——三星堆考古的自然科學領域,完全符合諾貝爾獎的核心價值!獲取基本是唾手可得!如果此領域再讓國外學者獲取此獎,那不僅僅是遺憾……
◆非科學的認識、非學術的方法嚴重干擾、掩沒了三星堆的正常研究,而解讀三星堆亂象叢生,一些與學術無關的眾多因素讓人迷惑不解!
作者簡介:吳粲又名代蔚,畢業于四川大學。策劃學(策劃經濟學)的開拓研究者;并致力于從自然科學角度研究時間;還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學,頗有心得。2021年3月偶然發現了與所從事的祖傳工藝的相關性,進入三星堆的研究,提出了一些新觀點。
一、前言。現狀是:整個社會根本不重視從自然科學角度研究三星堆!
有關部門或社會大眾,多是從人文社科的角度、價值去強調、突出、傳播三星堆。
殊不知,從自然科學結合人文社科學交叉研究三星堆,其內容完全符合諾貝爾獎的核心價值!按照筆者的研究成果,甚至可以說到了唾手可得的程度!
如果不重視,如今年的諾貝爾生理或醫學獎,我國本身是新冠重災區,有足夠的樣本,加之疫苗技術本身也躋身于世界先進行列,但因為種種因素卻導致被國外同行領先,摘取了此桂冠,此教訓值得痛思!
三星堆屬于我國的珍貴遺址,但也屬于全人類的瑰寶!很多國家的學者對此都在展開研究,不言而喻,我國學者具有很多優勢,若再讓外國學者在此領域而獲得諾貝爾獎,那不僅僅是遺憾……
而筆者嚴謹的研究卻遇到了重重阻力、被多種不利因素干擾,觀點也被鋪天蓋地的非科學因素、結論所淹滅,其中的苦澀一言難盡……
二、遺憾!今年我國無緣諾貝爾生理或醫學獎值得痛思!
前幾天,瑞典卡羅琳醫學院宣布,將2023年諾貝爾生理學或醫學獎授予Katalin Karikó、Drew Weissman,以表彰他們在核苷堿基修飾方面的發現,這些發現使得針對COVID-19的有效mRNA疫苗得以開發。
注意:此領域有兩個關鍵詞:第一個:“COVID-19”,這是什么?就是新冠肺炎的中文名稱;第二個:“疫苗”。有人應該就會猛然明白!新冠肺炎我國是重災區,而我國的疫苗研究本身也處于國際一流水平,可以說與最好的國家基本無差距。
中國日報2018年6月7日曾以標題“中國疫苗質量媲美國際水平”報道:我國是世界上最大的疫苗生產國,可生產63種疫苗,預防34種傳染病,年產能超過10億劑次,是世界上為數不多的能夠依靠自身能力解決全部計劃免疫疫苗的國家和地區之一。
但在如此具有優勢的條件下,同樣的領域,為何我國再一次與諾貝爾獎失之交臂呢?(認為評獎——自然科學,存在偏見之類的人請遠離)。
一些非科學成分的因素,干擾了正常的研究、應用,這可能是其中的主要原因。
三、期望!三星堆考古從自然科學角度的核心內容,完全符合諾貝爾獎的核心價值,獲取基本是唾手可得!
1.從自然科學角度研究三星堆的重大價值。
三星堆出土了全世界獨一無二的文物,這些寶貝就擺在我們面前,很顯然我國的學者因為近水樓臺先得月,擁有得天獨厚的優勢,如果方法正確以及政府支持,研究成果自然就應該走在世界前列。
很多人對三星堆的認識主要還是從人文社科方面,其實三星堆的自然科學價值遠超前者。
三星堆出土了很多動、模型植物,而很多已經找不到原型,可以根據三星堆的這些動植物,推測當時的氣候狀況;動植物受環境影響、本身的演化過程等;從黃金、銅的冶煉與制作,可以分析當時的科技水平等。
2.三星堆內涵了極其重要和有價值的“上古語”,記載了很多重要的上古科技、人文、歷史等信息。
世界其他地方的遺址或文物中也有此類“上古語”,只不過三星堆數量較多,能夠從中進行系統分析,從而發現其中的規則并進行解讀,從其特點知道“上古語”應該用于當時全球的交流,記載了當時及更遠時期的內容。
研究它意義當然相當重大,從三星堆的文物、“上古語”、抽象文字可能找到人類遠古時期的生存狀態、科技文明等,希望能夠從人類文明遺留下來的蛛絲馬跡中,找到人類究竟從何而來?
“上古語”有幾大特點:
(1)從“上古語”才知道人類的文字發展,并不是經過節繩記事,然后再到文字。節繩記事可能只是一些落后區域發展而來的簡單的記事方式,而在抽象的線條文字之前使用的“上古語”,比節繩記事表達的事物要復雜、并使用廣泛得多,創造和使用的時期也比節繩記事要悠久得多;
(2)它表達事物的方式非常奇特和獨特,與迄今為止出現的人類任何一種語言文字形式和形態都有很大的區別!
