“趙錢孫李，周吳鄭王”，在《百家姓》中，李排名第四。眾所周知，李是人口大姓，是世界上人口最多的姓——“七人普”：李姓獨占鰲頭，成為華夏第一姓。

研究花木文化，無疑要查找許多資料。據說李樹與李姓有關，與李姓很多名人也有很多關聯，并生發出很多神奇的傳說和逸聞趣事。經查，李花原來真的跟《道德經》的作者老子、跟唐代大詩人李白扯得上關聯。他們可是親戚呢！所以，筆者開篇之前，先“粘貼”兩則故事。

——據《神仙傳》載：春秋時諸子百家中的老子，是在他母親走到李樹下時誕生的。老子一生下來就會說話，指著那棵李樹說：“以此樹為我姓。”所以，老子姓李，名李聃，又名李耳，后來成為春秋時期的大思想家。孔子就曾向老子請教，并十分欽佩他。相傳老子活了200歲，他的《道德經》充滿了神秘主義的思想，后來被道教所利用，他也因此成為道教的開山祖師。

——據說我國唐代大詩人李白的起名也與李有關。相傳，李白剛生下來時白白胖胖，一雙水靈靈的大眼睛特別逗人喜愛。父母把他看成掌上明珠，想給他起個得體、有品位的名字。一般孩子生下來周歲時就會把名字定下，李白的父親也給孩子想了很多名字，但一直未定下來，還是想等孩子抓周時看兒子喜歡什么，根據孩子的喜好來取這個名字。李白周歲那天，在桌子上擺放了尺子、糖果、雞蛋、各種玩具，還有一本《論語》和《詩經》。小李白看看桌上擺的各種東西，最后抓起一本《詩經》來抱著。小李白的父親本想讓孩子抓《論語》，將來好高中魁首，治國安邦，光宗耀祖。抓了《詩經》將來要成為一個詩人，這名字更要慎重。李白的父親想來想去，這個名字一直定不下來。一晃六年過去。這天李白的父親把妻子和小李白叫到面前說：“我寫了一首《春日》絕句，寫出了前面兩句，可是后面兩句想不起來了，你們每人幫我想一句，可以嗎？我這詩前兩句是：“春風送暖來，杏林紅霞落。”小李白很懂禮貌，讓母親先說。小李白的母親隨口說：“火燒百花開，迎春它先來。”母親話音一落，小李白脫口說道：“李花怒放一樹白。”李白的父親很是高興，一邊贊賞，一邊品味。特別是小李白最后添的一句，不僅清雅自然，而且詩韻悠長。這句詩第一個字是自家的姓“李”字，這最后一個“白”字。小李白吟詩得名用得更好。正是說明了李花圣潔如雪，那么就給孩子起名叫李白吧！李白果然不負父親的重望，成為中國詩壇上最浪漫飄逸的詩人，被人們稱頌為“詩仙”、“謫仙”。

李花，除了跟老子，跟李白扯得上關聯，與詩意春天也互相關聯，是最有詩意的花。

——“你我相約，許一場李子花紛飛的浪漫可好？”

——“總有一樹李花為你盛開，相信一切都是最好的安排。”

——“陌上李花三月風，李花似雪二月天。”

又是一年李子花如約盛開，成片的李子花，如一場大雪染白了枝頭，一朵朵、一叢叢、一簇簇、一片片，數不勝數，目不暇給，循著香甜如酥的芬芳，漫步于繁花似錦的李樹園中，微風輕拂，沐浴李花雨，輕柔如雪，別有一番滋味上心頭。

李花，它白清如鉆，玉骨冰肌，素潔淡雅，春天一到，就早早鼓起花苞，散著疏影橫斜的情調，漾起驚天動地的美。

有人說：人間風雅之事，莫過于春日賞花，夏日納涼，秋日落葉，冬日踏雪。春意融融，春光正好，生機萌動，岸邊細柳抽新芽，春水淙淙綠意濃。彷佛一夜之間，各種花兒爆棚，亂花漸欲迷人眼，花兒們爭先恐后赴約春天的盛宴，一個個濃妝艷抹，三月的水墨畫中，頻頻聽聽走來的萬種風情。你看那桃花嫣紅，似一層層彩霞降落人間；雪白的李花更是耀眼，像一朵朵白云，飄蕩天邊，真乃美不勝收，天上人間。李子花，便是春日寫給世界的情書，李子花與桃花杏花一起，爭著“趕趟兒”，書寫不一樣的前世今生。

