楊舜琴拿著毛主席的回信，找到了當地政府。不過，由于但是處理此事的工作人員十分認真，他們拿著毛主席的回信反復研究，根據其中的“大概”“商洽”等字眼，最終認為毛主席并沒有肯定“掩護”之事，所以處理結果始終沒能使二人滿意。

楊舜琴一向性格耿直，他過去與毛主席有過接觸，知道毛主席是重感情的人，對于幫助過的人總會回報。但對于這件事，他有些不理解，更不明白為什么會是這樣的結果。于是，在困惑之余，楊舜琴提筆給毛主席寫了一首詩，詩中多少帶了些諷刺意味，其中內容如下：

介子綿山居舊祿，馮異勿言依樹林。舜日堯天仁厚主，諒能回憶掩護情。

在楊舜琴寫的這首詩中，他引用了兩個典故。一個是春秋時期，晉文公重耳在外逃亡時，介子推一直不離不棄，在極度困難時甚至割肉給重耳充饑。但是，當晉文公后來成為晉國國君后，卻忘記了介子推，此后介子推和母親隱居在綿山，過著和過去一樣的日子。

另一個典故說的是東漢時期的將領馮異，他曾經追隨光武帝劉秀多年，立下了很多戰(zhàn)功。但是劉秀當了皇帝之后，在他將諸位將領召集到一起論功時，馮異卻躲在一棵大樹下面休息，沒有跟大家爭搶功勞，后來人們因此將馮異稱為“大樹將軍”。

借用這兩個典故，楊舜琴希望毛主席念及舊情，對謝子藩給予幫助。但是，楊舜琴的信寄出之后，很長時間都沒有回音。考慮到毛主席工作繁忙，楊舜琴也不好再多作打擾，這件事就這樣暫時告一段落了。

直到后來，又過了一段時間，謝子藩的問題突然得到了解決，并且享受到革命老人的待遇，政府每月都對其給予一定的補助。這時，楊舜琴才恍然大悟，毛主席并沒有忘記那些過去幫助過自己的人，他只是在無法確定事情真相的時候堅持著原則，這何嘗不是其人格的可貴之處？

正因如此，當毛主席在吃飯的時候，對楊舜琴說：“您是儒醫(yī)，我這里敬你一塊魚”，楊舜琴想起了曾經的事情，所以才回復說：“我是愚蠢之‘愚’”。就這樣，兩個人誰都沒有把事情說明，但彼此心里卻是心照不宣的。

到了分別的時候，大家一起照了相，毛主席惋惜地說：“只可惜，這次時間不夠，我們沒有談詩”。楊舜琴也有這樣的感覺，有些遺憾地說：“只能等下次了。”“對，我們下次要談詩。”毛主席一邊說，一邊送走了楊舜琴。

下午3點，毛主席也結束了這次故鄉(xiāng)之行，又奔長沙而去了。而楊舜琴回到家后，仍舊久久不能平復激動的心情，毛主席非但沒有責怪大家，反而還讓大家照顧身體，好好養(yǎng)老。第二天，楊舜琴閉門謝客，寫了一封信，三首詩。

在詩的前面，楊舜琴特意加了這樣的一段引言：毛主席回韶山，接見鄉(xiāng)老，敞開言路，洞悉民情，并稱琴是“儒醫(yī)”。言對出自席間，譽已傳于座外。

在楊舜琴當天所作詩中，有這樣的句子，字字句句，興奮之情表現(xiàn)得淋漓盡致：

韶山郁郁更瑋瑋，孕育奇才破獨裁。
三十二年還故里，百千萬類賴深培。
鄉(xiāng)老侃侃談無倦，座主融融樂不猜。
宴罷華堂同拍攝，高歌一曲勝蓬萊。