(3)這種“上古語”并非只是三星堆獨有,我國其他一些上古遺址或先秦遺址、世界其他遺址也有少量存在,只是比三星堆要少得多;
(4)“上古語”可能是當時世界通用的商貿語言;
(5)甚至可能是前一輪文明或者星際文明交流的方式;
(6)“上古語”與當今抽象的、純符號的文字相比,各有優缺點。當今的文字雖然簡單、易于書寫和傳播,但必須經過預先的強制、灌輸式的學習,如果發生傳輸斷代,這種文字記載的文獻就無任何人能夠再解讀其中所表達的意思,因為無法再明白這些簡單的、抽象的線條所表達的意思。
而“上古語”更適合作為一種不同文明、人群沒有共同的文字系統之間,甚至星際文明交流的語言,只是需要最初稍加領會其中的規律,一旦破解,就非常容易掌握并理解。
(7)從其特點、形態、表達的方式以及記載反映的事物得出:這種“上古語”的發展應該經歷了相當長時期,才能夠達到這種程度,并非短時間形成或是偶然的出現。
(8)三星堆內涵的“上古語”也處于向抽象的、象形的線條文字過渡的時期。
以上領域主要采用的是自然科學的“實證手段”、“量化分析”,也與人文社科有交叉,屬于交叉學科。
3.筆者目前所做工作及研究進展。
(1)已經完全破解三星堆內涵的“上古語”;
(2)以三星堆為鑰匙,融會貫通,揭開世界各地遺留的上古(含部分先秦)遺址之謎。
世界各地很多上古遺址,其實與三星堆有相同的核心內涵。例如:埃及金字塔、瑪雅金字塔、玻利維亞蒂瓦納庫古城、秘魯的納斯卡線條、黎巴嫩的巴爾貝克神廟、英國的古石陣、土耳其的阿泰密斯神廟等,這類謎底也是當今人類急于想知道的,所得到的結果當然非常有價值也是顛覆性的。
對自然科學、文化、宗教等都將產生深遠的影響。
(3)去追溯遠古時期整個地球人類文明的生活、發展軌跡,放眼于人類起源的追溯。
2022年諾貝爾生理和醫學獎獲得者是瑞典科學家斯萬特·帕博(Svante P??bo),他的研究方向是用基因分析古人類問題,溯源到了人類近百萬年前。他通過基因組序列比較分析得出,尼安德特人和智人最近的共同祖先生活在大約80萬年前。目前已知,第一批靈長類動物出現在5500萬至6500萬年前。
約30萬年前另一個種群丹尼索瓦人從原始人中分化出來,而且研究還表明丹尼索瓦人曾長期生活在青藏高原。丹尼索瓦人和尼安德特人的關系非常密切,他們是姐妹群,但是后來分道揚鑣了。
而在大約7萬年前,智人從非洲遷徙到中東并在后續發展中橫跨歐亞大陸。距今大約4萬年前,尼安德特人由于目前未知的原因從地球上滅絕了,丹尼索瓦人最終也在2-3萬年前消失,但我們現在的人類卻保存有他們的部分基因。
通過破解三星堆的“上古語”,開辟了另外一種全新的方法追溯人類的起源問題,因為三星堆及一些上古遺址中保存有大量的“上古語”,可能從中發現記錄了:消失的尼安德特人的蹤跡和原因,尤其與我們華夏民族關系更為緊密的丹尼索瓦人的蛛絲馬跡。
(4)正在撰寫的論文分為以下幾部分:
第一篇:深入討論三星堆出土的玉璋、玉琮、玉壁等。我國很多遺址都有大量出土尤其以三星堆、良渚遺址更甚,我國的周邊國家如日本、韓國、越南也有不少出土,它們的真正用途是什么呢?對東亞及整個世界的影響。
第二篇:破解三星堆內涵的極其重要的“上古語”。論文將分析三星堆的“上古語”記載了哪些重要的內容。
第三篇:以三星堆為鑰匙,揭開世界各地留存下來的一些上古遺址、文物之謎,以及探索上古時期的人類軌跡,追溯人類的起源問題。
3.整個過程得到了世界頂級學術團隊Nature的支持及持續跟進。
筆者第一篇論文(中文約1.7萬字,英語翻譯后約1.2萬字)投到了世界頂級學術期刊Nature,Nature團隊一直持續跟進研究進展,旗下多個子刊,也一直頻繁來郵件催促約稿論文,但一直無法靜下心來修改先前投去的和重新整理新觀點的論文,確實還需要一段時間。
由此也看出作為世界頂級學術團隊的前瞻性以及高水平的服務。
在此,給關心、期待的學術同行、讀者們說聲:對不起!
4.一些遺憾!
筆者多次解釋過,由于前幾年回鄉創業實行科研成果轉化,現在公司有很多事務要處理,有些事情又特別棘手。
還有眾所周知的原因,目前生意本身也難做,面臨很多困難。所以確實難以靜下心來,需要等待這些事務稍微處理好后,才能完全靜下心來全力撰寫系列論文。
四、呼吁!絕不能讓同樣的教訓再次重演,不能讓三星堆考古再失之交臂!破解三星堆亂象叢生!
