說起弦樂器，大家比較熟悉的應該是古箏之類的樂器。你聽過筑這種古老的弦樂器嗎？這是一件失傳多年的弦樂器，但是在眾多古籍中均有提及。

一、筑的命名

“筑”在周朝時期便出現了，隋唐時期對筑便極少提及了。

筑的使用方法在《漢書 高帝紀》中有記載：“狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名筑”。

而筑的繁體字是築，竹字頭表示用竹子敲擊，中間的“鞏”是拿著的意思，而“木”底是代表材質是木。筑的命名符合它的使用方法。

二、筑的外形和使用方法

以《漢書 高帝紀》的記載可知，筑應是形狀與琴相似，體型比較大，用竹子擊打，不過事實上筑并非只有一種形狀，筑在不同地區和不同朝代形狀各異。以地區劃分，筑在楚、吳越和北方各有不同。楚地筑五線，頭大頸細，共鳴箱小，楚地的筑從馬王堆漢墓的《怪神擊筑圖》中可以找到原型。吳越的筑形狀像箏，共鳴箱比較大。而北方的筑是百越民族傳過去的，所以出現較晚。但是總體上筑是以南陽為代表，畫像石中出現較多，它與琴相似，體積也比較大，共鳴箱也比較大。每個地區不同是因為當時的每個國家的文化底蘊不同，為了滿足自身的需求，筑的形狀會發生改變。

隨著時代的變遷，筑的形狀好使用方法也會發生改變。一開始筑的形狀比較簡單，共鳴箱比較小 ，到了后期體積和共鳴箱逐漸增大，遵循事物由簡到繁的變化規律。而使用方法也隨著時代變遷產生變化，在先漢時期，筑的演奏方法是一手拿著筑，一手用竹片敲擊筑，唐以后筑的弦數量增加，演奏方法也開始變成了左手扼弦，右手擊弦的平放之筑。

不過從曾侯乙墓中出土的筑來看，就算是同一時期同一地區的筑也會有差異，差異就在你弦的數量上，曾侯乙墓中出土的筑有五弦和十弦之分，湖北荊門郭店村M墓中出土的也有七弦的筑，這是一件證實的筑的弦數，除此之外，劉熙的《釋名 》中還記載了十三弦的筑，不過暫時未有實物可以證實十三弦的筑。

三、筑的聲音

筑的聲音是怎么樣的呢？我們從多個角度進行分析可知筑的聲音應該是悲壯的。

《史記 刺客列傳》中記載道：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣”，孔尚任在《桃花扇》中也寫道：“三更忽遇擊筑人，無故悲歌必有因”。

筑流行于南方，南方曲調大都悲苦，同時戰國時期戰火紛飛民不聊生，人們以音樂抒發感情也是筑聲音悲亢的原因。

四、筑是什么 類型的樂器呢？

筑作為春秋戰國時期 流行的樂器，很有可能是從打擊樂器發展到融合打擊樂器。曾侯乙中出土的五弦筑，他的體積很小，無法完成實際的演奏，只能作為擊打樂器。到了春秋戰國時期，大多人都善擊筑，那時候的筑應該是融打擊和彈撥一體。

參考文獻：

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