?。ㄎ?張克）黑龍江廣大地區有許多江河湖泊。魚類豐富，滿族人的先世女真人和滿人基本上都是以漁獵為主業的。怎樣才能多打魚呢？自然以張網捕魚為主。“瓢舀魚”自然好，但不是常有的美事。能不能“請君入甕”讓魚兒自投羅網呢？在生產過程中，先民們終于想出了這樣的絕招——擋亮子,也稱魚亮子。

（鏡泊湖冬天捕魚）

　　擋亮子就是在江河湖泡里用碎石頭堆筑撲魚的亮子，也有寫做魚梁子的，亮梁音近，都是民間的叫法。在今天黑龍江的、吉林的江河中也還可以見到魚亮子。今天的牡丹江和它的幾條較大支流如海浪河、烏斯渾河和發源于老爺嶺主峰牡丹峰(即天嶺)的穆棱河中，也會見到過去擋亮子的遺址。其中歷史最久遠的最有名的應該是牡丹江中游(寧安縣石巖鎮西)的三道亮子。

　　“魚亮子”捕魚法，在東北歷史悠久，源遠流長。現在能見到最早的記載是300多年前的《寧古塔山水記》，這是黑龍江第一部山水專志，其中就有關于“魚亮子”捕魚的詳細記載。

　　清·張縉彥在《寧古塔山水記·雜記》寫道：“捕魚，以石橫截水中，留水口，以柳條織如斗樣，下急湍中，名曰亮子。魚來流入其中，不能回轉，盡取之。若捕大魚，則在水坑中，用網數面四圍，盡絕其流，滿載而歸。若網止一面，則用牛骨系繩上，二人牽之，遠遠而來，至網則舉網。魚畏白骨，盡竄入網矣?！?/strong>

　　張縉彥記的是清代初期即三百多年前黑龍江東南地區的撲魚方法。這種擋亮子撲魚，就是在水位不深的江河湖泡里用石頭筑梁子——從江底壘石頭到與水平面或高出水平面擋住一段江水，在石梁子內側挖坑。然后用柳樹條子或榆樹枝編成斗狀下到水中，魚游進水坑進入柳條圍子很難鉆出去，人們便可“甕中捉鱉”了。所以江河中壘石頭處就叫亮子或梁子，用石梁子擋水撲魚的方法就是擋亮子。

（魚亮子）

　　民國時期的秦岱源在《東陲紀聞》里也記載了東北地區“魚亮子”使用方法：“有所謂魚亮子者，每年五六月間，江水泛濫，魚多隨水于分岔之小河。捕法乘江水泛濫時，以柳條密編成笆，橫插河口，下流既無出路，上流又被阻塞。至秋后水落，用網打撈，大小無遺?！?/strong>

　　它的意思是說，在河岔的地方用柳條編成堤壩狀，使水沿著魚亮子的開口處流動，開口的上方安置一個柳條編制的魚筌。由于魚群春天逆水而游，秋天順水而下的習慣，魚群穿過魚亮子以后即自投羅網，紛紛陷入魚筌之中，而魚筌的開口處裝有倒須式蓋，魚能入不能出。不過，秋天使用擋亮子，魚筌要放在亮子下邊，魚順水而下，紛紛入筌。

　　無論是張縉彥寫的是三百年前牡丹江地區“擋亮子”撲魚方法，還是秦岱源記敘的“魚亮子”漁獵法，在后來的黑龍江各地或東北各地山區、農村已經推廣開來，普遍用這種辦法撲魚了。

　　擋亮子這種撲魚辦法非常省氣力，容易捉到魚?？此圃己唵?，其實顯示了古代黑龍江——東北人的聰明才智。

（清代赫哲人捕魚圖）

　　誠如張縉彥這位關里來的“高官”的解釋：有了橫在水中、高出水面的石頭梁子和亮子內側的坑，并且四周有斗形的柳條圍子，魚兒們進去后便“不能回轉”，人們會輕松地“盡取之”，“若撲大魚”，“則要在亮子水坑中用網數面四圍”，“下圍網，盡絕其流滿載而歸。”如果只有一面網也可撲到魚，那就在網的兩端穿繩，在繩的下頭墜上石頭等重物沉到江底。然后兩個人各扯網一面，從河中慢慢向岸上走去。等到河岸，水流盡，魚兒被網住，束手就擒。張縉彥還講了一個并非所有東北農村人都知道的“秘招”：魚兒們怕白骨(白色的物件亦然)，“若網止一面，則用牛骨系繩上。魚畏白骨，盡竄入網矣?！边@確實是一高招。

　　擋亮子如今仍是黑龍江各地撲魚一法，仍然行之有效。但漁獵早已不是農村主要生產內容。

　　聞名黑龍江東南地區的牡丹江中的三道亮子，也已因江中的魚被上游鏡泊湖等處截流大量減少，廢棄不用。但在春天和秋后水量不大的季節，路過石巖鎮西四合村，仍然可以清清楚楚看到三道擋亮子遺址。盡管三百年江水晝夜沖刷，亮子已高低不平，但其長度、寬度在東北依然少見。這樣大的工程量，在三百年前不是一個或幾個百姓人家修得了的。這是清代康熙朝廷撥款修建的，還留下一個有關《黑妃娘娘》的美麗傳說……

（寧古塔黑妃故事）