成,整體一分為二,下承八矮足。床面有圍擋,一半作靠背式,可自由開合。靠背兩角為龍首形,后設一擋架,靠背上有四處可供擋架支撐的凹槽,使用者可根據自身舒適度自由調節四種角度倚靠。擋架不用時可收納于底板牙條之內。靠背木材上原裝縫合龍紋刺繡,龍紋為清宮常見的正面團龍,莊嚴肅穆,顯示出本器出身不凡。團龍周圍飾以云紋裝飾,兩側邊緣為纏枝紋。靠背下方均勻鏤空三處孔洞,不僅美觀,且具有很強的實用性,透氣性好。

  此折床早年被日本藏家收藏,曾輾轉至日本信州(長野)木曾福島興禪寺,后興禪寺為該床配備坐墊,坐墊背后留有“興禪寺”落款。

  

  

  Lot 5131

  清早期 黃花梨炕桌

  74×27.5×50cm

  RMB:100,000-150,000

  

  

  Lot 5132

  清早期 黃花梨酒桌

  85×80×40cm

  RMB:150,000-250,000

  文房佳器

  情有所寄,案頭清玩/

  

  “人情必有所寄,然后有所得”,文房之中的案頭清玩,一筆一墨、一草一木不是孤立的存在,更不是純客體的物。物物融于造化,物物“皆著我之色彩”,這才是中國藝術的最高境界。

  器雖素雅,也見光華;物惟無聲,也訴千言。文人之“清玩”,愿能與諸君同賞。

  

  

  Lot 1088

  明代 黃花梨雕松鹿圖筆筒

  H13.5cm;D13.5cm

  RMB:450,000

  筆筒取材黃花梨,圓口直壁,線條順暢自然,規整協調。質地細膩,色澤沉穩,紋理變化多樣。筒壁滿雕錦地花紋,浮雕松鹿圖,梅花鹿、松樹均為長壽的象征,二者組合寓意松鹿同春,壽祿雙全。整體刻畫靜中有動,栩栩如生,鋪展均勻,端莊大氣,靜閑雅致,富有生命力。造型沉穩而不乏靈動,包漿古樸,是一件精美絕倫的文房雅器。

  

  Lot 5071

  清代 紫檀浮雕八寶箱

  24×19×13cm

  RMB:50,000-80,000

  法國藏家舊藏

  

  Lot 5125

  清代 沉香18籽原繩手串

  18粒

  RMB:200,000-300,000

  臺灣藏家舊藏

  此沉香手串為老繩所穿,中間有隔片分割,共十八子,打磨圓潤,顆粒碩大,均勻飽滿,自然狀態下發香濃郁。沉香又名“沉水香”,香韻淡雅,自古被認為是眾香之首,又是上等藥材,長期佩戴沉香制品可安神鎮靜,溫腎納氣。

  

  Lot 5126

  明代 沉香木雕獸面紋雙耳尊

  H21.7cm

  RMB:200,000-300,000

  沉香難有大塊材料,而能做成雕件的大塊沉香更是萬中無一。這件沉香雕刻作品,樣式為仿制三代青銅器,饕餮獸面紋遍布。饕餮紋為上古青銅器的典型紋樣,紋飾繁復而夸張,裝飾性很強。雙耳修飾,似虎形似螭龍,極為生動。整體視之,視覺效果極為強烈,體現出雕刻工藝完全復制了青銅器的觀感。

  

  

  Lot 5127

  清中期 紫檀嵌董邦達畫文具盤

  29.3×11.2cm

  RMB:260,000-350,000

  為了在工藝上為達到盡善盡美,此器用料奢侈,不惜工本,四壁淺浮雕云紋,整體樣式給人以簡潔明快之感,但制作時比一般家具使用的木料更多。構圖勻稱,紋飾清晰,刀法嫻熟,器面光潤,是高手所為。

  畫心為董邦達作品。董邦達,雍正十一年進士,乾隆二年授編修,后官至禮部尚書。好書、畫,篆、隸得古法,山水取法元人,善用枯筆。與董源、董其昌并稱三董。董邦達具有雙重身份,官員和畫家。乾隆皇帝對他的繪畫頗為欣賞,董邦達為乾隆宮廷作畫之多,幾令人以為他是一位宮廷畫家。

  

  

  Lot 5129

  明代 黃花梨花口束腰大筆海

  H30cm;L34.8cm

  RMB:600,000-800,000

  此具特大型筆海適合存放卷軸。木料堅實,紋理流暢,轉動觀之,氣韻連貫。呈海棠口,器身均勻打凹,筒壁厚實,通體光素。造型簡潔,紋理清雅,腹身筆直勁挺,體線優美,富有張力。

  -END-

  

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