《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》，薛寶釵做東，大擺螃蟹宴，期間大家還做了菊花詩。菊花詩十二題，詠物兼賦事；題目編排序列，憑作詩者挑選；限用七律，不限韻腳。這十二首菊花詩分別是蘅蕪君薛寶釵的《憶菊》和《畫菊》；怡紅公子賈寶玉的《訪菊》和《種菊》；枕霞舊友史湘云的《對菊》、《供菊》和《菊影》；瀟湘妃子林黛玉的《詠菊》、《問菊》和《菊夢》；蕉下客探春的《簪菊》和《殘菊》。我們將具體對這十二首菊花詩作一簡單的解釋：

　　寶釵（蘅蕪君）

　　憶菊

　　悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

　　空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

　　念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。

　　誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。

　　“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時”中：蓼，水蓼，花很小，顏色為紅色，花朵呈穗狀；葦，即蘆葦，開白花。一般來講，“蓼紅葦白時”，菊花還沒有開。但詩中以菊擬所“憶”之人，所以才有“悶思”、“斷腸”這樣的詞語。

　　“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”中：舊圃，以前的花圃；秋無跡，即花無跡，修辭說法；夢有知，意思是說惟有夢中能見，這是“憶”的最高境界。

　　“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲”中：“念念”一句的意思是說，秋雁北歸南飛，勾起作者無限的想念之情，在傳說中，雁是能帶書傳訊的信使；寥寥，意思是寂寞空虛的樣子；砧，與興秋思有關，也是在寫“憶”，參見寶玉《詠白海棠》詩注；遲，意思是說不盡，沒完沒了。

　　“誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期”中：“黃花”，就是指菊花，這一句之中的黃花意象借用宋代女詞人李清照寫自己孀居愁緒的《醉花陰》詞“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”；重陽，指陰歷九月初九，重陽節。在我國古代，以九為陽數，二“九”相重，所以叫重陽，亦稱重九。一般來講，重陽節正是菊花盛開之時，我國自古就有登高賞菊的習俗，所以說“重陽是長期分離之人相會之期”。

　　總的來講，寶釵這首詩用的是“四支”韻。書中，探春對這首詩有很高的評價：“到底要算蘅蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個‘憶’字烘染出來了。”事實上，在寶釵的這首詩中，最精彩的兩句正是探春所高度評價的這兩句“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”。在這首詩之中，薛寶釵把菊花擬人化了，明是憶菊，實是憶人。

　　另外，這首詩預示了寶釵將來的悲苦命運：在寶玉出家以后，寶釵獨居的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒都在詩中表現得淋漓盡致。這樣看來，薛寶釵在“憶菊”之中所憶的人就是賈寶玉，是離家出走的寶玉。當然，話又說回來，即使這首詩中暗示的東西再多，它也只不過是一首詩歌，只是朦朧地表達作者的一種內在的情緒，我們不好把每一句都落實，所以肯定它暗示的就是什么，這也是沒有意義的。

　　寶釵（蘅蕪君）

　　畫菊

　　詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。

　　聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

　　淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。

　　莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

　　“詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量”二句：丹青，指的是繪畫時所用的各種各樣的顏料，有時候亦“作畫”的代稱；較量，意思是憂慮，思考如何恰當。

　　“聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜”二句：聚葉，意思是要把菊葉畫得茂密一點，所以說“千點墨”；攢，簇聚，我們知道，花朵是由好多花瓣集合構成的，故說“攢花”；霜，這里指代菊花瓣，故用“幾痕”。這二句之中提到了我國國畫之中的幾種畫菊的方法，例如潑墨、烘染等法。“潑墨”、“攢花”是畫菊常用方法，這在《畫居逸品》有很好的記載：“酒酣潑墨，寫菊數本……寒香飄拂，涼風颯然。”

　　“淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香”二句的意思是說，畫菊者風前的菊花姿影心領神會，然后在紙上用濃淡來表現；有濃淡相映，才能密而不亂，才有遠近掩映，才能出神入化，才能以假亂真；跳脫，是手鐲的一種，用珍物連綴而成，又做“挑脫”、“條脫”。《全唐詩話》：“（文宗）問宰臣：‘古詩云：輕衫襯跳脫。跳脫是何物？’宰臣未對。上曰：‘即今之腕釧也。’”

