傳統(tǒng)中國哲學(xué)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)思想中，有所謂的本末之別。本，指農(nóng)業(yè)，末，指商業(yè)。古代中國的四個(gè)階級，即士、農(nóng)、工、商，士居首位，農(nóng)為其次，在中國，這是兩種光榮的職業(yè)。

　　換句話說，一個(gè)家庭若能“耕讀傳家”，那是相當(dāng)值得后人自豪的。

　　古語云，“道德傳家，十代以上。耕讀傳家次之，詩書傳家又次之。”道德傳家，那是如孔孟圣賢之家，極為罕見。而耕讀、詩書之家，或工于書畫，或精于雕刻，往往從先輩留下的文房雅器可窺一斑。

　　且看「古天一國際拍賣」2022春拍即將呈現(xiàn)的一組精彩文房佳器，遙想百年前古人或于黃花梨涼榻上，搖扇輕寐；或于黃花梨翹頭案前，奮筆疾書，挑燈夜戰(zhàn)。真想借著年代美器，穿越時(shí)空，體會(huì)一番那時(shí)的堂前明月，那時(shí)的晨曉清風(fēng)，那時(shí)的詩書傳家……

　　黃花梨涼榻

　　魚龍顧盼，絢爛至極/

　　Lot 5137

　　明代 黃花梨涼榻

　　270×70×40cm

　　RMB:2,800,000-3,500,000

　　莊子曾說過一個(gè)木工故事。

　　有個(gè)工匠叫梓慶，他的木工極好，有鬼斧神工之妙。有人曾問他，你是如何做到這么高明的，是有什么神術(shù)嗎？梓慶回說，我不過是個(gè)匠人，何術(shù)之有。為什么梓慶總能創(chuàng)造出佳構(gòu)，用莊子的原話說：則以天合天，器之所以疑神者，其是與。

　　就是說，之所以器物疑為神鬼造，是因?yàn)楣に嚾诤狭颂烊坏牟牧稀＿@種大巧若拙的審美觀念，本件明代黃花梨涼榻，即為當(dāng)中代表。

　　黃花梨涼榻，望之似如被魚龍所包裹

　　古代文人的審美情趣，向來有一種對拙美和枯槁的追求。

　　此作品長方?jīng)鲩剑街鼙P桓數(shù)段奇木，望之似如被魚龍所包裹。樹根奇妙，似曲似轉(zhuǎn)，似直似彎，情態(tài)曲折，形象多異，其形態(tài)千奇百怪，讓人稱絕。甚至于，不同視覺觀之，不同角度看去，情趣迥異，可謂是橫看成嶺側(cè)成峰。

　　在道家大巧若拙的哲學(xué)觀影響下，歷代文人塑造器物，藏巧于拙；既通過技巧展示，更重視天工自然。這件涼榻，以黃花梨木為框，榻面穿織藤屜，天然奇木為座；頭枕處有一石平添清涼，石的色澤及質(zhì)地與木色相近，釋放出自然之美。一側(cè)奇木抱有一石，木石共相生的奇觀，道出了自然萬物之美妙。奇木天然成形，驚嘆于自然的鬼工雷斧琢削；木之宛延輾轉(zhuǎn)，當(dāng)中奇巧之多，猶如山巒，猶如魚龍，令人擊節(jié)嘆賞。

　　本件黃花梨涼榻，結(jié)合了天然之美，特殊樣式寄托著深遠(yuǎn)之趣，于奇拙中抒發(fā)豐美，與蘇軾的外枯中膏美學(xué)思想相合，想象與歷史重疊，絢爛至極。

　　非常之作品，必有非常之遞藏。

　　此榻奇木所抱之石，上刻“心即理”三字篆書。奇木另一側(cè)上淺刻有銘：“時(shí)二百余載，逢八年之其，此謂生儒之禮說不恭誠，董誥，法古。”

　　奇木抱石，上刻“心即理”三字篆書

　　奇木另一側(cè)上淺刻有銘：“時(shí)二百余載，逢八年之其，此謂生儒之禮說不恭誠，董誥，法古。”

　　黃花梨木框上，淺刻竹影及銘：“物格之至，得之順應(yīng)；蓋天地本體，漾出堂理，即時(shí)而慶異屬元性，而非感應(yīng)之；幾汝見竹，而不知草木之性；尤釜中食，而不明滋養(yǎng)之愿，何以致知；適之功夫，以作其行立也。道光乙巳年郘亭眲叟，莫氏子思。”

　　以上之銘，分別涉及到三位赫赫有名人物：王陽明、董誥、莫友芝。王守仁，字伯安，號陽明，世稱"陽明先生"；明代心學(xué)集大成者，提出“致良知”和“知行合一”的思想。董誥，字雅倫，號蔗林；乾隆二十八年進(jìn)士，官至內(nèi)閣學(xué)士，甚得清高宗、仁宗寵遇。莫友芝，字子偲，號眲叟；晚清金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家，時(shí)稱 “西南巨儒”。

