西藏小哥和我說的一些藏地習俗——唐清元
?我今天叫的網約車往扎耶巴走，路上的看到了一些類似于梯子的白色符號，就好奇問他這個是作甚？他說，我們藏地的人認為在男的37歲、女的49歲有災難，于是就畫這在山間的崖壁上，像個梯子一樣，總共是九格。
?我問他，那你們除此之外沒有想到其它的祈福消災的方法嗎？他有點蒙圈。于是我解釋到，如我們漢地就是有道教，可以畫符對不對？他點頭，我說那你們是怎么做的，不去找活佛上師嗎？
?他說，會的，我們去找……我是聽得一頭霧水，他抱歉說他用漢語不知道怎么表達。我就問，那是哪個寺院？他想了好一會說，yasansi。我根據他的讀音，百度找找到了亞桑寺，是噶舉派的。
?尋問他們消災的過程，他說，活佛把一把比較長的藏刀放到信眾的咽喉位置，念幾分鐘的咒語就破了。他一說我就知道了，這個和道教的一些類似，以前見過如此的做法。
?后來下山，我們看到一個大臺子，為了不給大家壓力，近景我就沒放上來，是藏地常用是天葬臺。
?他告訴我，西藏本地人沒有火葬的習慣，以前有水葬，后來怕污染就漸漸取消，只有漢地的來這邊會去某個地方火葬（沒聽懂是哪個地名）。我們去的時候很多人還在天葬臺的周圍閑坐著聊天，看模樣不都是藏族人。這個天葬臺用的不算頻繁，周圍的尸骨味不重。
?他向我表達了他們藏民對于死亡的態度：能夠生前常常親近上師三寶，不斷去供養修福，下輩子也會有所依靠。
?我看著藏民們手上都拿著一堆一毛到一塊的錢，很少拿50到100元的。有的老太太端著酥油，氣喘吁吁、腳步蹣跚但眼神非常堅定，可見對于佛教的信仰深入骨髓，甚至有的時候我還挺羨慕他們的那份單純，一個轉經輪轉一輩子就過了，物欲很淡很淡。
信眾經常從寺院的功德盒子里主動去換零錢（我們放的大額的100的很快會被寺院的喇嘛或義工收走），每個人拿著一毛到一塊的錢按照次序非常熟練的對著每一尊佛像護法像供養下去。
當喇嘛或義工問我要不要換一毛一塊的時候，我還是習慣性笑笑說不用。因為我覺得供養就是自己的心，破除貪心，其它也就因人因地在形式上不同罷了，沒必要非得把一百換成一塊一毛去供養。我會之前就做好預算，比如找個地方花2000，那就20張一百好了，都換成1塊那很累，2000張紙好沉。
?西藏之旅暫時告一段落，明天去青海的宗喀巴大師那，想去了解一下藏藥的歷史，之后再去做一下早就接下卻并未開始動手的工作。
唐清元?2023年7月24日于西藏拉薩