　　“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽”二句的意思是說，畫得太真了，以至于不要錯認是真的菊花而隨手就去采摘。“東籬閑采掇”，語用陶潛著名詩句：“采菊東籬下，悠然見南山。”掇，拿取；黏屏，把畫貼在屏風上；慰重陽，重陽節雖然到了，但是沒有機會賞菊，只好以觀畫代之，以此來安慰一下自己寂寞的心情。

　　這一首詩也是寶釵所作，用的是“七陽”韻。寶釵不愧為詩詞高手，這首詩寫得非常精彩，絲毫不遜于上一首。“攢花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句，構思和造句均不落俗套，令人身臨其境。另外，最后兩句——“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽”是寶釵在日后寡居生活的真實寫照。有人認為，這也是在暗示，寶釵最后雖然和寶玉結為夫妻，但是寶玉出家，致使寶釵和寶玉的夫妻生活有名無實。

　　寶玉（怡紅公子）

　　訪菊

　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

　　霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。

　　蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。

　　黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭。

　　“閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留”二句：淹留，意思是說滯留住。后一句的意思是說，不必為了飲酒或身體病弱而留在家中。

　　“霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋”二句：何處秋，即何處花，這里用的是修辭說法。這兩句之中的“誰家”、“何處”都深刻地凸顯了“訪菊”之中的“訪”。

　　“蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠”二句：蠟屐，木底鞋，據說古人制屐的時候會在上面涂蠟所以才有“蠟屐”，語用《世說新語》阮禹“自吹火蠟屐”事。這兩句表達了一種“曠怡閑適”的感覺，把古代富貴者多著木屐游山玩水的情景表達得很清楚；得得，意思是說“特地”，是唐時方言。

　　“黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭”二句：冷吟，在寒秋季節吟詠；解，懂得，能夠；“休負”句的意思是說不要辜負我今天的乘興游訪；“掛杖頭”，語用《世說新語》阮修“以百錢掛杖頭，至店，便獨醉酣暢”事，在這里取其興致很高的意思。

　　實際上，十二首菊花詩是有順序的。寶釵說：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》、《菊夢》二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”

　　寶玉選作了第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。“訪菊”這首詩是賈寶玉平時愜意生活的真實寫照。平時，寶玉大多數時間都是無拘無束地同眾姊妹在大觀園內盡情玩樂，這在“訪菊”這首詩中表現得淋漓盡致。

　　寶玉（怡紅公子）

　　種菊

　　攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。

　　昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

　　冷吟秋色詩千首，醉酌寒香酒一杯。

　　泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

　　移來，是指把菊苗移來，突出了“種菊”的“種”；不期，是“未曾料想到”的意思；秋色，指菊，這里用秋色來代指菊花開放的季節；酹，灑酒于地表示祭奠的意思，在這里的意思是對著菊花舉杯飲酒的意思，與吟詩一樣，都表示興致高；寒香，還是在寫“菊”；泉溉泥封，指用水澆灌，用土封培，是種菊的技術，這里仍然凸顯了“種菊”的“種”；好和，須和；井徑，指田間的小路，泛指偏僻小徑，“好知井徑絕塵埃”這句的意思是說讓菊花跟它所在的小路一起都與塵世的喧鬧隔絕。

　　能寫出這樣的詩作，寶玉也不愧為賈府公子。這首詩用的是“十灰”韻。我們應該記得，在第五回之中，警幻仙子在說寶玉的時候說：“在閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”，也就是說寶玉可為閨閣中女兒的良友，和那些“玩弄女性的紈绔子弟”是有所區別的。寶玉之所以不是一般的玩弄女性的紈绔子弟，正是因為他尊重女性、關心女性、保護女性，無論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當做和自己一樣的人來平等對待。在這首詩之中，如果我們把女子比作菊花的話，那么寶玉吟誦的種菊、灌菊、護菊，就正好表達了寶玉愛護女性、尊敬女性的高尚情操。