因為桃花、李花同時開放，人們都喜歡把桃李并稱，如“艷如桃李”、“李代桃僵”、“投桃報李”、“桃李不言，下自成蹊”等。但也有人認為李花比桃花更美，更勝一籌。《灌園史》曰：“桃李不言，下自成蹊，予謂桃花如麗珠，舞場中定不可少；李花如女道士，煙霞泉石間獨可無一乎？”難怪唐代大詩人韓愈在《李花贈張十一署》詩中日：“江陵城西二月尾，花不見桃唯見李。”月夜宜賞李花，明代詩人楊基有《李花》詩，詩云：憶與盧全共看來，花光月色兩徘徊。江村遠處長相識，風雨寒時已早開。霽雪玲瓏愁易濕，春冰輕薄笑難栽。江城二月城西路，誰惜柔香滿翠苔。

在陰暗的背景下，近處紅艷的桃花不易被發現，而遠處潔白的李花倒很顯眼。由于這種光學現象，陰雨天、朦朧月夜賞李花的確比桃花更好看。這也不是古人在故意貶桃揚李。這是背景出效果，背景出意境。背景越是暗，越能襯出白色來。從美學上來講，這也是有道理的。

李花如桃花、杏花、櫻花等一樣，屬薔薇科落葉喬木，李樹高可達8～12米，花色潔白素雅，常三朵一簇，花小而繁，盛開時如滿樹香，朦朧月色賞李花雪，甚是好看。李樹葉多呈倒卵形，果實球形，色有朱、青、黃、紫紅等，農歷六月份成熟。李子品種很多，常見的有麥李、木李、御李、牛李、水李等，我國華北、華東、華中、東北等地均有栽種。《本草綱目》：“李，綠葉白花，樹能耐久，其種近百。其子大者如杯如卵，小者如彈如櫻。其味有甘、酸、苦、澀數種。其色有青、綠、紫、朱、黃、赤、胭脂、青皮、紫灰之殊。其形有牛心，馬肝，杏李、水李、離核、合核、無核之異。其產有武陵、房陵，諸李。早則麥李，御李，農歷四月熟。遲者晚李、冬李，農歷十月、十一月熟。還有季春李，冬花春實。”

早在兩三干年前的《詩經·召南·何彼秋矣》中就有詠李花詩句：“何彼秾矣，華如桃李。”可見，那時，先祖們就已喜歡李花了。《詩經，大雅·抑》中還有“投我以桃，報之以李”的名句。也可見，春秋以前李已是佳果。

李樹花美果甜，人人喜愛，民間還把它看作瑞果，特別是李子成熟時，滿樹紅果，更令人高興，所以人們又稱美李為“嘉慶子”。李姓人愛把姓拆開來代名，稱為“木子”、“十八子”。農村李姓人家都喜在院中門前栽種李樹。

——《東方朔外傳》就記有這么一段傳說散事：有一次，東方朔與弟子一同出行，半路上口渴了，便讓弟子到路邊一戶人家找點水來喝。但弟子因為不知主人家姓啥名何，敲了半天也不見開門，只好空手而歸。弟子把這情況向東方朔說了，東方朔讓弟子與他一塊去。東方朔見這家人門前有棵李樹，樹上有伯療鳥飛集。于是，東方朔與弟子說：“這家主人姓李名博，你再去叫，他一定會開門。弟子按東方期所說再去敲門，果然出來一位叫李博的白發老人。老人一見東方朔，立即請進屋取水泡茶招待。

人們喜歡栽種李樹，民間還有不少民俗，“嫁李用長竹竿打李樹梢，則結實多”。這種民俗所說的“嫁李”，其實是用竹竿清除掉樹上的病枝，以促進結果。但真正的“嫁李”應是指嫁接技術，如果把李嫁接桃，可結出一種桃李，該書上就記有“若以桃接，則生子紅而甘”。另外，李還可和杏、梅等嫁接，結出的果實兼具兩種果子品質。如把李與杏嫁接就會結出一種皮紅肉黃的杏李，華北叫紅李，是李與杏嫁接后產出的一種新品種。明代王世懋在《學圃雜疏》中就記有一種“北上盤山，麝香紅妙甚”的杏李。通過嫁接現在各地又出現了很多優良品種，如浙江的紅美人，貴州的青脆李，福建的胭脂李，江西的大黃李，河南的牛心李，等等。故古人有“名果出吾家”之說。這也說明了古代勞動人民就已掌握了果樹嫁接技術和原理。民間還認為李樹連理還是一種祥瑞之兆，在《宋書·符瑞志》、《南齊書·祥瑞志》中都有“李樹連理生”的記載。——這也是李花的文化所在。（供稿：江蘇花木文化研究根華，供圖：東部戰區創作室吳國平、中國刑警學院董杰、南京大學劉源。)