◆非科學的認識、非學術的方法嚴重干擾、掩沒了三星堆的正常研究,破解三星堆亂象叢生,一些與學術無關的眾多因素讓人迷惑不解!
1.《山海經》之說鋪天蓋地,嚴重干擾、偏離了正常的研究。
《山海經》最初的版本肯定價值無比,但關鍵是已經遺失了,在沒有找到最初的版本之前,目前的《山海經》根本不能作為一本嚴謹的書。
因為版本經過了無數次隨意的篡改、刪減、補選,就連最初的書名都不知道,而是后來人整理時新加的。
最初的作者是誰?什么年代而作?這都是面目全非。
清朝畢沅在總結前代諸家研究成果的基礎上,認為《山經》是大禹、伯益創作,《海外經》、《海內經》為秦人所作,《大荒經》則在劉秀修訂時產生。
進入二十世紀,又有學者提出《山海經》的作者是戰國時期的鄒衍,而該學說發端于劉師培。
還有學者認為《山海經》作者是墨子的弟子隨巢子。
很多人依據《山海經》的圖繪來對照三星堆的文物,這實在是可笑之極!
因為圖繪本早已經遺失,目前看到的圖繪全是后代人甚至是當今時代的作者依據自己的想象所繪,這些圖繪與最初作者的圖繪所表達的真實意思,可以說已經相差萬里。
但就是這樣一本書,去被無數人視為破解三星堆的法寶!甚至被嚴謹的學界人士而且還有考古界人士作為解讀三星堆的支撐文獻,實在讓人費解!!
2.把三星堆從玄學、虛幻、外星文明角度進行解釋!
很多人把三星堆往一些玄學、虛幻、外星文明角度進行解釋,這顯然是為了吸引眼球,遠離、有違科學本質。
我們研究上古文明或更遠時期的人類活動,當然也希望發現是否有外星文明的痕跡,或發現一些已經被中斷的遠古時期高于當今的科學技術,但所有這一切都必須用證據來說話,不是瞎猜或臆想。
雖然三星堆出土了很多青銅器,并且看似奇特和古怪,那只是沒有理解其中之意,其實很多都在合理、正常的科技、工藝范圍之內,所謂奇特和古怪,更多也只是一種炒作然后引起的群體效應。
而這種奇特并不是三星堆所獨有,若與湖北隨州出土的以前被解讀為“曾侯乙墓”(筆者已經解讀為:楚文王之墓)相比,后者在此方面其實更甚,只是缺乏關注和炒作而已。
那些看似稀奇古怪的面具,如果與今天的京劇、川劇臉譜相比,后者也更甚之,只是在炒作帶動的群體效應下,人們陷入了某種思維模式。
3.先秦考古十分難解的現象,來自主流的專家卻忘記了受到的主流教育和作為主流的身份!
第一,來自主流的考古等專家對大型遺址不去與正史記載的事件(人物)印證、解釋,或者,來自主流的考古等專家對一些大型遺址的考古結論與華夏主流史記載完全不相符;
第二,考古等專家對一些大型遺址不與正史、信史記載去相印證,卻熱衷往一些玄幻、模糊、來源都不清楚的史料上靠。
第三,為了自圓其說,居然編造出子虛烏有的歷史人物或歷史事件!
第四,我國先秦考古出現了違背基本的專業素養和基本常識得到的一些結果,讓人驚訝的都是主流的考古等專家得到的結論!
4.實在匪夷所思:得到的結論與所支撐的文獻連時間都對不上,為何一些考古界人士卻還要堅持到底?
把三星堆與古代蜀國扯上關系的學者們,所依據的支撐文獻連時間都對不上!
所依據的文獻是:西漢的文學家揚雄撰寫的《蜀王本紀》和東晉時期常璩撰寫的《華陽國志》。這二本書都記載了有關古代蜀國的內容,但都沒指明具體時間。
對其內容進行了梳理會發現:書中所記載的古蜀國,應該是周朝(含周)以后的歷史。如果這二本書記錄的是商及以前的史料也是矛盾重重。
第一,《華陽國志》記載的古蜀內容:“周失綱紀,蜀先稱王。有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王。”然后,古代蜀國相繼才有后面的“蜀王”:“柏灌”、“魚鳧”、“杜宇”等。
“蜀先稱王”是發生在三星堆祭祀坑后面的時期!一般認為應該是平王東遷洛陽后的事情,最快也是公元前770年之后的事情。
而三星堆祭祀坑埋葬的時期經過K14測年得到的結果是:公元前1131年至公元前1012年,為商代晚期。“古蜀國”怎么能跑到歷史前面去了呢?下圖為時間軸,一目了然:
第二,如此詳實的記錄,若揚雄的《蜀王本紀》已經超過同時期的司馬遷的正史《史記》的資料,又來自何處?!而東晉時期常璩撰寫的《華陽國志》基本是以《蜀王本紀》為藍本。
第三,如果《蜀王本紀》所記錄的蜀國發生在商及以前,從中反映的實力已經超過或與同時期的商的實力差不多,而四川盆地肯定為華夏之域,自然而然就應該成為華夏的主流文明,但是為何司馬遷還有其他主流傳世文獻,都對如此有實力的古蜀沒有記載呢?
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