　　湘云（枕霞舊友）

　　對菊

　　別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

　　數去更無君傲世，看來惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

　　科頭，古時候人們把不戴帽子稱為“科頭”，這首詩中的“科頭”是指不拘禮法的樣子，與下句中的“傲世”相關合，這個用法取意于唐代詩人王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：“科頭箕踞（抱膝而坐）長松下，白眼看他世上人。”傲世，是描寫菊的風格，菊花不畏風霜，冒寒開放，有“傲霜枝”之稱，有“傲世”之態；知音，是指知己朋友；荏苒意思是時間過得很快。

　　這首詩用的是“十二侵”韻。湘云從小就喜愛男裝，甚至有一次賈母竟把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道：“湘云素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖。”在本詩中，湘云以一個男性抒情主人公出現，正表現了她豪爽不羈的瀟灑風度。“科頭”是指不戴帽子的男子，只能是男人的形象；古代女孩子沒有帽子，無所謂“科頭”。但是，天生“英豪闊大寬宏量”的湘云偏偏把自己比作男子，以遣興取樂。這里凸顯了史湘云獨特的性格特征。

　　湘云（枕霞舊友）

　　供菊

　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。

　　隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

　　霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

　　傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

　　“彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽”二句：喜堪儔，意思是說，高興菊花能作伴；“幾案婷婷點綴幽”，即“婷婷點綴幾案幽”；婷婷，指菊枝樣子好看；幽，說因菊而環境顯得幽雅。

　　“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”二句：三徑露，指菊，修辭說法，取意于陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”意，“三徑”原出處參見前清客《蘭風蕙露》對聯注，“香分三徑露”，是說菊之香氣從三徑分得，與下句“一枝”一樣，正寫出“供”字。

　　“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游”二句：霜清，仍是修辭說法，指菊花清雅；“紙帳來新夢”，意思是說房內新供菊枝，使睡夢也增香，因紙帳上多畫花卉，而真的菊自然大大超過所畫的花，所以及之。這里取意于《遵生八箋》：“紙帳，用藤皮繭紙纏于木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線拆縫之，頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣；或畫以梅花，或畫以蝴蝶自是分外清致。”

　　“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游”二句：圃冷，菊圃冷落；斜陽，衰颯之景；舊游，舊時的同游者、老朋友。

　　“傲世也因同氣味，春風桃李未淹留”二句的意思是說作者自己也與菊花一樣傲世，對世上的榮華富貴并不看在眼里。“春風桃李”，喻世俗榮華；淹留，是流連忘返的意思。

　　這首詩的名字叫做“供菊”，意思是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這首詩用的也是“十一尤”韻。湘云在此詩中所描寫的“彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世”等情操，很合黛玉的口味，所以黛玉評價這首詩說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。”詩中所描寫的情操是史湘云真性情的流露。

　　湘云（枕霞舊友）

　　菊影

　　秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。

　　窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

　　寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。

　　珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。

　　“秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中”句中：秋光，指菊影；“潛度偷移”，說菊花隨著日光西斜而影子在不知不覺地移動。

　　“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏”句中：“窗隔”句的意思是隔著窗子透出稀疏的燈光，在地上描下了濃淡不同的遠近菊影；“籬篩”句的意思是說竹籬好比篩子，透過月光的碎片，就像把明凈精巧的菊花姿影封鎖在里面；玲瓏，空明的樣子，又常形容雕鏤精巧。

　　“寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空”句中：寒芳，指菊；留照，留下肖像，即留下影子；魂應駐，花魂應該也留在菊影之中，說菊影能傳神；霜印，指菊影；夢也空，影雖能傳花之神，但畢竟是虛像，“夢也空”就是虛像的修辭說法。

　　“珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧”句中：暗香，指菊，因寫月夜花影，所以用“暗”；休踏碎，正點出“菊影”，影在地上，因珍惜，所以不愿踩它。

　　菊花詩十二首，湘云獨做三首，可見湘云在《紅樓夢》中之地位是相當重要的。這首詩用的是“一冬”韻。此詩中所表達的是作者由愛菊花而愛上菊影的思想感情。作者通過日光、燈光、月光把菊影之神態描繪得栩栩如生。當然，此詩的最后兩句，“寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空”，明顯是在暗示湘云未來凄涼的命運。