　　古代文人通常對器物的審美品評，來表達(dá)對世界的認(rèn)知和期待。有些精神和追求難以訴諸于筆墨，于是就通過器物來體現(xiàn)某種微妙的感知。這種體現(xiàn)有材質(zhì)的因素，有形式的因素，也有對美的理解的因素。朱熹說：枯槁之物亦有性。在藝術(shù)領(lǐng)域，枯槁之美就是一任自然顯現(xiàn)；通過稚拙，形成新的巧妙感，喚起美學(xué)生命的活力。

　　這件家具，最初展示著古代文人的審美，最后成為古代美學(xué)的一段載體；留給了后世一個(gè)無盡美影，驚嘆、傾慕、想象，都在這個(gè)美影中展開。

　　典雅家具

　　林壑幽深，書房明月/

　　“夫標(biāo)榜林壑，品題酒茗，收藏位置圖史、杯鐺之屬，于世為閑事，于身為長物，而品人者，于此觀韻焉，才與情焉。”

　　今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。今天，我們該以什么樣的心情，去品味古人舊時(shí)所愛之物？

　　Lot 5134

　　明代 黃花梨透雕麒麟擋板翹頭案

　　157×83×41cm

　　RMB:900,000-1,500,000

　　美國藏家舊藏

　　本件透雕麒麟擋板翹頭案，材質(zhì)為黃花梨所制。案面兩端翹頭，案面?zhèn)妊卮蛲荩嫘倪吙騼?nèi)鑲子框。直牙條，方直腿，外側(cè)一面的正中刻凹線，兩邊飾雙打洼線條，兩側(cè)面與內(nèi)面飾單打洼線條，四角倒棱。牙條與牙頭一木連作，以夾頭榫結(jié)構(gòu)與案腿連接。案腿方直，外側(cè)一面正中飾雙皮條線，兩側(cè)飾混面單邊線。側(cè)腿當(dāng)中鑲絳環(huán)板，雙面透雕麒麟紋。足下帶托泥，托泥開壸門亮腳，側(cè)腳收分明顯，造型體現(xiàn)了明代家具的穩(wěn)重感及造型的美感。

　　Lot 5133

　　清代 黃花梨四出頭椅

　　64×45×112.5cm

　　RMB:300,000-350,000

　　此椅為黃花梨所制。造型簡約雋永，形制修長而挺拔，突顯權(quán)威和地位。整器選料精良，且用料奢侈，靠背板獨(dú)板構(gòu)成，背板上修飾竹與梅，裝飾很是經(jīng)典。搭腦弧度大如繃弓，彎弧有力，兩端往上翹，形如幞頭。椅之下部的前腳有一橫踏，后部有一橫棖，兩側(cè)則為兩橫棖，樣式鮮見。椅座四周相交處有角牙相襯，座面原用藤屜。

　　官帽椅是因搭腦像古代官員所帶帽子的展腳而得名。此椅高貴不凡，工藝看似簡單，雕飾無多，卻顯出高明的美學(xué)觀念；造型簡結(jié)明快，彎曲中見端正，素雅中見氣勢，是古典家具中的典范。

　　Lot 5135

　　明代 黃花梨書笈

　　H92cm

　　RMB:800,000-1,500,000

　　出版：《上林家所藏品札》1936年 八九 唐物背負(fù)茶書故道具

　　從古代繪畫及典籍資料來看，僧人行游或書生趕考時(shí)，常背有一種箱子，稱為“笈”，用以放置經(jīng)卷、書籍、文具、衣巾等。

　　此笈以黃花梨為材，整體呈箱式，分為三層置物空間。 設(shè)計(jì)合理，功能性強(qiáng)，充分考慮到了置物的多樣性。 上層適合放置大件行李或衣物，中間適合擱置隨時(shí)取用的生活用具，最底層封閉且可以加鎖，無疑是存放貴重私密小件物品的絕佳之所。

　　Lot 5136

　　清早期 黃花梨雕龍紋靠背

　　135×77cm

　　RMB:1,200,000-2,200,000

　　出版：《上林家所藏品札》1936年 八八

　　云龍紋矮床

　　在中國傳統(tǒng)造物中，運(yùn)用“折疊”工藝由來已久，在各種器物中有很多表現(xiàn)，如中國傳統(tǒng)的折扇、折疊傘等等，而在明清家具中，“折疊”更是運(yùn)用得嫻熟巧妙，令人拍案稱絕。

　　本件折疊床材質(zhì)珍貴，設(shè)計(jì)極其巧妙，存世罕見。折疊床以黃花梨木制成，整體一分為二，下承八矮足。床面有圍擋，一半作靠背式，可自由開合。靠背兩角為龍首形，后設(shè)一擋架，靠背上有四處可供擋架支撐的凹槽，使用者可根據(jù)自身舒適度自由調(diào)節(jié)四種角度倚靠。擋架不用時(shí)可收納于底板牙條之內(nèi)。靠背木材上原裝縫合龍紋刺繡，龍紋為清宮常見的正面團(tuán)龍，莊嚴(yán)肅穆，顯示出本器出身不凡。團(tuán)龍周圍飾以云紋裝飾，兩側(cè)邊緣為纏枝紋。靠背下方均勻鏤空三處孔洞，不僅美觀，且具有很強(qiáng)的實(shí)用性，透氣性好。

