老子是我國古代最著名的哲學家之一。他的著作《道德經(jīng)》可用來指導(dǎo)怎樣修養(yǎng)自身，怎樣治理軍隊，怎樣治理國家等社會中很多方面。今天我們講講怎樣用老子的道理處人際關(guān)系。

老子
從老子《道德經(jīng)》可以看出，適可而止是老子思想的根本原則。無論是在修養(yǎng)自身、治理軍隊和治理國家等事情上都不能過分，都要懂得知足，做到適可而止。
老子《道德經(jīng)》講：“知足不辱，知止不殆”。如果能做到知足和適可而止，就不會遇到侮辱和失敗。很多夫妻離婚的原因都是由于對對方的要求過高，對方很難達到，從而產(chǎn)生了很多矛盾造成的。如果能做到適可而止，不過分地要求對方，婚姻關(guān)系就能和諧長久。
老子《道德經(jīng)》講：“夫唯不爭，故無尤”。就是說，如果不與人爭奪利益就不會有過錯。越與人爭奪利益，人際關(guān)系就越緊張。只有少與人相爭，做到適可而止，人際關(guān)系才能和諧。
老子《道德經(jīng)》講：“知其雄，守其雌”。高智慧者知道世上有強勢的做法，卻愿意使用柔和的做法。
很多人以為，強勢的人更受歡迎、人際關(guān)系處得更好。實際上，強勢的人與別人爭奪利益的心理都強，與人相處常常想占上風，所以越是強勢，跟別人矛盾會越多。柔和處事的人和別人爭奪利益的心理少，和別人的矛盾也會少。

道德經(jīng)圖片
美國人際關(guān)系專家卡耐基建議與人相處時，對人要熱情積極。經(jīng)過嘗試后就可以看出，這種做法只適合見一兩面就分開的人。如果用這個態(tài)度對待長期相處的人，人際關(guān)系雖然有好的時候，但矛盾也會很多。因為兩人關(guān)系越好，矛盾會越多。做到適可而止，保持不錯的關(guān)系就行了，人際關(guān)系才能矛盾少。
老子《道德經(jīng)》講：做人要“處其厚，不居其薄。處其實，不居其華”。意思是，做人要敦厚，不能輕薄。要講實用，不能注重表面的浮華。
有些人認為做人敦厚會吃虧，虛假刻薄之人能得大利。用虛假的手段快速賺錢的例子確實不少，但往往是沒有多久就敗露，最后跌得很慘。1919年美國有個著名的龐氏騙局，一個普通人龐滋在美國公開宣傳他的項目，如果有人投資的話，三個月就可以得到40%的回報。他的項目實際上是不賺錢的，只是用后面投資人的錢去還前面人的錢。巨大的回報很快為他吸引了4萬人的投資，聚斂了大量財富，過上了奢華的生活。但一年后就被人揭穿，被以詐騙罪投入了監(jiān)獄。騙人的把戲往往都是風光一時，然后就跌得很慘。
賺錢很快的項目往往都含有很多虛假的成分，這種例子在國內(nèi)也不少。實實在在的項目發(fā)展速度往往都不快，但這樣的事業(yè)能夠發(fā)展得長久，發(fā)展得長久的才能做大。
老子的做人原則是：“不敢為天下先”。有些人做事積極搶占先機，爭當領(lǐng)先者，認為搶占先機就能成大事業(yè)。但搶先者的事業(yè)失敗率是很高的。象網(wǎng)上購物剛興起時，最先干的那些購物網(wǎng)站，大多以虧損倒閉告終。而且社會往往是槍打出頭鳥，領(lǐng)先者的人生往往坎坷，人際關(guān)系矛盾很大。

老子
老子提倡“不為天下先“，不爭著搶著做領(lǐng)先者，只走在別人的后面，只按照前人已經(jīng)走得很成熟的路線走。因為他不想爭奪領(lǐng)先者的地位。不想比別人有什么優(yōu)勢，得利益時不貪多能夠適可而止，所以這樣人和周圍關(guān)系就比較和諧。
適可而止是老子思想的根本。如果與人相處時能不過分爭奪利益，做到適可而止，就可以處好人際關(guān)系。