　　黛玉（瀟湘妃子）

　　詠菊

　　無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

　　滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

　　一從陶令平章后，千古高風說到今。

　　“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”二句：無賴，百無聊賴的意思，無法可想；詩魔，佛教把人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚修心養性用以降魔，這句取意于白居易的《閑吟》詩說：“自從苦學空門法，銷盡平生種種心；唯有詩魔降未得，每逢風月一閑吟”；昏曉侵，從早到晚地侵擾的意思；欹，這里通作“倚”；沉音，心里默默地在念。

　　“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”二句：毫端，筆端；蘊秀，藏著靈秀——“毫端蘊秀”的意思是心頭蘊秀的修辭說法；臨霜寫，是指對菊吟詠的修辭說法；臨，即臨摹、臨帖之“臨”；霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見；寫，描繪。這兩句把人美、花美、景美、情美、詩美等諸美集中寫于兩句詩之中，構思可謂新穎，造句可謂巧妙，確實是精彩的詠菊詩句。

　　“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”二句：素怨，即秋怨，與下句“秋心”成互文；“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。這兩句寫出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；道出了作者自己一懷情愫不被人理解的苦悶。

　　“一從陶令平章后，千古高風說到今”二句：“一從”，自從的意思；“陶令”，即陶淵明（365~427），東晉詩人，字符亮，一說名潛字淵明，曾做過八十多天彭澤縣令，所以稱陶令；“平章”，鑒賞、議論的意思；“高風”，高尚的品格，在這里并指陶淵明與菊花。

　　十二首菊花詩，林黛玉做了三首，并且一首比一首好，被譽為十二首詠菊詩之冠。而在這三首之中，“詠菊”一首堪稱經典。

　　黛玉（瀟湘妃子）

　　問菊

　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：

　　孤標傲世俗誰隱，一樣花開為底遲？

　　圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？

　　休言舉世無談者，解語何妨話片時？

　　秋情，即中間兩聯所問到的那種思想情懷；喃喃，不停地低聲說話；負手，把兩手交放在背后，是有所思的樣子；扣，詢問；東籬，指代菊；孤標，孤高的品格；標，標格；為底，為什么這樣；虱，蟋蟀；可，是不是；雁、虱、菊，都是擬人寫法；解語，能說話。

　　這一首詩在十二首菊花詩中排名第二，用的是“四支”韻。

　　雖然這一首詩被李紈排在第二位，但是在黛玉三首菊花詩中，寫得新穎別致，并最能代表其個性的是這一首。不管是“輕俗傲世”，還是“花開獨遲”，都道出了黛玉清高孤傲，目下無塵的品格。“鴻歸蛩病”則寫的又是黛玉苦悶仿徨的心情。實際上，在整個大觀園，甚至這個世界上，對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而礙于“禮教之大防”，并沒有痛痛快快地暢敘衷曲的機會。“問菊”全詩除頭聯之外，領聯、頸聯、尾聯全為問句，明顯地突出了“問菊”中的“問”字。更加難能可貴的是，“問”字問得巧而且妙，正如湘云評價說：“‘偕誰隱’、‘為底遲’，真個把個菊花問的無言可對。”

　　黛玉（瀟湘妃子）

　　菊夢

　　籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。

　　登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

　　睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。

　　醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

　　“秋酣一覺清”，秋菊酣睡，夢境清幽；“和云”句取意于唐代張賁以“和霜伴月”，在這里以寫菊花夢魂高飛，以“不分明”說夢境依稀恍惚；“登仙”句，說夢魂翩躚，彷佛成仙，但并非是羨慕莊子變作蝴蝶。“憶舊”，實即“夢舊”，詩題中“夢”字句中不出現是詠物詩技巧上的講究；“尋盟”，表示結交友好，出自《左傳》，這一聯構思可能是受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發；“睡去”句，意思是夢見歸雁，依戀之心久久相隨，直至它飛遠看不見；“故故”，意思和“屢屢”、“時時”接近。