　　此折床早年被日本藏家收藏，曾輾轉(zhuǎn)至日本信州（長野）木曾福島興禪寺，后興禪寺為該床配備坐墊，坐墊背后留有“興禪寺”落款。

　　Lot 5131

　　清早期 黃花梨炕桌

　　74×27.5×50cm

　　RMB:100,000-150,000

　　Lot 5132

　　清早期 黃花梨酒桌

　　85×80×40cm

　　RMB:150,000-250,000

　　文房佳器

　　情有所寄，案頭清玩/

　　“人情必有所寄，然后有所得”，文房之中的案頭清玩，一筆一墨、一草一木不是孤立的存在，更不是純客體的物。物物融于造化，物物“皆著我之色彩”，這才是中國藝術(shù)的最高境界。

　　器雖素雅，也見光華；物惟無聲，也訴千言。文人之“清玩”，愿能與諸君同賞。

　　Lot 1088

　　明代 黃花梨雕松鹿圖筆筒

　　H13.5cm;D13.5cm

　　RMB:450,000

　　筆筒取材黃花梨，圓口直壁，線條順暢自然，規(guī)整協(xié)調(diào)。質(zhì)地細(xì)膩，色澤沉穩(wěn)，紋理變化多樣。筒壁滿雕錦地花紋，浮雕松鹿圖，梅花鹿、松樹均為長壽的象征，二者組合寓意松鹿同春，壽祿雙全。整體刻畫靜中有動(dòng)，栩栩如生，鋪展均勻，端莊大氣，靜閑雅致，富有生命力。造型沉穩(wěn)而不乏靈動(dòng)，包漿古樸，是一件精美絕倫的文房雅器。

　　Lot 5071

　　清代 紫檀浮雕八寶箱

　　24×19×13cm

　　RMB:50,000-80,000

　　法國藏家舊藏

　　Lot 5125

　　清代 沉香18籽原繩手串

　　18粒

　　RMB:200,000-300,000

　　臺灣藏家舊藏

　　此沉香手串為老繩所穿，中間有隔片分割，共十八子，打磨圓潤，顆粒碩大，均勻飽滿，自然狀態(tài)下發(fā)香濃郁。沉香又名“沉水香”，香韻淡雅，自古被認(rèn)為是眾香之首，又是上等藥材，長期佩戴沉香制品可安神鎮(zhèn)靜，溫腎納氣。

　　Lot 5126

　　明代 沉香木雕獸面紋雙耳尊

　　H21.7cm

　　RMB:200,000-300,000

　　沉香難有大塊材料，而能做成雕件的大塊沉香更是萬中無一。這件沉香雕刻作品，樣式為仿制三代青銅器，饕餮獸面紋遍布。饕餮紋為上古青銅器的典型紋樣，紋飾繁復(fù)而夸張，裝飾性很強(qiáng)。雙耳修飾，似虎形似螭龍，極為生動(dòng)。整體視之，視覺效果極為強(qiáng)烈，體現(xiàn)出雕刻工藝完全復(fù)制了青銅器的觀感。

　　Lot 5127

　　清中期 紫檀嵌董邦達(dá)畫文具盤

　　29.3×11.2cm

　　RMB:260,000-350,000

　　為了在工藝上為達(dá)到盡善盡美，此器用料奢侈，不惜工本，四壁淺浮雕云紋，整體樣式給人以簡潔明快之感，但制作時(shí)比一般家具使用的木料更多。構(gòu)圖勻稱，紋飾清晰，刀法嫻熟，器面光潤，是高手所為。

　　畫心為董邦達(dá)作品。董邦達(dá)，雍正十一年進(jìn)士，乾隆二年授編修，后官至禮部尚書。好書、畫，篆、隸得古法，山水取法元人，善用枯筆。與董源、董其昌并稱三董。董邦達(dá)具有雙重身份，官員和畫家。乾隆皇帝對他的繪畫頗為欣賞，董邦達(dá)為乾隆宮廷作畫之多，幾令人以為他是一位宮廷畫家。

　　Lot 5129

　　明代 黃花梨花口束腰大筆海

　　H30cm;L34.8cm

　　RMB:600,000-800,000

　　此具特大型筆海適合存放卷軸。木料堅(jiān)實(shí)，紋理流暢，轉(zhuǎn)動(dòng)觀之，氣韻連貫。呈海棠口，器身均勻打凹，筒壁厚實(shí)，通體光素。造型簡潔，紋理清雅，腹身筆直勁挺，體線優(yōu)美，富有張力。

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