　　這首詩排名菊花詩第三，用的是“八庚”韻。詩旨正如標題“菊夢”那樣，明寫夢境，實質是寫黛玉自己夢幻般的情思，帶有明顯的讖語的意味，例如“和云伴月”、“登仙”都是死亡的代名詞。總之，這一首詩之中透露出來的那種凄涼頹敗的氣氛，是對黛玉的將來悲慘結局的一種暗示。

　　探春（蕉下客）

　　簪菊

　　瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。

　　長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

　　短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

　　高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

　　“簪菊”的意思是把菊花插在頭上。把菊花插在頭上是我國古代的一種風俗習慣，很多古書都對這一習俗有記載，例如《干淳歲時記》說：“都人九月九日，飲新酒，泛萸簪菊。”《菊譜》敘曰：“唐輩下歲時記：九月宮掖間，爭插菊花，民俗尤甚。杜牧詩曰：‘黃花插滿頭’。”

　　“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝”二句：“鏡中妝”，指簪、釵一類首飾，女子對鏡梳妝時插于發間。當然，這里所說的簪菊，并非是日常的打扮，這是一種特殊的風俗。

　　“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂”二句中的“長安公子”可能指的是杜牧。杜牧的《九日齊山登高》詩有“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨嘆落暉”等句子。很明顯，杜牧之詩句和探春的詩句并提相合；“彭澤先生”是指陶淵明。

　　“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”二句：“三徑露”，是指代菊，這兩句都形容簪菊；“葛巾”是指用葛布做的頭巾；“九秋霜”，指代菊；“九秋”，即秋天，意謂秋季九十日。

　　“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，這兩句的意思是說，時俗之人不能理解那種高尚的情操，那就讓他們在路上見了插花醉酒的樣子而拍手取笑吧。這兩句的意思大概取自于李白的《襄陽歌》：“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥”和陸游的《小舟游近村舍舟步歸》“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”。

　　這首詩是探春的作品，被李紈評為菊花詩第七，用的是“七陽”韻。

　　我們都知道，探春是一個非常有才華的人，才情志高，精明干練不亞于男人。此首詩之中的“短鬃”、“葛巾”等詞都暗示賈探春以男人自況。另外，賈探春眼光獨到，她對寧榮兩府內部的腐敗和矛盾看得非常清楚。但是，作為一個閨房女子，她是沒有辦法的，于是只好潔身自好。“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，這兩句正好表明了賈探春嫉視丑惡，不隨風流俗的清高態度。

　　探春（蕉下客）

　　殘菊

　　露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。

　　蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。

　　半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。

　　明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。

　　“傾欹”，指菊傾側歪斜；“小雪”，立冬以后的一個節氣；“余香”，實即“余瓣”；“淡泊”，指顏色暗淡不鮮；“離披”，亦作“披離”，散亂的樣子；“知再會”，意思是“不知能否再見”的意思。

　　這也是賈探春的作品，是十二首菊花詩的最后一首，用的是“四支”韻。

　　賈探春的這首《殘菊》是十二首菊花詩的點睛之筆，正如寶釵所說的那樣：“……末卷便以《殘菊》總收前題之盛。”可見，“盛”和“殘”是相對的，前面的菊花詩把菊花的各個方面都描寫到了，最后該收尾了，恰好也到了菊花凋謝的時候。總而言之，再“盛”也終將以“殘”作為結果。這實際上也是賈府兩院甚至賈、王、史、薛四大家族的最終的歸結。另外，《殘菊》也暗示了賈探春最終的悲慘命運，例如“萬里寒云”正是在寫她日后遠嫁時的情形；“暫時分手莫相思”則可以同“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連”的曲子對應起來。

　　最后，有專家認為，菊花詩之所以正好是十二首可能是作者有意為之，是為了對應“十二正釵”。那么，作者是不是真的就是拿十二首菊花詩來影射十二正釵的命運呢？應該是這樣的。十二個正釵，正如十二朵菊花，但是最后是葉缺花殘，萬艷同悲，歸到“薄命司”去，真乃普天之下第一悲事！

本文選自《老夫子詮解 紅樓夢》老夫子